• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你(nǐ )已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到(dào )世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两(liǎng )个问题说清楚差(chà )不(bú )多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的(de )文体

进一步说这对骈文(wén )这种文体(tǐ )没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二(èr )十几个(gè )特点另有学者(zhě )高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵(yùn )文彼此间从创作上来说骈文最(zuì )讲究用典并追求纯粹(cuì )词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河(hé )北宋欧阳修(xiū )夏竦皆以四六称自己(jǐ )的这类作品南宋王铚四六话(huà )谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文(wén )体的专论

但四六文并不(bú )能不(bú )能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四(sì )六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈(pián )文(wén )与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品(pǐn )很多也在其(qí )中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情(qíng )况一是不能(néng )可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的(de )明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格(gé )语(yǔ )言用典表达效果就这些

不过骈文(wén )和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不(bú )算(suàn )难区别从修辞上说骈文以(yǐ )对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于(yú )从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光(guāng )最讲究对(duì )仗还需句(jù )尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活(huó )甚至做论说文(wén )用而辞(cí )赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间(jiān )的一种文体(tǐ )

骈文和古文及后来科(kē )举中所用的八股文其实区别亦很明(míng )显不不用谈(tán )及

关(guān )与骈文中正平和用典并去追求(qiú )词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的(de )最重要(yào )特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实(shí )是这样的文体的美学追求

所以骈文的(de )最主要的要求就(jiù )是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之(zhī )五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔(xiáng )乎书圃

张载七哀汉祖想(xiǎng )枌榆光武(wǔ )思白水(shuǐ )

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷(sì )马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣(liè )这是麻烦问下骈文平仄(zè )押韵(yùn )的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈(chén )以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文(wén )的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙(lóng )章句说四字密而不促六字(zì )格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又(yòu )开始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其(qí )纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书(shū )横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人(rén )之天下

三言五言八言九言则相(xiàng )对较少见

要大量用典这是骈文的硬性(xìng )规(guī )定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语(yǔ )经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战(zhàn )等终军之(zhī )弱冠有怀(huái )投(tóu )笔慕宗悫之长风请缨弱冠投(tóu )笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也(yě )是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技(jì )巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及(jí )等可不需(xū )要韵之(zhī )外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可(kě )以(yǐ )六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是(shì )骈(pián )文其曰五步一楼十(shí )步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地(dì )势尔虞我诈(zhà )头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落(luò )韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如(rú )冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个(gè )特点应(yīng )该(gāi )是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之(zhī )痛哭等等不一(yī )而足

三(sān )

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治(zhì )者的文化水准在内对传统文化的态度(dù )无关

骈文的(de )开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家(jiā )若干各显(xiǎn )其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成(chéng )于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这(zhè )二人也(yě )大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文(wén )看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文(wén )帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也(yě )很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中(zhōng )唐(táng )被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允(yǔn )许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击(jī )大唐宋八大家(jiā )那是在古文运动中再产生的很(hěn )著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病(bìng )歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明(míng )时期除开杂(zá )曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没(méi )市场

到了清朝康熙和乾隆(lóng )二帝对汉文化兴致极高(gāo )此时骈文也会出(chū )现了中兴局面

骈文的兴(xìng )起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月(yuè )咸阳(yáng )城千(qiān )花昼如锦李白(bái )我其实最美的诗句之一

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