• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗(ma )

从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过(guò )逝后弟弟将嫂(sǎo )子娶回家这样家产不可能被外人得去而姐姐去(qù )世后妹妹填房娶自己的姐夫都是这种意思

兄死叔就嫂

在农村(cūn )过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思在过去女人地位低下不论是在娘家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究(jiū )三从四德常(cháng )言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大光辉地请解释了过去农村妇女的家庭地位过(guò )去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女(nǚ )人讲究从一而终从步(bù )入婆(pó )家的门正在就已经圈定了自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以我过(guò )去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩(hái )子过日子但如果有小叔子而(ér )且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人(rén )也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产还没(méi )有落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富(fù )足不然小叔子也应该不(bú )会到了娶妻的年龄段还就没订婚

姐死妹填房

和哥哥去世以(yǐ )后以后说给小叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的(de )小闺女况且给大女婿充当填房(fáng )这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角(jiǎo )度上讲自己的(de )亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不过一般说来这大女婿的人(rén )品绝对是错不了的何(hé )况男方的家里经济条件也肯定(dìng )比较好小闺女进来(lái )然后也烦了委屈这丈母娘有时(shí )候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家产也(yě )归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了(le )但姐死妹填房在现实的生活中还存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者(zhě )现(xiàn )在一些男的很少有(yǒu )喜欢比(bǐ )自己大的女人而姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济实(shí )力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意(yì )不过现如(rú )今都是(shì )建立在两(liǎng )情相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问题的

古代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶很多老(lǎo )婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人(rén )都是在家里做家庭(tíng )主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重(chóng )男轻女的观念思想极为严重导致男女比例失调这(zhè )两种现象的存在必然也会导致老(lǎo )婆资源的相对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的(de )男人没钱娶老婆一辈子打光棍再加(jiā )上(shàng )古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶(qǔ )也(yě )还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男(nán )人的家常(cháng )便(biàn )饭不过男人光棍过多对人(rén )口繁延是更加(jiā )有机可趁的再加上古代社会是一种(zhǒng )农业社会人(rén )口(kǒu )稀少对人类(lèi )创造财富和农业生产是更加威胁(xié )最大的那么古代人是咋解决光棍问题呢

逼(bī )迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决男人(rén )婚姻问题一般是迫(pò )女子成亲只不过相同朝代的规定是有所(suǒ )不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需(xū )娶老婆女(nǚ )人前题在十三岁十六岁期间(jiān )嫁出去

如在晋朝女子到了一定年龄必需出(chū )嫁否则不官府硬是给女子(zǐ )找男友在(zài )晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十(shí )七父母不嫁(jià )者使长吏配之

这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母(mǔ )不是那么容易把闺女嫁(jià )过去地方官府就要帮这(zhè )种女子(zǐ )找老公也就是再次命令嫁人

意思是女(nǚ )孩(hái )子到17岁了如果(guǒ )不(bú )是父母不将闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女(nǚ )子十五不出嫁时家人坐之(zhī )也就是说当女子到了适婚年(nián )龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着(zhe )去去坐牢在唐朝时(shí )候男人过了二十(shí )岁女人过了十五(wǔ )岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低不(bú )就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪(zuì )行为还为牵累到家人所以才古(gǔ )代官府不愿意女子(zǐ )出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是(shì )目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻

在古代(dài )男女婚姻也(yě )是(shì )在父母的指示安(ān )排好了的都是服从(cóng )我媒妁和红娘的话语如在元代(dài )王实甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生(shēng )的偶然再一次相(xiàng )遇就是在普救寺里两人一见钟情因此定下终身中间就有一个红娘牵线这(zhè )个红娘就是媒人这一种媒人是民间的私谋

除开民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的(de )专职人员这也就是官媒这一种官媒就(jiù )犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳(xí )妇叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置(zhì )有官媒如被发配在新疆的大量(liàng )男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口(kǒu )就在当地系(xì )统设置了官媒方(fāng )便些光棍男人找老婆另外(wài )一些灾区的逃荒(huāng )者女子和农民起义军的妻女被官媒重新指定嫁(jià )给某一个光棍生育孩子繁衍后代(dài )当时在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞(jìng )艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依(yī )靠自己手中(zhōng )权力假如光棍不为自己聘金(jīn )也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替(tì )能够防止(zhǐ )单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你(nǐ )经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处(chù )把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁(jià )

