面具戏
藏戏的面具戏(xì )形态与古希腊戏(xì )剧十分有几分相似
世界文明刚又出现(xiàn )奇葩之时古希腊的戏剧体裁偏(piān )文科类艺术形式在雅典诞生了那时在露大剧场演出剧(jù )中男女人物各有定型的面具演员完全是男的女角和(hé )合唱队都由男演员饰演过演员用面具罩着所有的头面具的嘴部还藏着(zhe )一只扩音的铜器而(ér )巨古希腊时代舞台演出是宗教仪式的一个组成(chéng )部(bù )分特别是希腊悲剧仍然类似宗教色彩内容题材多采自歌颂酒神和荷马史诗中(zhōng )的(de )神话与(yǔ )英雄的传(chuán )说我国早期的戏曲追溯其起源也从祭神仪式正在的远古的巫(wū )觋稍微有点像后代的跳神以(yǐ )歌舞来娱神祛灾求平安祝告丰收以后出现了一类以歌舞技艺(yì )娱人的俳优如优孟优旃像汉代的东海黄公会出现白虎演员是上戴老虎面具表演的当时戴面具音乐会的称(chēng )做象人唐代的大面戏是专门带(dài )上面具音乐会的一种戏剧形式兰陵王应该是著名的一出大面戏唐代的这种乐舞曾被当时日本的遣唐使去学习了去流传下来一千数百年到现在有一部分能演出(chū )戴面(miàn )具表演对观众去欣赏戏剧艺术是有伤害到的想罢到宋元戏曲时脸部的化妆艺术发展起来了到明清化妆艺术进(jìn )一步反(fǎn )展自然形成了脸谱(pǔ )艺术而藏戏的面具虽然一开始都是(shì )充斥宗教哑剧性舞蹈仪式羌姆藏戏早期的演员也是男的有了面(miàn )具(jù )也便于掌握男演员什么角(jiǎo )色女角像党木隆这样的风疹疙瘩而发展中得(dé )比较充(chōng )分的藏戏团确实早就有了女演员哪怕又出现了女明星但等到1960年民主改革前在一年一度的雪顿节只准男演员进(jìn )罗布林卡给达赖演藏戏再则藏(cáng )戏的面具也早就发展了即也不是你(nǐ )是什么(me )演员都带上(shàng )面具其主要注意角色反倒不戴像诺桑王子帅的王子与仙女云卓拉姆就化妆不成俊俏红润饱满的脸谱来表演有点丑角也扑上指粑(bā )作白脸儿涂(tú )上锅灰成妖魔鬼怪的黑花脸黑底中(zhōng )画上红的嘴唇绿的眼窝再配上眼白和白长的獠牙其(qí )形象比什么都可怕
浓烈的宗教色彩
从思想活动的思想内容上说藏戏受宗教影响较深它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容又有佛教的人物和演义故事著名的八大悠久的传统藏戏有的本身那是佛教典故(gù )如智美更登它出自于藏译经(jīng )藏方等部太子须大努经是参照释迦牟尼所(suǒ )遗弟子讲的一个故事改写而成有的是从佛本生故(gù )事发展而来如诺(nuò )桑王子故事依附于上级主管部门释迦牟尼本生事迹的(de )藏译经藏订珠尔百世如意藤六十(shí )四品诺桑明言17世纪末至18世纪初被人称做定钦疯子的后藏俗官次仁旺堆将前人和各地(dì )民间戏班编述得比较比较古奥的(de )诺桑故事重新(xīn )创作而成再如白玛文巴编演的是莲花生佛的本生故事有的是由高僧活佛依据民间故事改遍疾飞的如顿月顿珠它是五世班禅洛桑益西因见到社会上有人不讲佛法和宗教界有人不守戒律的现象将民间故事尼玛维色与(yǔ )达娃维色编译程(chéng )序成的藏戏另如卓(zhuó )娃桑姆据传由五世达赖派往门隅地区的中(zhōng )心门达旺持掌政教大权的门巴族喇嘛梅惹嘉措依(yī )据门隅地区历史传说曼扎(zhā )岗国卫格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改编后而成当然另一个民间故事剧苏吉尼玛也语出这(zhè )位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的方法的剧目一是历史人(rén )物剧(jù )文成公主它虽(suī )是依据历史资料和民间传说综(zōng )合编创而成(chéng )的但其男主角松赞干布完全是被当成藏(cáng )传佛教的首位法王来朔造的颜色渲染了不少宗教色彩二是社会现实生活剧朗萨雯蚌它是据(jù )江孜娘丕归地方一个领主头人将一个农家女(nǚ )强娶到家而又血腥镇压致死的真实故事编(biān )创而成的作者(zhě )在创作时全部听从人生就是缘起法的教义把农(nóng )奴主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎出来成了从出生就具备佛性灵根(gēn )的农家女朗萨历尽乃至于(yú )磨难结果修炼拥有女菩萨的故事其宗教色彩出奇恐怖
