蒋捷在南宋的词坛上可以说上是一个独行客一个孤独寂寞的四处漂泊的旅人他的词的风格介于豪放派与婉约(yuē )派互相间既有豪放派的深沉愤慨又有婉约派的深情缠绵在这个中间万俟咏的词呈现出一种俏丽雅致的特点(diǎn )
一丝一毫一个人时总要生活生活在一个时代也就是说(shuō )谁也离不开时代的裹挟蒋捷踏足在(zài )南宋灭亡之际作为一个汉族的传统文人家(jiā )国的情怀显然比较(jiào )比较别的的(de )人更为深刻之一点因此(cǐ )我们看(kàn )南宋的词完全(quán )呈现出两个极端化一种是义愤填膺的悲哀的呼唤如果能王师北定中原日都能够长驱直入收复失地像岳飞李纲辛弃疾刘过陆游等只不过南宋偏安于(yú )杭州丝毫还没有进取之心所以我又大部分不爱国词人们又有(yǒu )一种了一种怀才不遇的自暴自弃
第二种全部完全不同的风格就是一定高度艺术化的审(shěn )美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化为虚(xū )无索性躲进小楼成一统管他春夏(xià )与冬秋过着艺术化的隐逸生活例如(rú )姜夔吴文英等而万俟咏的词(cí )这两个方面都有当然都是可以体现(xiàn )了他的绝望的心态(tài )
蒋捷是江南人他们家(jiā )是无锡的大族蒋捷也曾经的中过进士但是(shì )刚刚考入南宋就消亡了变得了元朝了蒋捷带了自己对故国的怀念在兵火再连接的时代流浪于(yú )江南一代一个人孤独一人山中隐居终老在(zài )元(yuán )朝建(jiàn )立之后统治(zhì )者也曾(céng )经的找到蒋捷希望他能进去入仕(shì )但是被有着强烈地的故国和民族情结的蒋捷言辞回(huí )绝了结果作了像(xiàng )伯夷(yí )叔(shū )齐那样的隐士
雨(yǔ )在古典诗词中总是会带着忧郁的失落的(de )情绪出现的不过未必是雨绝望反而人的心情杜甫在高兴的时候就写夜雨剪春韭也(yě )写过春潮带雨晚来急润物细无声等
但大部分(fèn )词人在写雨的时候总是带着(zhe )兴奋一种冷然的悲伤那像我们在青春期的雨季总有莫明奇妙的怅惘一样例如李清照的梧桐更(gèng )兼细雨到黄昏点点滴滴刚才(cái )第怎一个(gè )愁字如此了得例如李重元的欲黄昏雨(yǔ )打梨花深闭门比如说李后主的帘外雨潺潺柳绿花红等无一不是悲伤的(de )情绪
但即便李清照李后主肯定李重元他们笔下的雨都就没蒋捷的雨那样的深沉那样的牵动人心只不过他们的雨是一时一刻的雨是一个片段是一个难诉飘荡的片段而蒋捷的雨却也他的一生的会永远的记忆他把自己的一生都聚起在一场雨中(zhōng )进而让这一场雨穿越文了时空(kōng )有了更深刻的哲学意义(yì )
虞美人
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风
而今听雨僧庐下鬓已(yǐ )星星也聚散离合总绝情绝义一任阶前点滴吧到天明
这样美的词我觉着要是英译中成在现代(dài )文的话就(jiù )得丧失了词的味(wèi )道了我们乾脆就不翻译了(le )吧
这首词蒋捷写的是(shì )听雨可(kě )是他别出心裁地中选择了三个(gè )阶段的人生场景从人生的不同阶段听雨的(de )有所不同感悟来求全部地反射自己的人生
这是蒋捷的听雨的感受又何尝不是我们每一个人听雨的感受呢
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐当我们应该少年的时候总是会对人(rén )生和未来充满美好年轻时代的梦大都粉色的我们我曾经是白马少年我们曾经全(quán )是五陵年(nián )少裘马轻狂这时候听雨饱(bǎo )含了(le )青春的萌动和暧昧的的味道红(hóng )烛罗帐或许还有红粉佳人纤纤玉手
