• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你(nǐ )知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了(le )她(tā )又为什么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独(dú )立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若(ruò )站到世间尽头

她转身泪落

他仰头(tóu )静默

他笑他们再次站到了之后

泪水(shuǐ )却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说(shuō )清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两(liǎng )千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法(fǎ )用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓(nóng )缩为(wéi )十几(jǐ )个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先(xiān )作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上(shàng )来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以(yǐ )四六文范围涵盖骈文(wén )未必会准确

骈文一词清(qīng )代才有唐代李商隐的樊南四(sì )六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六(liù )话谢伋四六谈塵杨囦(yuān )道云庄四六余话是此(cǐ )类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈(chén )下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等(děng )因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的(de )

中(zhōng )国文章千古以(yǐ )来散中有骈比如说诗书(shū )易中都是对偶之句再后来骈文又出(chū )现都是骈中有散极有名的骈文作品很(hěn )多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情(qíng )况一是不能可证明骈文古已有之二是又不(bú )能因为文中有散(sàn )句就否认其不属骈文

骈文和散文的明(míng )显区别除了对偶句多还是散句(jù )多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的(de )关系肯定说存(cún )在地不同意见但当然也不算难区(qū )别从修辞上说骈文以对仗为主(zhǔ )兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为(wéi )主而辞赋以(yǐ )排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常(cháng )题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能(néng )上说骈文极为灵活甚至做论说文用(yòng )而辞赋都差不多主要用于描写出(chū )和(hé )抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体(tǐ )

骈(pián )文和古文(wén )及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈(tán )及

关(guān )与骈文中(zhōng )正平和用典并去追求词藻华美在下一(yī )部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对(duì )

所以才骈文或骈(pián )俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言(yán )和汉字的单音(yīn )节多声调特点决定的同时确实是这(zhè )样的文体的美学追求(qiú )

所以骈(pián )文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施(shī )掩面比之五色

司马(mǎ )相如上林赋修(xiū )容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀(āi )汉祖想枌榆光武思白(bái )水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘(liú )勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵(yùn )的理论归(guī )纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以(yǐ )四六文偏于但也一直都不不单此(cǐ )

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结(jié )束源源(yuán )不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例(lì )

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱(zhù )受连城而见欺载(zǎi )书横(héng )阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城(chéng )中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典(diǎn )这是骈文的硬性规定要(yào )求

所(suǒ )谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高(gāo )浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风(fēng )请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪(péi )鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正(zhèng )用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些(xiē )技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求(qiú )是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等(děng )可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五(wǔ )步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二(èr )在平仄上没(méi )有要求垂直之对须平(píng )仄不相似上下句须平仄红白相间

举(jǔ )例来(lái )说如冯唐易老李广难封驰(chí )烟驿路勒移山庭宁知白(bái )首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该(gāi )是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红(hóng )洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等(děng )不一而足

三

骈文属于什么贵族文化(huà )

其兴衰就一定与古代高层统治者的文(wén )化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的(de )开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈(pián )文也就因运而生了

骈文临时自然形成(chéng )于魏晋推泼助澜的(de )主要注意是曹丕曹(cáo )植二兄弟这二人自己的(de )文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成(chéng )为风气西晋(jìn )的陆机被如果说是骈文巨擘也有当(dāng )时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少(shǎo )数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈(pián )文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂(áng )之前中唐被了(le )恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好(hǎo )唐玄宗不比(bǐ )较喜欢骈文以为太(tài )过浮(fú )夸在他允许下会出现了不太注(zhù )重内容的新骈文

中唐(táng )到(dào )北宋会出现的古文运动(dòng )对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动(dòng )中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原(yuán )文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因(yīn )此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾(qián )隆二帝对汉文化兴致极高此时骈(pián )文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸(xián )阳的诗(shī )词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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