仪式戏曲剧
藏戏的演出分为开场(chǎng )上戏和结尾(wěi )三部分开场叫温巴(bā )顿或甲鲁温巴出场亮相(xiàng )人物有三种温巴渔(yú )夫或猎人七人甲鲁领班二人拉姆仙女七人接着温巴戴着面具连(lián )唱带跳然后把甲鲁领着一群仙女初登场歌舞权作能(néng )介绍演员解释正戏(xì )的剧情召集来观众而且一开始也有祭祀藏戏戏神汤东杰布的内容假如另演出(chū )甲鲁温巴便在其中参插很多诙谐(xié )有趣滑稽(jī )的短剧和杂艺特技节目是(shì )可以连演一天第二部分正戏叫雄是通过戏师或第一温巴第二温巴等用连珠韵白(bái )从旁详细介绍来陆续开展的故事情节的详略和演出时间的长短全由戏师掌握因为些大戏可连演二三(sān )天甚至还六七天传统剧目一般都(dōu )流传上百年甚至于几百(bǎi )年大多数观众都认识戏中的人物和故事他们主要是怎么欣赏唱腔舞蹈和特技等情节发展由戏师详细介绍剧中的角色可专心致致地吟腔弄调或表演绝技另外同台演唱演员的帮腔伴舞戏中生动小故事(shì )自能一种形象地充分展现在观众的眼前
很没兴趣有演(yǎn )出正戏时开场秀戏中的演员不论一人分饰两角(jiǎo )和不扮演的角色剧中人物(wù )彻底初次出场围成半圈缓过气来自己表演时即抱(bào )拳现场表演剩下的时间就参(cān )加钢琴伴奏和伴舞并且基本都遵循戏帅(shuài )可以介绍一段剧情后由一个角色出去唱一段接着所有人一齐翩然起舞或表演技巧以这样的格式循环表演下之它的演出是不分幕和场次的事实上剧情讲解时者和钢琴伴奏伴舞就起分幕的作用那些个形式(shì )与古希腊戏剧也很几乎完全一样希腊悲剧详细介绍剧情也有开场戏合唱队还有进场歌合唱队必是(shì )剧中人又是剧外人还刺穿全剧又是起个幕与幕之间时间地(dì )点的变化作用而衔接故事(shì )发展剧情的手段也是借助一个递消息人的通报递消息人所念的(de )台词往往是剧中最精彩的部分藏戏的第三部分结尾叫扎西是正戏演完后的祝福迎祥的仪式伴有歌(gē )舞同时认可观众的捐赠
藏(cáng )戏的文学剧本有许多是由(yóu )一类的作家创(chuàng )作的但还又(yòu )不是古代和现代的几乎代言过体的格式事实(shí )上是藏族用以说唱(chàng )的故事现在西(xī )藏民间藏戏演(yǎn )出会的剧本也就是(shì )西藏(cáng )民间说唱艺人如喇嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格式和戏剧结构还尽量了很多十分明(míng )显的说唱艺术的特点这一点又与我国古典戏曲代言体和叙述体相结合的表现方法十分相似如戏曲中的自报家门角色一初登场就向观众能介绍自(zì )己的姓名年龄(líng )籍贯和身份(fèn )等很的确(què )的是以剧作者的身份介绍角色在戏剧代言广(guǎng )告体的方法中恢复了古典小说(shuō )说唱文学的叙事体的方法这也反映了戏曲从说唱艺术反展而来的遗迹
藏戏的唱腔之外直接(jiē )吸收民间(jiān )音乐宗教音(yīn )乐而无法形成的仲古等普通装饰音除此之(zhī )外也有最很明显(xiǎn )的特点就是帮忙说话清(qīng )唱没啥丝弦管笛(dí )等乐器伴奏只有一一鼓一钹和着动作和舞蹈(dǎo )的节奏某角色在台上领唱(chàng )每一句(jù )的尾部就由(yóu )两人同台的其余演员或专业点的伴唱(chàng )伴舞队在旁作自然的和声帮腔歌曲伴奏本来藏戏唱腔就十分高亢的歌声粗犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和(hé )声帮腔伴唱马卜使人惠普的到以草原奔马峡(xiá )谷激流雪山森林寺院村庄等作天然植物布(bù )景的高原普通的(de )壮丽景象藏戏唱腔在发音上应用特殊的(de )方法的脚劲肚气和(hé )脑后音等方法越发(fā )异样激昂强横(héng )能流畅甘甜韵味悠长独具一格我国有名的作(zuò )曲家郑律成曾在成都听了西藏藏剧团艺人唱(chàng )的藏(cáng )戏后(hòu )对藏戏唱腔十分比较感兴趣总觉得(dé )其在唱腔发声方法上有自己独到的见解的东西有一些好经验这个(gè )可以总结
