蒋捷在(zài )南宋(sòng )的词坛上可以说上是一个独行客一个孤独寂寞的四(sì )处(chù )漂泊的旅人他的词的风格介于豪放派与婉约派互相间既有豪放派的深沉愤慨又有婉约派的深情缠绵在这个中间万俟(sì )咏的词呈现出一种俏(qiào )丽雅致的特点
一丝一毫一个人时(shí )总要生活(huó )生活在一个时代也就是说谁也离不开时代(dài )的裹挟蒋捷(jié )踏足(zú )在南宋灭亡(wáng )之(zhī )际作为一个汉族的传统文人家国的情怀显然比较(jiào )比较别的的人更(gèng )为深刻之一点因此我们看南宋的词完全呈现出两个极端化一种是义愤填膺的悲哀的呼唤如果能王师北定中原日都能够长驱直入收复失地像岳飞李纲(gāng )辛(xīn )弃疾刘过陆游等只不过南宋偏安(ān )于杭州丝毫还没有进(jìn )取之心所以我又大部分不爱国词人们又有一种了一种怀才不遇的自暴自弃
第(dì )二种全部完全不同的风格就是一定高度艺术化的审美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化为虚无索性躲进小楼成一统管他春夏与冬秋(qiū )过着艺术化的隐逸生活例如姜夔吴文英等而万(wàn )俟咏的词这两个方面都有当然都是可以体现了他的绝望的心态
蒋捷是江南人他们家是无锡的大(dà )族蒋捷也曾经的中过进士但是刚刚考入南宋就消亡了(le )变得了元朝了蒋捷带了自己对故国的怀念在兵火再连接的时代流浪于江南一代一个人孤独一人山中隐居终老在元朝建立之后统治者也曾经的找到蒋捷希望他能进去入仕但是被有着强烈地的故国和民族(zú )情结的蒋捷言辞回绝了结果作了像伯夷叔齐那样的隐士
雨在古典诗词中总是会带着忧郁的失落的情绪出现的不过未必是雨绝望反而人的心情杜甫在高兴的时候就写夜雨剪春韭也写过春潮带雨晚来急润物细无声等(děng )
但大部分(fèn )词人在写雨的时候总是带着兴奋一种冷然的悲伤那像我们在青春期的雨季总有莫明奇妙的怅(chàng )惘一样例如李清照的梧(wú )桐更兼细雨到黄昏点点滴(dī )滴刚才第怎一个愁(chóu )字如此了得例如李重元的欲黄昏雨打梨花深闭门比如说李后主的帘外雨潺潺柳(liǔ )绿花红等无一不是(shì )悲伤的情绪
但即便李清照李后(hòu )主肯定李重元他们笔下的雨都就没蒋捷的雨那样的深沉那样的牵动人心只(zhī )不过他们的雨是(shì )一时一刻的雨是一个片段是一个难诉(sù )飘荡的片段而(ér )蒋(jiǎng )捷的雨却(què )也他的一生的会永远的记忆他把自己的(de )一生都聚起在一场雨中进而让这一场雨(yǔ )穿越文了时空有了更深刻的哲学意义
虞美人
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐壮年听雨(yǔ )客舟中江阔云(yún )低断雁叫西风(fēng )
而今(jīn )听雨僧庐下鬓已星星也聚散离合总绝情绝义一任阶前点滴吧到天明
这样美的词我觉着要是英译中成在现代文的话就得丧失了词的味道了我们乾脆就不翻译了吧
这首词蒋捷写的是听雨可是他(tā )别出心裁地中选择了三个阶段的人生场景从人(rén )生的不同阶段听雨的有所不同感悟来求全部地反射自己的人生
这是蒋捷的听雨的感受又何尝不是我们每一个人听雨的感(gǎn )受呢
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐当我们应该少年的时候总是会对人生和未来充满美好(hǎo )年轻时代的梦(mèng )大都粉色的我们我曾经是白马少年我们曾经全是五陵年少裘马轻狂这时候听雨饱含了青春的萌动和暧(ài )昧的的味道红烛罗帐或许还有红粉佳人纤纤玉手
