• 1日本浮世绘的相关内容
• 2日本的浮世绘与中国(guó )的工笔画(huà )有什么区别与联
• 3怎么评价日本的浮世(shì )绘(huì )

1日本浮世绘的相关(guān )内容

浮世绘也就是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕(mù )府时代渐渐衰落的一种独特民(mín )族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术主要所描绘人们日常生活风景和演剧浮世(shì )绘常被认为泛指(zhǐ )彩色印刷的木版画日语称做锦绘而事实上也有手绘的作品在亚洲和世界艺术中它呈现出特异的色调与丰姿历经(jīng )世间三(sān )百余年会影响深及欧(ōu )亚各地十九世纪欧洲从古典主义到(dào )印象主义诸流派大师也尽皆受到可如此画风的启发而浮世绘本身很高的艺术价值浮世绘的艺(yì )术初期原(yuán )为肉笔浮世绘即画家们用笔墨色彩所作的绘画(huà )而非木刻统一印制的绘画肉笔的浮世绘(huì )十分盛行于京(jīng )都和大阪这个画派的开始是中有装饰性的它为华贵的建筑(zhù )作壁画装饰室内(nèi )的屏风在绘画的内容上有浓郁的本土气息有四季风景各地名胜尤其擅于表现出来女性美有很高的写实技巧为社会所怎么欣赏这个大和绘师的技(jì )术成就一代代传承遂为其后的浮世绘艺术开解了先路江户时代是日本封建社会的晚期它和我国的清代相极为相似由于经济的增长城市里必须出现(xiàn )一种町人文化即市民文化(huà )因此市民文化快速能够得到发展中作者云起不需要量不断扩大更多设计制作以供(gòng )需求从而(ér )使肉笔浮世绘进入到版画浮世(shì )绘(huì )阶段浮世绘(huì )版画的印刷技巧初为单纯(chún )的墨摺本(běn )以后发展有丹(dān )绘(huì )和漆绘用彩笔添入的能够的套色版画锦绘在962年1643年至1050年1765年间隔再次出(chū )现浮世绘的印刷技术提升一个高潮如锦秀万花绚烂多姿代表了日本民族在艺(yì )术上的高度成就浮世绘的题材极其广泛有社会时事(shì )民间传说历史掌故戏曲场景和中国风名着图绘很是画家还专事(shì )描画(huà )妇女生活留(liú )下记录战争事件或笔(bǐ )墨书写山川景物它完全是江户时代人民生活的百科全书而所有这个题材的基调则是能够体(tǐ )现新兴市民的思想感情一些追求自由真正的恋爱和讽刺封建礼教的作品在民间流播极广浮世绘木刻总结出声大(dà )概情况有两种形式绘本和一枚绘所谓绘本即(jí )是插图画本它在江户初期是以古典小说的插图为开端再后来相继出现简单通俗的插图读物到万治年间紧接着市民(mín )小说的产生(shēng )这种木刻绘本十分飞速发展中民间画师歌川广重便行这种绘本(běn )的创始人一枚绘即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创立了条件画(huà )工也更精准一些尺寸大小这时总共有二(èr )十束种均按印模方法套色多寡差别而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等品种浮世绘木刻技法不追求木刻的刀味却注意木质纹理的表现效果但是相对于线条的流畅放进极比较多的地位并不一定要画刻印三者达成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造出的木纹法光(guāng )泽法云(yún )母粉法无色印刷法和也是在少而精线条与配色取得相同高度和谐这一目的上系统的(de )总结进去的作(zuò )画(huà )时经验控制住了过去从来使用毛笔的束(shù )缚日本浮世绘是顺应着市民经济文化低糜的年代(dài )而才能产生的对社会生活有哲理的影响并且它更具很强(qiáng )的生命力浮世绘(huì )的作者都行伍出身民间是没有一个鼎鼎有名画家但到了十九世纪二十年代而资本主义的(de )经营(yíng )十分盛行致使这样的艺术丧失了健康的内容追求纯粹色情和低级趣味渐渐地地再一次走进衰落浮世绘今虽已被现代印刷术所能用但它那十分丰富的艺术成果依旧为各国人(rén )民所视若珍宝浮世绘不单是江户时代最有特色的绘画但是由于它对西方在现代美术的推进作用而称著世界在西方哪怕被充当整个日本绘画的代名词(cí )从自己制作手段上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是制刻印刷而成后者是手绘而成江户时代的人们更好好地珍惜比版画产量小的肉笔画也留下许多最优秀作品可是浮世绘本来(lái )能在巨(jù )大无比两个世纪以内的时间(jiān )内达到旺盛的生命力不大程度上是(shì )毕竟在木版画(huà )这一未新开拓的领(lǐng )域中(zhōng )不追(zhuī )求新技法和新形式的特殊可能性并且浮世(shì )绘样式的展开比较多是在版画中进行的在形式方面曾经的浮(fú )世绘版画母胎的是木版插图本在内容上(shàng )下一界其母胎的则是宽永风俗画木版画在日本曾作用(yòng )于佛画17世纪历来造成新传入的明朝木版(bǎn )插图本的影响在宽永年间不能形成日本木版插图的明确的阶(jiē )段(duàn )17世纪后期下一界浮世草子前驱的(de )新插图本适应(yīng )发展迅猛市民阶级的要求相继(jì )稿本并取宽永肖像画样式(shì )江户以1657年的(de )大火为契机市民阶层滔天大浪移殖京都文化并凭(píng )空创造一人文化的热潮内的初刊众多色(sè )情插图本在木版插图上也直接出现新鲜的所创造的欲图直到(dào )最后师宣再次出现(xiàn )时风俗画制作的据点始终在京都与浮世绘版歪(wāi )相关的插图本新动向也简单的方法在京都衰落可是由于悠久的传统环境的原因木(mù )版单张印刷业不太高度发达因而浮世绘木叛画始祖的桂冠戴到了铃木春信的头上京都的西川袖信16711751的(de )业绩同样愿意注意但活动年(nián )代稍迟于师宣袖(xiù )信除此之外肉笔画外还有大量的歪本插(chā )图本可与江户浮世绘师正面抗衡(héng )并且大多为墨印题材(cái )大部分是美人风俗图他最擅长以京都风格的精巧(qiǎo )细(xì )致温软的曲线将女性柔美的姿态表现出在版画上所以具有新的意义他的美人画极大的刺激了奥村政信石川丰信等江(jiāng )户浮世绘师特别是相对于铃木春信美人画样式的(de )建立起着重要的作(zuò )用在江户继清信清倍永平安等人后霸气登场的是奥村政信16881754西村重长1756石川丰(fēng )信17111785乌居清满17551785等在他们亢奋状态的时期内浮世绘版画中又产生了红绘漆绘由原先的丹绘反展为更先进科学的手工着色方法再反展为初级和中级彩印红印阶段在外在表现方法上还受京都浮世绘的影响整体上纤细(xì )化抒情化红绘是用红颜料代替(tì )丹再另外那些(xiē )四五色再细心分色描摹的方法漆绘是在红绘中的头发和衣带的着墨部分掺胶而才发出漆一样的光泽再撒金粉而平添光彩的原因红绘这一名称(chēng )易与红(hóng )印绘判然故(gù )普片将它和在漆绘(huì )中漆绘创造(zào )者我听说过是奥村政信他你乃浮世绘师又是出版商富于幻想原本常规西川袖信的画风自(zì )己制作柔和温润的墨印和丹绘17151720年间用漆绘手法自己制作美人画和演员画就做(zuò )推广了这个新比这稍迟而于1730年代出现的浮绘据说也由(yóu )政信行业首创浮绘是将欧洲的建筑(zhù )透视远近法诧异地主要是用(yòng )于所(suǒ )描(miáo )绘街景游廊剧场也差不多初几采用了当时京都和江户市民引为贵重的蒂机械一种聚光观(guān )测镜这充分上级主管部门出他尽量社会动向的性格发明红印(yìn )大约是1740年肯定受到从长(zhǎng )崎再输入的中国(guó )彩印版画的启迪当(dāng )初是常规红和绿及以外例外色彩奥村政信西村重长老早就吸纳这种新手法自己制作出最优秀作品红印从1760年(nián )顷渐渐增加色彩向多色数码印刷发展它另外以后锦绘的(de )准备阶段具有重要意义它的渊源依附缩小的大和绘大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中广泛流行的一种内带浓郁装饰性的艺术而(ér )浮世绘是态度民间(jiān )日常生活和情趣的一种艺术形式浮世绘(huì )曾经在以美人绘和役者绘戏剧人物画为主要注意题(tí )材听说后来渐渐再次出现了以相扑风景花鸟包(bāo )括历史故事等为题材的作品画面(miàn )的着色开始唯有黑白两色逐渐发展中为简单点彩色后来拥有多色的锦绘日本元禄时期的菱川(chuān )师宣是浮世绘艺术的创始人为日本绘画史再打开了新的境界浮世绘一经出世就造成了南疆市民的喜爱那样的版画的构成与我国古代版画的画印方法同一由画师雕师拓师按顺序分工合作来完成是需要(yào )由画师写画再由雕师刻版最后由拓师听从画面不同色彩分别印(yìn )拓成画这种在木板平面上刻(kè )出紧张而又精致的线条再彩拓成画的非常高超技术曾被西方画家视为一种匪夷所思的技艺不断浮世绘艺术的发展涌入出许多(duō )著(zhe )名画师以外创始人菱川师宣外也很著名的有挑开浮世绘的黄金时代帷幕的铃(líng )木春信美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧绘巨匠东(dōng )洲斋写乐另外写实派大师葛饰北斋包括将风景绘技巧(qiǎo )推上顶峰的一立斋广重(chóng )等名师以内六人被称作六大浮世绘师(shī )浮世绘艺术占据地日本画坛二百(bǎi )六十(shí )余年直至明治维新拉开序幕前逐渐完全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在(zài )世界美术史上抢走它辉光的一页