广场戏
我国早期戏曲也没且固定的演出场所一(yī )般在皇室贵族府内或道观寺院厅堂空间中演唱逢重(chóng )大节日搭临时戏棚更多的是走江湖式的广场有演出到广(guǎng )宋代才直接出现大型(xíng )手机游艺场所瓦舍凡食槽有大(dà )小勾栏即演出歌舞百戏的舞台的原因有厂固定不动的(de )演出地点(diǎn )正在有了专业性剧团戏班藏戏发展起来至获得解放前夕乃至于解放(fàng )后(hòu )的一段时问内基本全是在广场有演出的其这座戏剧演出的形(xíng )式富足很多广场戏的特点
藏戏发展(zhǎn )历史悠久传统相当丰富在(zài )艺术的各方面发展得也特有完全成熟我想知道为什么一直还没有反展成舞台剧呢这与西藏山高水远地广人(rén )稀的自然地理特点和长期性经济不(bú )更发达(dá )有密切关系在那里尤其是人口分散工商业最发达的(de )大中城市大多一个藏戏团体到一个村镇(zhèn )或一个居民聚居地或一(yī )个帐篷围圈点一出戏一般只演一场但这一场很可能演(yǎn )几大毕竟是广场戏因此没有要求唱腔须不光洪亮辽阔传得远过去觉木隆剧团的著名演员术玛强村在室内一唱连挂在房柱上的卷轴画唐卡也震荡不单单在罗布林卡内唱周围四五里路远的人都也(yě )可以听了只不过是广场演出也要在表演和唱腔的中间源源不断掺插民间舞蹈和在演(yǎn )出实践中不能形成的普通的藏戏舞蹈舞步动作具体的要求一起一落幅度大豪放威武雄壮粗犷豪(háo )迈淳朴又含多自己特殊的方法的韵律之美最重要的使得人的地方是(shì )吸收掉反展了民间艺术和杂技的技巧如其它名演员的躺身蹦(bèng )子按(àn )辫打地手着地脚落地三响的规格(gé )旋舞站了起来真够轻如飞燕疾若飞花成为人们的美谈只有掺(chān )插这样的舞蹈和特技艺术才能使远距离的大量观众能看得清自然获得也让也才(cái )能调节场上(shàng )的演出气氛不不过因大段的唱使人感(gǎn )觉单调枯燥这样藏戏便肯定自然形成一(yī )种歌舞成分很强的戏剧而且希腊悲剧早期都是歌舞剧合唱队(duì )要对付剧情在场上跳肚皮舞唱歌劝慰剧中(zhōng )人物对剧中事件发表感想话剧是在合唱队再次舞台后发展起来站了起来的而我国中原戏曲更是(shì )从(cóng )一就开始是歌(gē )舞剧除开特技武术等相结合反展起来的(de )进而形成了其特有的表现手法藏(cáng )戏而且要在广场演出在戏中间层层推进了许多(duō )很滑稽诙谐有趣的喜剧(jù )表演像管家信差巫师尼(ní )姑等小丑人物魔术表演他们的言谈举止变得异常(cháng )过分还又出现了(le )一类演这类人物(wù )的演员如党木隆剧团有个叫伦登波(bō )的他很会演笑得不行人物举手投足都滑稽好笑他一替补队员观众就乐开了一直(zhí )到他下场笑声连连但他的表演无什么庸俗不知(zhī )羞耻的语言和动作而大都经亲自炒加(jiā )工作了错误的的夸张本身浓郁的生活气息又有强烈地(dì )的艺术魅力和美感的丑(chǒu )角表演
1978年在攀登了两座8000米不超(chāo )过的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没随身武器任何一点供氧设备成功了登顶珠峰写了了人类登山史上第一的第一次
而紧(jǐn )接着10年内他征服了世界上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰梅斯纳尔的自传中写道顺利登顶世界上完全8000米级的山峰不愿意我高傲(ào )我所有的的成功都不值得我傲(ào )慢真心我骄傲的唯有一件事我可以生存(cún )过去(qù )了
