后又添建蒙古(gǔ )八旗和汉军八旗
八旗人(rén )的后代称八旗子(zǐ )弟
在满清的前期八旗旗主就等同于各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原辖多少个牛录一个牛录是三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主(zhǔ )的地位越高比如正黄旗就有四十(shí )五个牛录而实力最差的镶(xiāng )白旗只有十五个牛录
在东北的时候旗主在满清朝廷内的话语权大部分大都取决自己的实(shí )力还没了满清入关旗主的权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把权力都集中在一起到自己(jǐ )手上(shàng )但是单独的旗主不不会愿意占下自己的权力还如果能能重新(xīn )恢复在东北时八王议政的局面
但这个时候天下已经平定叛乱皇权聚集(jí )是大趋势从顺治又开始(shǐ )就(jiù )断的的消弱各旗旗主的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经好像没什么实际中权力这时候的旗主更像是一个荣誉称号
说白的八旗旗主这个时候更像是一个公司的股东又不能不好算参与公司的运作仅有分红的权利了所有的权力都早就集中于皇帝也就是ceo手里
而到了后期满清朝廷基本也(yě )被汉化所谓的旗主(zhǔ )是一个称呼大家也并(bìng )不在意这种(zhǒng )旗主了有所(suǒ )谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领钱粮的理由
可是整体上八旗有(yǒu )满洲蒙古汉军三部(bù )分之分但具体一点而论八旗中的族属成分要(yào )无比古怪它主要注意以满洲为核心以(yǐ )汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族群哪怕还曾一(yī )度有安南人组建族源为汉人者比较多原属于汉军八(bā )旗一部分(fèn )隶属(shǔ )于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有一(yī )部分为满洲旗份下的正身旗人族源(yuán )为蒙古者(zhě )通常隶属于蒙古八旗少部分隶(lì )籍于满洲八旗有根(gēn )本不会部分曾在明朝做官者隶属于汉军族源(yuán )为高丽(lì )者比较多隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶属于内务府高丽佐领下的包衣组织索(suǒ )伦锡伯等要注意为天聪崇德年间和清兵入关后被调往八(bā )旗的新满洲族源为回人者主要注意为乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈利组织会计部(bù )属阿尔巴津人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其投诚在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学名俄罗斯佐领
八旗内部(bù )的各色人物中大(dà )体上可(kě )以分为外八旗人包衣和(hé )旗下家(jiā )奴三种外八旗(qí )即八旗中的旗分佐领通常来源于入关前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至普通地(dì )的八旗子弟(dì )中间虽说未知(zhī )着许多爵职等级但都同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没有贱民的(de )身份事实上属于大(dà )清律例中良人的范畴内务府(fǔ )包括大部分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还具备自己的旗(qí )下家奴包衣因战功或皇室垂顾也可改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企业旗家奴则是八旗大臣和大多数旗人的家仆他们也没独(dú )立户籍隶属于主家名下所以又被被称户(hù )下人或八旗户下家人旗下家奴一类(lèi )大清律例中的贱民之地位没能进(jìn )行科举或出仕清(qīng )初哪怕普(pǔ )通地旗兵亦广泛的手中掌握家奴他们中的(de )很(hěn )多人都另外随丁同主人征伐在(zài )拿到战功后可完成单独的证(zhèng )券公司开户拥有办(bàn )理开户人但仍与正身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生计问题突显出大量旗下家奴被放出或卖与汉人主家很多旗人已再次手中掌握家奴大(dà )量办理开户人也被乾隆帝当(dāng )即下令(lìng )出旗但仍有少部(bù )分开户后家奴毕竟历年已久无从考辨(biàn )来源而跻身于(yú )正身旗人行列
依据什(shí )么调查在辛亥革命后终日露宿街头打零工的满族人(rén )约占到20之外投效国民政府和逃亡的外现在的满族人过着和汉族人一样的生活现今的北京一带满人占了很大比(bǐ )例不过也(yě )仅仅是举着个满人后裔的名头罢了(le )吧基本上都汉化了
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