她喃喃念而语怔然泪落
他遗世独立神情肃漠
他叹朕给不了一生一世一双人的承诺
她笑所以我(wǒ )给我一(yī )生一世一个人的哀愁但是须(xū )臾他们宛若站到世间尽头
她转身(shēn )泪落
他仰头静默
他笑他们再次站到了之后
泪水却连止禁不住的滑落到
要想把(bǎ )这两个问题说清(qīng )楚差不(bú )多要写一本几(jǐ )十万字的专著了
这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了
简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体
进一步说这对骈文这种文体没法用极简的(de )语言给以简要概括有学者总结归纳了骈(pián )文的二十几个特点(diǎn )另有学者高浓缩为十几个
其实要说明白什么是骈文要费一些口舌
说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵(hán )盖骈文未必会准确
骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道(dào )云庄四六余话是此类文(wén )体的专论
但四六文并不能不能和(hé )骈文彻(chè )底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文(wén )没有办法算对骈文的一种泛称
说居位散文和韵文彼此间(jiān )是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别(bié )的
中国文章千古以来散中有骈比如(rú )说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极(jí )有名的骈文作品很多也在其中插有散句
问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文
骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效(xiào )果就这些
不过骈文和辞赋的关系肯定说(shuō )存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈(pián )文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈(chéng )偏于从句法上说骈文以对仗为(wéi )主而辞赋以排比(bǐ )为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文(wén )极(jí )为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描(miáo )写出和抒情
骈文虽然是两种散文和(hé )韵文之间的一种文体
骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区(qū )别亦很明显不不用谈及
关与骈(pián )文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧
所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要(yào )特点语句的互相平(píng )行对(duì )称
这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求
所以(yǐ )骈文的最主要的要求就是语句平仄
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程(chéng )式西施掩面比之五色
司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎(hū )书圃
张载七哀汉祖想枌榆光武思白水
沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长(zhǎng )卿西返
刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为(wéi )易事对担忧反对意见为优往向(xiàng )为劣这是麻烦问下骈文平仄押(yā )韵的理论归纳唐(táng )以后又有说白同类对异类对双声对仄韵(yùn )对连绵起伏对就这些(xiē )细分越(yuè )加(jiā )精巧(qiǎo )细致
梁陈以后以后骈文以四六(liù )文偏于但也一直都不不单此
四六文(wén )的形成是人们长期慢慢的结果
文心雕龙章句(jù )说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时(shí )的变化感觉
从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方(fāng )法至唐蓝月帝国惯例
徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢(zhī )魏国佳人俱言讶其纤手
庾信哀江(jiāng )南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕
七言对其实依旧很多(duō )最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下
三言五言(yán )八言九言(yán )则相对较少见
要大量用典这是骈文的硬性(xìng )规定要求
所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中
王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠(guàn )有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是(shì )运用典故(gù )他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜(xǐ )托龙门鲤对龙门也(yě )是(shì )用典
用典最讲究(jiū )正用反用翻用动用暗用对用等(děng )一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就(jiù )这些技巧
骈文有大概情况的韵律要求
这个确切的要求是
第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十(shí )二句一韵或
杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步(bù )一阁五步一楼檐牙高啄各(gè )抱地势尔(ěr )虞我(wǒ )诈头盘焉囷囷(qūn )焉蜂房水涡矗也不知其几千(qiān )万落韵脚(jiǎo )比较好随意
第二在平(píng )仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间
举例来说如冯唐易老(lǎo )李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽(shuǎng )处涸辙以犹欢
骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭(kū )等等不一而足
其兴衰就一(yī )定与古代高层统(tǒng )治者的文化水(shuǐ )准在内对传统文化的态度无关
骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议
那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门(mén )学独揽辞赋家小说家书(shū )法家画家若干(gàn )各显其能骈文也就因(yīn )运而生了(le )
骈文临时自然形(xíng )成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟(dì )这二人自己的文化水平很高(gāo )而且地位高又这个可以(yǐ )肆意发挥出(chū )来于是(shì )可以(yǐ )使用骈文一时成为(wéi )风气西晋的陆机被如果说是(shì )骈文巨擘也有(yǒu )当时的刘琨这二(èr )人也大都很有文化的贵族
南朝骈文已趋兴盛南齐(qí )竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手
北朝统治者多(duō )为(wéi )少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和(hé )隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝(cháo )时期(qī )骈文也(yě )很沉寂
唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂(áng )之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会(huì )出现了不太注重内容的新骈文
中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的(de )打击(jī )大唐宋八大家那是(shì )在古文运动中再产生的很著名散(sàn )文家
元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪
明初皇(huáng )帝文化水平(píng )不(bú )高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂(zá )曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场
到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中(zhōng )兴局面
骈文的兴(xìng )起和发展大体不是这样
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