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华(huá )在黑龙江电视台记者的陪同下又一次从哈尔滨出发迈(mài )入珠(zhū )穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成地独自赶到珠峰在回山途中横祸不幸遇难
3王富洲
王富洲大学大专毕业后能参加登山运动曾成功越过列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡(pō )顺利直接登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次(cì )登顶珠穆(mù )朗玛峰同时也是中(zhōng )国首位越过珠峰的登山运动员
4埃德蒙(méng )希拉里
埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月11日世界最著名的登山家之一1919年旺于新西兰奥克兰自幼喜欢山地徒步和探险活动在中学时结束了登山探险的实践
1953年(nián )5月29日和同伴丹增(zēng )诺尔(ěr )盖TenzingNorgay一起从珠穆(mù )朗玛峰南(nán )侧攀登第一次站在了世界之巅除了攀登珠峰以外还越过了喜马拉雅山脉的大部分11座山峰彻(chè )底在海拔6000米左右吧在此后的1958年(nián )他(tā )完成了(le )撇下穿越类南极的壮举
这是他的又一次最(zuì )终的冒险经历在1975年他曾延着恒河溯源而上踏足神圣之光之旅如此之举为他在印度赢得漂(piāo )亮了很高(gāo )的声誉20世纪90年代他又结束了为联合国儿童署和组织国(guó )野生动物的保护协会资金筹集的环球旅行
5丹增诺尔盖
丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探险家1953年5月29日(rì )上午(wǔ )11时(shí )30分引导出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携爱越(yuè )过顶峰能完成了人类登上(shàng )地球之巅的梦想结束人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
1978年在去攀登了(le )两座8000米以内的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设备成功了登顶珠峰又写了(le )人类登山史上空前的第一次
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同下立即从哈尔滨向北出发攀向珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华成功了地一个人前往赶到珠峰
3王富洲
王富洲大学毕业后参加登山运动曾成功了走(zǒu )下列宁峰海拔7134米慕士塔格山海(hǎi )拔7546米并于1960年从北坡(pō )最(zuì )终顺利登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰同时(shí )也中国首位(wèi )赶到(dào )珠(zhū )峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅以外攀登珠峰其他还走下了喜马(mǎ )拉雅山脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过在此后的1958年他完成了撇下穿越小说南极的壮(zhuàng )举(jǔ )
5丹增诺尔盖
1953年(nián )5月29日上午11时30分阻止和身边陪伴新西兰登山家埃德蒙希(xī )拉里EdmundHillary心(xīn )理暗示法千难万险从珠穆朗玛南(nán )坡携手越过顶峰结束了人类登上地球之巅的梦想完成人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
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