凝气期凝气(qì )入体融散全身经脉(mò )一通天地共(gòng )鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改(gǎi )变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡(fán )垢五层凝练丹湖接着不断扩张势(shì )力丹湖(hú )远古之时共有十三层远(yuǎn )古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵(líng )识十一(yī )层为势力扩张丹海十二层开识海十(shí )三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道(dào )台道台数百丈之光流(liú )传全身蜕去凡体诞生(shēng )灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道(dào )台明玑九座(zuò )一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结(jié )丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载(zǎi )三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴(yīng )灵识蜕变为神(shén )识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间(jiān )转移
分为九色元婴关于(yú )完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴(yīng )非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷(léi )火双婴则是不需要(yào )非九大山海之风雷(léi )因此确实算出声六色已是完美(měi )的东西(xī )了而更多的色则是另一种(zhǒng )八色元婴七色元婴六色元婴(yīng )五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵(líng )境界分为斩灵第一刀(dāo )第二刀第三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识(shí )掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩(zhǎn )过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之(zhī )间的斩不久只会(huì )停留在第三刀这个境界若无(wú )机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可(kě )相对抗天地法则(zé )但不不需要意(yì )境斩道
询问道期确定自身之道掌(zhǎng )握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚(gāng )刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不住问道前(qián )若能肉身又问道则可于意境忍不住问道之时(shí )成就比问道巅峰更强之境(jìng )界即半步真(zhēn )仙
仙境
仙境后修的又是百(bǎi )脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉(mò )左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道(dào )果后就可去挥开古境(jìng )之门仅仅圣境太(tài )难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟(wù )他人之道得道成仙不过(guò )这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定(dìng )会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为坠下所以才这(zhè )些仙被称为为伪仙
第(dì )二类为真仙真仙有自己的(de )道有过天劫成功了后被天地认可(kě )真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜(mó )拜自己修自己的路成自己的(de )伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的(de )通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路这(zhè )个(gè )方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身(shēn )独据真仙即自身证道修炼成仙那样的仙是大自在之仙大(dà )自在之仙自身证道不借助任何一点东(dōng )西让天地无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的(de )仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是正所谓的极致
山海界极(jí )高经过一百(bǎi )二十三条成极高三十三尊仙魂(hún )是山海界的仙境大圆满又被被称(chēng )为至尊(zūn )仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本质是罗(luó )天血脉的仙路非所有人不分地(dì )区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境界作成(chéng )另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成(chéng )入道的资格古境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为(wéi )本源会(huì )从道果上绽放开来(lái )不出来(lái )古境修魂灯(dēng )火是(shì )魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将(jiāng )外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一(yī )倍之力古境是一个分水岭一切的基础是(shì )在(zài )蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境(jìng )都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点(diǎn )燃魂灯能敲出多少下就可(kě )开多少魂灯大门颜色有所不同修为(wéi )古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是(shì )五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是(shì )中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而(ér )肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样(yàng )的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中(zhōng )掌握不兼容(róng )道境的实力可在另一种(zhǒng )程(chéng )度上把这个古境正数(shù )集合道境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟(wù )中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本(běn )源归一(yī )之际那就是踏入道源之(zhī )时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝(níng )练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯
古境(jìng )大圆满能完(wán )成神明三枯神(shén )明四至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭(miè )最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了一定的道(dào )之本源
道境
看透了本源手中掌(zhǎng )握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境(jìng )肉身道境是指力量堪比(bǐ )于道境天地朽而自身无上如果不是是(shì )阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破(pò )的方法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世(shì )俗
九源道修为道(dào )境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在(zài )范围的世界(jiè )凝成本源世界蓝月帝国其(qí )主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道尊(zūn )名号彻头彻(chè )尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大(dà )能一般称主宰七源道境至九源道境被称至尊其(qí )中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可(kě )以不完成任务的尊称三者之上最容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱(tuō )世俗之前这(zhè )个可以返回(huí )宇宙星空一路追寻(xún )超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了两个境界分别为道源境和祖境
道源境本源(yuán )只为道源动道境之上的(de )境界向下不(bú )断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸(àn )的道涯而踏天道无涯和道源又被统称(chēng )为超脱一切的(de )第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不(bú )任意凭(píng )空创(chuàng )造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与(yǔ )法则可以用一切
祖境道源境虚(xū )空当中的境界体内有星空(kōng )有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定(dìng )的意志和不追求替保卫自己如此珍惜(xī )的人和事物愿意付出一切一切最重要的是他们全是故事中(zhōng )的通常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神(shén )帝(dì )和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人难以忘却的英雄人物
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