• 1你能以你已娶(qǔ )了她为何还要找我写一
• 2什(shí )么(me )是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知(zhī )道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写(xiě )一

你已娶(qǔ )了她又为(wéi )什么还得找我

她喃喃念而语怔然(rán )泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给(gěi )不了一生一世一双人的承诺

她笑所以(yǐ )我给我一生一世一个人(rén )的哀愁但(dàn )是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不(bú )住的滑落到(dào )

2什(shí )么是骈文(wén )

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差(chà )不多要写一本几十万字的专著(zhe )了

这是说(shuō )此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归(guī )纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为(wéi )十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文(wén )是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文(wén )类上说骈文居位散文和韵文彼此间(jiān )从创作上来说骈文最讲究用(yòng )典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的(de )先河北宋欧阳修夏竦皆(jiē )以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨(yáng )囦道云(yún )庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文(wén )那就比较(jiào )好好区别的

中(zhōng )国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈(pián )中(zhōng )有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题(tí )本质句子不等于文章上(shàng )述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不(bú )属骈文

骈文和散文的明显区别(bié )除了对偶句多还是散句多这一点(diǎn )之外更在于对文(wén )章气势风格去追求之不(bú )同最终表现在风格语言用典表达(dá )效果就这些

不过骈文和辞赋(fù )的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈(chéng )偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光(guāng )最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈(pián )文常常题(tí )目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活(huó )甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出(chū )和抒情

骈文(wén )虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文(wén )其实区(qū )别亦很明显不不用谈(tán )及

关与骈文中正平和用(yòng )典并去追(zhuī )求词藻华美在下(xià )一部分中再说吧

二

骈文之骈原指(zhǐ )两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才(cái )骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平(píng )行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最(zuì )主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛(máo )嫱(qiáng )鄣袂不继程式西施(shī )掩面比之(zhī )五色

司马相如上林赋修容(róng )乎礼园飞(fēi )翔乎书圃

张载七哀汉(hàn )祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀(míng )既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起(qǐ )伏对就这些细分(fèn )越加精巧细致

梁陈(chén )以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形(xíng )成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字(zì )密(mì )而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变(biàn )化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源(yuán )不断建议使用这种四六的写作方(fāng )法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏(yǒng )序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这(zhè )是骈文的硬性规(guī )定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话(huà )成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终(zhōng )军之弱冠有怀投笔慕宗悫之(zhī )长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨(chén )捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最(zuì )讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情(qíng )况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的(de )要求不严比如说是可以六句八句十句十(shí )二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰(yuē )五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各(gè )抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚(jiǎo )比较好随意

第二在平仄上没(méi )有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易(yì )老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处(chù )涸辙以犹欢

骈文(wén )还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽(yōu )岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似(sì )墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等(děng )等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰(shuāi )就一定与古代高层(céng )统治者的文化水准在(zài )内对传统文化的态度无(wú )关

骈文的开端离得开汉灵帝对(duì )于文学史家们几乎就(jiù )没异议

那个汉灵帝治国极差在(zài )文化上却兴致奇高他结算账户鸿(hóng )都门(mén )学独揽辞(cí )赋家小说家书法家画家若干各显其(qí )能骈文也(yě )就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人(rén )自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨(jù )擘也有当时(shí )的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文(wén )已趋兴盛南(nán )齐竞陵王萧子良(liáng )梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少(shǎo )数民族对骈(pián )文看不懂也完全没有兴趣周文帝(dì )宇文泰和隋文帝(dì )杨坚(jiān )甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期(qī )骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂(áng )之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人(rén )微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许(xǔ )下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运(yùn )动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文(wén )化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分(fèn )子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一(yī )些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局(jú )面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗(shī )句之一

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