• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子(zǐ )贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆(qìng )之死对当今(jīn )男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨(yáng )玉环是一代绝色美人我说(shuō )的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人(rén )当是万中(zhōng )无一的美人(rén )每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜(xǐ )欢绝代佳人(rén )唐玄宗苦思冥想收集(jí )大半辈子才遇到了(le )杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是(shì )偏爱有加于(yú )是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来(lái )看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛(kǎn )露华浓倘若群(qún )玉山头见会向瑶台月下逢(féng )在这里李(lǐ )白把杨玉环视(shì )作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛(kǎn )露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在(zài )里李白又将杨玉环比作名(míng )花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞(xiū )花之貌

多年后从来不曾以(yǐ )前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与(yǔ )宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就(jiù )是杨玉环的自传汉皇(huáng )重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初(chū )长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找(zhǎo )一位倾国女子来陪在身(shēn )边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝(cháo )选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环(huán )美人出浴的胜况杨玉环冰肌(jī )玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱(ruò )站立不(bú )稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻(tà )之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让(ràng )她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对(duì )这个突(tū )然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退(tuì )立马下(xià )拜在(zài )她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水(shuǐ )所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出(chū )一个小宝宝(bǎo )生出一个龙子凤女呢这是只不过(guò )从主观上讲这(zhè )本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的(de )一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人(rén )本为虚拟塑造她还有没有子女全(quán )部取决于你作者的主观意(yì )识(shí )我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他(tā )沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人(rén )不爱江山而国家(jiā )灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑(yí )问是(shì )画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人(rén )和狐狸的结(jié )合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的(de )原因外也有一(yī )个重要原因是西施本是跟着特殊的(de )历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾(gōu )人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背(bèi )后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉(jiào )到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的(de )内疚当然了(le )和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种(zhǒng )人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还(hái )没有这样的人(rén )的记载的致使把西施如何(hé )能刻画出如何描写(xiě )出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象(xiàng )的塑造一个儿(ér )子女子进去如果这样的话(huà )就好像美玉之瑕白(bái )绸之墨清水之污了只会坏(huài )于那(nà )个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美(měi )女形象至于从这些故事的情节来分析(xī )西施入吴前的(de )已在(zài )越国能得(dé )到了(le )很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越(yuè )国肯(kěn )定(dìng )不期望他怀上敌(dí )国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实(shí )必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无(wú )颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人(rén )们正在质疑古(gǔ )来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又(yòu )为何却又和唐明皇李隆(lóng )基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已(yǐ )高精子的活力(lì )丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也(yě )有一(yī )种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不(bú )孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而(ér )不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过(guò )分失落而不(bú )伤痛(tòng )

关雎是关雎第(dì )一首诗是一首优美绝伦的情(qíng )歌原诗是这样的写的

关关雎(jū )鸠在河之洲窈窕淑女(nǚ )君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的(de )好事寤寐思服悠悠闲闲(xián )辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热(rè )恋中一位在河边(biān )采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念(niàn )竟再说长夜难眠(mián )寤寐思服辗(niǎn )转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位(wèi )君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘(niáng )的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不(bú )淫哀而不(bú )伤

这首诗已被有的版本选(xuǎn )入中学语文教材所以说它的思想内容是(shì )健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假(jiǎ )的(de )的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确(què )如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情(qíng )又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋(liàn )这一不可(kě )施(shī )放的事实(shí )男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱(ài )慕之情这其实是很自然(rán )的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩(hái )子出家当和尚做为老师(shī )和家长偏偏遇见这样的事情再(zài )一次发生在自己的学生身上而不只觉得(dé )确实无能为力话不是说过(guò )了不行(háng )啊容易出问题不闻不顾(gù )也要不学生一旦沉靡其中(zhōng )又怕影响大了他们的前途

我(wǒ )不是他赞同中学生早恋早恋(liàn )确实是会对青少年的身心(xīn )发展如今的那以后的人生(shēng )道路出现负面影响但我们应该有勇气这么(me )说(shuō )这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之(zhī )如洪水猛兽甚至(zhì )轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都(dōu )是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和(hé )乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱(ài )情观有积极地意义

不过中学生早恋(liàn )也是一个世界性的(de )课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们(men )就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确(què )的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现(xiàn )在专门负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释(shì )这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西(xī )门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行(háng )乐吃补药残杀无辜了自己的身体(tǐ )结果死于(yú )行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢(huān )好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的(de )朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼(ní )姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽(jìn )在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼(lóu )梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽(suī )然甄嬛传的作者潋紫曾(céng )说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她(tā )被嫁给一个又(yòu )老又丑(chǒu )的武大郎这段婚姻看起来实在(zài )是太滑稽好笑在过程中她(tā )没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未(wèi )来的世界中生存下来开去她只好(hǎo )泯灭自己的人性拥有一个最(zuì )工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇(fù )

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很(hěn )高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势(shì )低贱的(de )女人(rén )立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻(chè )头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算(suàn )她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但(dàn )以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽(me )也无法得到

金瓶梅是一个什(shí )么样的故事呢

就是一个看着潘(pān )金莲沦落(luò )堕落终至完全扭曲了(le )人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍(páo )上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象(xiàng )实在太适合用(yòng )来形(xíng )容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事(shì )来教化世人劝善惩恶还不如你说作(zuò )者是怀抱里著一颗(kē )大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其(qí )丑陋的都摊在阳(yáng )光下潘金莲肯定该死(sǐ )的痛恨并且令人噁心(xīn )但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的(de )遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜(lián )悯心者菩萨也(yě )明(míng )弄珠客金瓶梅序

视频本站于2025-08-27 11:08:57收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。