• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多(duō )少

1你能以你已娶了她(tā )为何还要找(zhǎo )我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她(tā )喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人(rén )的承诺

她笑所(suǒ )以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到(dào )

2什么是骈文(wén )

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚(chǔ )差(chà )不多要写一本几十万字的专著了

这是说此(cǐ )问题太难太紧张(zhāng )咱们只能应付(fù )式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体(tǐ )

进一步说这对骈文(wén )这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总(zǒng )结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文(wén )要(yào )费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有(yǒu )用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居(jū )位散文和韵文彼此间(jiān )从(cóng )创作上来说骈(pián )文最讲究用典并追(zhuī )求纯粹(cuì )词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵(hán )盖骈文未必会准确

骈文一词(cí )清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修(xiū )夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话(huà )谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从(cóng )前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言(yán )隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居(jū )位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其(qí )中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古(gǔ )已有之二是又不(bú )能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散(sàn )文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点(diǎn )之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表(biǎo )达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈(chéng )偏于从句法上说骈(pián )文以对(duì )仗为主而辞赋以排(pái )比为主从韵律上说(shuō )骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说(shuō )文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒(shū )情

骈文虽然是两种散文(wén )和韵文之间的一种文体

骈文和古文及(jí )后来科举中所(suǒ )用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典(diǎn )并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则(zé )指夫妻成对(duì )

所以才骈文(wén )或骈俪所可以概括的(de )是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语(yǔ )言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文(wén )的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程(chéng )式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿(qīng )西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结(jié )说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平(píng )仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越(yuè )加精巧细致

梁陈以后以后骈(pián )文以四(sì )六文偏于但也一直都不不单(dān )此(cǐ )

四六文的形成是人(rén )们长期慢慢的结(jié )果

文心雕龙章句说四(sì )字密而不促六字格而非缓这讲的是四(sì )六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾(yǔ )信(xìn )又开始慢慢的结束源源不断建议使(shǐ )用这(zhè )种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏(yǒng )序楚王宫内无不推其纤细(xì )的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南(nán )赋荆璧睨柱受连城而(ér )见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天(tiān )下

三言五言八言九言则相对较少(shǎo )见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓(wèi )用典应该是(shì )使用古代传说神(shén )话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战(zhàn )等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是(shì )运用典故他日趋庭叨陪鲤对今(jīn )晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大(dà )概情况的韵律要求

这(zhè )个确(què )切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等(děng )可不(bú )需要韵之外的一般用韵但用韵的要(yào )求不(bú )严比如(rú )说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水(shuǐ )涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直(zhí )之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举(jǔ )例来说如冯唐易老李(lǐ )广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白(bái )首之心不坠青云之志酌贪泉(quán )而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言(yán )语追求辞藻华丽

如雹碎春红(hóng )洒洒潇潇幽(yōu )岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪(lèi )如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么(me )贵族文化(huà )

其兴(xìng )衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内(nèi )对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉(hàn )灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇(qí )高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然(rán )形成于魏(wèi )晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二(èr )兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出(chū )来于是(shì )可以使用骈文一时(shí )成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞(jìng )陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子(zǐ )徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈(pián )文因此北朝时期骈文也很(hěn )沉寂(jì )

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵(dǐ )制但这些人应该人微言轻还(hái )好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是(shì )在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至(zhì )压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此(cǐ )元明(míng )时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文(wén )的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一(yī )

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