此时(shí )的雨也有了青春的荷尔蒙的味道这是(shì )一个少年不识愁滋味的时代这时候听(tīng )雨写雨大概应该是是为所谓的的文(wén )艺吧(ba )这时候我们对雨的感知(zhī )也许(xǔ )你只(zhī )能浪漫
壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风人到中年万事休从少年到中年时光(guāng )一下子就(jiù )把我们分解重(chóng )组潦倒落魄的油腻的中年在蒋捷的时代他的中年基本是流浪天涯飘(piāo )泊中渡(dù )过的当他像杜甫一样飘然何所(suǒ )似天地一沙鸥的时候(hòu )当他一叶孤舟漂泊在江湖头顶之上的时候听到的雨(yǔ )声心情已经几乎差别少年时代了蒋捷说自己在异国他(tā )乡的小船上看蒙蒙细雨茫茫江面水天一线西风中一只失群的孤雁又一阵哀鸣
好玩啊的国学想请读者朋友们再注意在南宋词中有很多是写大雁的蒋捷的这首词可是不是专业点写大雁但也算得写大雁的名篇(piān )了词人们为啥就是喜欢写大雁第一大雁是忠贞的动物它有郑(zhèng )重的故园(yuán )之思第二大雁长时刻处在飘泊洞府之中第三大雁是群居动物一旦一起离开群体他的叫声也是非常可悲惨厉因此蒋捷说自己在西风中在细雨中不过自己那是一(yī )只离群的大雁这是中年时候听雨的(de )感受没有红烛是没有了罗帐是没有了佳人只有孤单落寞的心境
而今听雨僧庐下鬓已(yǐ )星星也悲欢总无情一任(rèn )阶前吊瓶到(dào )天明人到暮年的时候哪听蝉呢蒋捷说自己在寺院里可能不是寺院只是一个低矮的僧庐罢了自己早巳经脱离红尘早早什么都没有机心一切都恢复(fù )平静了
这个(gè )时候蒋捷说自己听见暮年的雨声又(yòu )看了(le )看自己的鬓上的点点白发都觉得时光仿若(ruò )收走了一切这个(gè )时候早就也没了狂喜还没有了悲戚显然至少了庄子所说的喜怒哀乐不入于心的境界因(yīn )为晏几道说所谓的悲欢离合已经不放在心底了都没有达到了绝情绝义忘情的境界并且门外的雨与我何关呢它是可以在阶前点点滴滴等他天明啦
年少时的裘马轻狂中年时(shí )的落(luò )泊悲凉暮年时的停止于心(xīn )实际三个阶段的听雨道尽了一生这怎会不知不是我们的一生我们(men )的(de )未来
看样子只要(yào )人生得意便无所愧疚当纵(zòng )情(qíng )山水欢乐五六两句老祖一个逆转由(yóu )悲而(ér )翻作欢乐从此等他杯莫停(tíng )诗情渐趋豪迈不羁
人生达命岂(qǐ )暇愁且饮美酒登亭楼人生得意纵尽欢纵酒不可无酒这就入题
但句中未直写杯中之(zhī )物而用金樽(zūn )对月的形象语言出之不特活泼生动更将饮洒诗意化了未直写应该要畅饮狂欢中(zhōng )而以莫使空的双重否定句式可以用针砭语气无比反诘人生得意须尽欢(huān )这倒是是鼓吹及时行乐的思想但这只是是现象而已诗人得(dé )意之色过还没有凤凰初下紫泥诏(zhào )谒帝称觞登御筵虞美人隐隐得意地过而(ér )现在那只不过是一场幻影弹(dàn )剑作歌奏苦(kǔ )声(shēng )曳裾王门不称情又隐隐(yǐn )完全没有得意之色有的是沮丧与愤慨但根本不至此郁郁寡欢(huān )
诗人于是用乐观强势的口吻那肯定人生肯定自我天生我才必有用这是一个令人击节感叹的句子
用(yòng )处而必相当自傲几乎像是人的价值宣言而那个人我是须拼音字母的
于此从好像消极的现象中脸上(shàng )露出了了深藏虚空中的一种怀才不遇而又那种渴望不入世的主动积极(jí )的本质内容来
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