此时的雨(yǔ )也有了青春的荷尔蒙的味道这是一个少年不识愁滋味的时代这时(shí )候听(tīng )雨写雨大概应该是是为所谓的(de )的文艺吧这时候我们(men )对雨的感知也许你只能浪漫(màn )
壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风人到中年万事(shì )休从少年到中年时光一下子就把我们分解重组潦倒落(luò )魄的油腻的中年在蒋捷的(de )时代他的中年基本是流浪天涯飘泊中渡过的当他像杜甫一样飘(piāo )然(rán )何所似天地一沙鸥的时候当他一叶孤舟漂泊在江湖头顶之上的时候听到的雨声心情已经几乎差别少年时代了蒋捷说自己在异国他乡的小船上看蒙蒙细雨茫茫江面水天一线西风中一只失群的孤(gū )雁又一阵哀鸣
好玩啊的国学想请读者(zhě )朋友们再注意在南宋词(cí )中有很多是(shì )写大雁的蒋捷的这首词可是不是专业(yè )点写大雁但也算得写大雁的名篇了词人们为啥就(jiù )是喜欢写大雁第一大雁是忠贞(zhēn )的动物它有郑重的故园之思第二大雁长时刻处在飘泊洞府之中第三大雁是群居动物一旦一起离开群体他的叫声也是非常可悲惨厉因此蒋捷说自己在西风中在细雨中不过自己那是一只离群的大(dà )雁这是中年时候听雨的感受没有红烛是没有了罗帐是没有了佳人只有孤单落寞的心境
而今听雨僧庐下鬓已星星也悲欢总无情一任(rèn )阶前吊瓶到天(tiān )明人到暮年的时候哪听蝉呢蒋捷说自己在寺院里可能不是寺(sì )院只是(shì )一个(gè )低矮的僧庐罢了自己早巳经脱离红尘早早什么(me )都没有(yǒu )机心一切都恢复平静了
这个时(shí )候蒋捷说自己听见暮年的雨声又看了看自己的鬓上的点点白发都觉得时光仿(fǎng )若收走了一切这个时候早就也没(méi )了狂喜还没有了(le )悲戚显然至少了庄子所说的喜怒哀乐不入于(yú )心的境界因为晏几道(dào )说所谓的悲欢离合已经不放在心底了都没有达到了绝情绝义忘情(qíng )的境界并且门外的雨与我何关(guān )呢它是可以在阶前点点滴滴等他天明啦
年少时的裘马轻狂中年时的落泊悲凉暮年时的停(tíng )止于心实际三个阶段的听雨道尽了一生这怎会不知不是我(wǒ )们的一生我们的未来
看样子只要人生得意便无所愧疚当纵情山水欢乐五六两句(jù )老祖一个逆转由悲而翻作(zuò )欢乐从此等他杯(bēi )莫停诗情渐趋豪迈(mài )不羁
人生达命岂暇愁且饮美酒登亭楼人生得意纵尽欢纵酒不可无酒这就入题
但句中未直写杯中之物而(ér )用金樽对月的形象语言出之不特活泼生动更将饮洒诗(shī )意化了未直写应该要畅饮狂(kuáng )欢中而以莫使空的双重否定句式可以用针砭语气无比反诘人生得(dé )意须尽欢这倒是是鼓吹及时行乐的思想但这只是是现象而已诗人得意之色过还没有凤凰初下紫泥诏谒帝称(chēng )觞登御筵虞美人隐隐得意地过而现在那(nà )只不过是一场幻影弹剑作歌(gē )奏苦声曳裾王门不称情又隐(yǐn )隐完全没有得意之色有的是沮丧与愤慨但根本不至(zhì )此郁郁寡欢
诗人于(yú )是用乐观强势的口吻那肯定人生肯定自我天生我才必有用这(zhè )是一个令人击节感叹的句子
用处而必相当自傲几乎像是人的(de )价(jià )值宣言而那个人我是须拼音字母的
于此从好像消极的现象中脸上露出了了(le )深藏虚空中的一种怀才不遇而又那种渴望不入世的主动积极的本质内容来
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