可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸事不顺和分割相当不吉(jí )利公司男人又是(shì )以娶不上黄花闺女为耻辱但在(zài )古代是为尽量男女比例在男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁(jià )也不是封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数(shù )民(mín )族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族(zú )绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的(de )现(xiàn )象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶(qǔ )老爸的小老婆为妻(qī )子中国古代四大美女王昭君那(nà )是这例子的典(diǎn )型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后(hòu )没法再跟着风(fēng )俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖(zhí )能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以花点钱纳妾占下着大量的女人资源但是国家统治者也看见了(le )纳妾太(tài )大定然给他很多(duō )社会问题如(rú )贫富差距问(wèn )题使很多男人找不到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是(shì )极大限制(zhì )在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻(qī )秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个可以告状夫君结束后(hòu )的历朝历代庶(shù )民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十(shí )就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多

的原因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和(hé )有权势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消(xiāo )极影响

允(yǔn )许一妻多夫

一妻多夫都很(hěn )容易理解就是几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制(zhì )也就是(shì )西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一些地方(fāng )都可以清晰的看到

搭建相亲的平台

目的是可以解决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和(hé )鼓励大龄剩男剩女第一次相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是(shì )一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚男女(nǚ )需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼(lǐ )中的地(dì )官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若(ruò )频繁而不需要令者罚之

这个词话意思是说仲春(chūn )会举办时间一般是在春天的三(sān )月在(zài )会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否(fǒu )能参加仲春会官府是不做规定只不过参加了仲春会(huì )一定要不能找到对象否则不就做处罚(fá )

之(zhī )前民间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间(jiān )男女(nǚ )相亲机会的平台大都是为解决光棍配偶问题

总之在古代(dài )由于男女比例的极为严重失(shī )去平衡对国家社稷安危都是重大影响古代朝廷都要(yào )积极主动地解决光棍危机使人口数量保(bǎo )持稳定

本文笔(bǐ )者是历(lì )史文化(huà )爱好者渴望与(yǔ )喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时候结婚要拜天地

古时候(hòu )古人以为天地皆有神灵所以才古人敬仰之

结婚了(le )是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神(shén )灵以祈祷神灵的(de )赐福

神灵之(zhī )中(zhōng )也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面(miàn )子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴(pǔ )的唯心主义色(sè )彩流传下来了几千年至今依然文化的影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是(shì )礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形式简言之是婚嫁的方(fāng )法我国历史(shǐ )上必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲(qīn )属的同意用掠夺的方法强娶(qǔ )女(nǚ )子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻(qī )的代价这其(qí )实是买卖婚的移位不过以(yǐ )劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以(yǐ )聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之命第二是媒妁之言(yán )第三要有(yǒu )聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚(hūn )看中(zhōng )良家女子或搜找犯(fàn )罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗(zōng )室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣下或者限(xiàn )定在一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送(sòng )给别人为妻叫暗赠婚(hūn )帝王将收刮来(lái )来的民女犯罪(zuì )者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者(zhě )都属于什么强制婚(hūn )性质

8收继与续(xù )嫁收继多(duō )数是兄弟(dì )过逝收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾(qiè )的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男(nán )到女家落(luò )户手续从前有座灵剑山一般分两种(zhǒng )一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女(nǚ )婿在女家服(fú )役后一定年限仍回男家

10养媳(xí )嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同(tóng )孕手指指(zhǐ )腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家(jiā )儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的大姑娘为媳

13荒(huāng )婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫(fū )共同自己的生活学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客(kè )体协商定价典给(gěi )他人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇(gù )金租金

17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚(hūn )妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚(hūn )是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余(yú )形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅表(biǎo )婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比

20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会很流行于(yú )西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为兄弟共妻结婚时兄(xiōng )为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流(liú )行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正式领结婚(hūn )证往前(qián )行试验结了婚的婚俗过去西南少数民族中这些婚姻(yīn )形式较(jiào )少是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是(shì )自愿婚的古俗形式(shì )

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