2日本的浮世绘与中国的工笔画有什么区别与联

一二者的联系1部分绘画内容的(de )是(shì )一样的两种绘画形式(shì )都在绘画的内容上有着极为浓郁的本土气(qì )息有四季(jì )风景各地名胜特别不善于表现出来女性美有很高的写实(shí )技巧为社会所欣赏人2都有很高的艺术价值日本的浮(fú )世绘在亚洲和世界艺(yì )术中历经三百余年引响深及欧亚各地十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也立时造成别(bié )种画风的启发但浮世绘更具(jù )很(hěn )高的艺术价值3都(dōu )对世界绘画艺术才能产生非常深远(yuǎn )日本的浮世绘和中国(guó )工笔画也是自己国家的文化艺术都贞洁戒着一种奇特的民族艺术并长长地影响大了世界别的各地的绘画中国的工笔(bǐ )画发展历史悠久从战国到两宋工笔画的创作从天真幼(yòu )稚走(zǒu )出了长大成熟工笔画建议使用(yòng )尽其脉理的手段取神得形以线立形以形达意获取神态与形体的仙魔无界统一工笔画在长期的历史发展中建立(lì )起了一套严整(zhěng )的技法体系最大限(xiàn )度地形成这一画体的独特风格面貌二两者的区别1表现手法相同日本的浮世绘能继承唐代绘画风格重神轻形色(sè )彩清淡一点明亮地多用淡彩中国工笔画从明代后就开始吸收西洋画法技法着色效(xiào )果结束极为丰富崇尚(shàng )形神兼备多用重彩软件渲染着色粗大2表现形式相(xiàng )同浮世绘是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府时代衰落的一(yī )种独特的地方民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺(yì )术要注意描绘出人们日常生活风景和(hé )演剧而中国工笔画(huà )主要注意以山水及诸禽鸟花卉等工(gōng )笔画以精谨比较细(xì )腻的笔法描绘出景物的中国画作为外在表现

3怎(zěn )么评(píng )价日本的浮世绘

对日本的浮世绘最准确的评价应该(gāi )是淫艳与魅惑

浮世绘是日本最具特色(sè )的绘画艺术之一也岛(dǎo )国传(chuán )统文化的最重要(yào )组成部分但他不得已提道(dào )的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅的艺术也没法再次蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本(běn )身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷(xiàng )的绘画装饰

反正浮世绘之名本身就指明了其性质

浮世即为尘世俗世之意浮(fú )世绘则是态度俗(sú )世景象的绘画这种俗世景象初始时(shí )所指的那就是花街柳巷的春情艳景说得再(zài )不委婉些最初的浮世绘那就是日本的春宫图态度的是古代日本的春情交易

日本的浮世绘(huì )兴起于江户时代并对后(hòu )世产生(shēng )了重要影响

浮世绘一种装饰(shì )绘画其兴起与古代日本的情色产业(yè )有直接关系在江户时代即1050年1603年至1867年的原因日本商业的繁盛和(hé )社会风气的开放许多花街柳巷应运(yùn )而出

那些个纸醉金迷的场所也没少装饰与点缀而与(yǔ )之相适应适应的浮山宗浮世绘浮世绘的题材也全都(dōu )也是床弟

肯定(dìng )以外只不过是的情色场景外也些表现日本风土人情的浮世绘当然了总体来说浮世绘还多是些花街柳巷的题材

随着时代的发(fā )展浮世绘的绘画技艺也被其余形式的绘画或艺术所合理借鉴如果不(bú )是不甑别人们非常容易将(jiāng )后世的日(rì )本风俗画与江(jiāng )户时代的浮世绘相混肴

不过浮世绘是本身日本特色和岛国风情的绘画形式是(shì )某种特定历史环境下的产物(wù )哪怕其表现出内容多有情色意味(wèi )但在绘画技巧上应该颇显成就的

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