凝气期凝气入体融(róng )散全身经脉(mò )一通天地共(gòng )鸣可吞吐天地灵气(qì )壮大(dà )自身自身灵气改变(biàn )自身体质并可以保证生机二层灵(líng )气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋(jìn )升筑基其中凝气十层是炼体之境且会(huì )出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身(shēn )可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座(zuò )无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下(xià )品杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转(zhuǎn )移
分为九(jiǔ )色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴(yīng )故甚至怀疑五色为关于完美(měi )但九色元(yuán )婴非九大山海所定义的超(chāo )级而且其中的妖婴只有封妖师才能修(xiū )炼且雷火(huǒ )双婴则是不需要非九大山(shān )海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四(sì )色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀(dāo )第三刀明悟自身的道将体内绝大(dà )部分修为凝练成一(yī )把虚幻的刀斩下(xià )得自身意境元婴脱变(biàn )为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之(zhī )域可术法神(shén )通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵(líng )第三刀斩过(guò )了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则(zé )无法更进一步肉身斩灵(líng )自身可相对抗天地法则但不不(bú )需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则(zé )能催动天地间的规则法则(zé )修为忍不住问道前若能肉身又问道则可于意境忍不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄一共十(shí )尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥(huī )开古境(jìng )之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门(mén )
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩(cǎi )awp固定在那个境界且(qiě )活动造成限制离(lí )开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是(shì )因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将(jiāng )修为坠(zhuì )下所以才这些仙被称为为伪仙(xiān )
第二(èr )类为真仙(xiān )真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身(shēn )法相幻化也(yě )是自身有过仙劫走入独属(shǔ )于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己(jǐ )的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的(de )通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙藤不(bú )使用时间是每一次真仙缘后的千年内那(nà )样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自(zì )身证道修炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西让天地(dì )无论同不不同意都要信任(rèn )的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉(mò )左右吧也没(méi )完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也(yě )也不是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本(běn )质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之(zhī )极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是(shì )可以把他们的境界作成另一(yī )种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质(zhì )去这里有去摸索那众生的本源使(shǐ )完成入道的资格古境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为(wéi )本源会(huì )从道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉(mò )魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸(xī )收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水(shuǐ )岭一切的基础是在蓝月帝(dì )国古境时(shí )开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会直接出现(xiàn )古境大门和古钟古钟(zhōng )又出(chū )现敲门(mén )声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色有所不同修(xiū )为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯(dēng )而非燃烧起来而肉身古境的(de )魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通(tōng )的古境那样的古境那(nà )就是以罗天仙境界入的古境(jìng )他们在古境手中掌握(wò )不兼容(róng )道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可(kě )获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成了过渡当古境大圆满且(qiě )九大本源归一之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入(rù )古劫先打开古门得古门之光(guāng )将仙力凝练曾经的自身古元开魂(hún )灯
古(gǔ )境中(zhōng )期完成神明一枯
古境后(hòu )期完成神明二枯
古境大圆(yuán )满能完成神明三枯(kū )神明四至九枯可入道境
准(zhǔn )道境古境(jìng )巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元(yuán )崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什(shí )么了一定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵亡(wáng )否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭(miè )强行突破的方法为参与神血洗礼
境界上分为一(yī )源道境至九源道境九源道境后为半步(bù )超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝(lán )月帝国其主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完(wán )全掌握大道为巅峰道尊其中(zhōng )都没有达到巅(diān )峰可都无(wú )法撼动苍穹的天地大能一般称主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道(dào )境甚比彼岸半步踏天的(de )大天(tiān )尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面(miàn )超脱世(shì )俗后才可以不完成任务的尊(zūn )称三者之上最(zuì )容易超脱一切的是肉身如果你是(shì )是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返回宇宙星空一(yī )路追寻超脱生死机缘
超脱生死境(jìng )
这种境界蕴含了两个境界分(fèn )别为道源境和祖境
道源境本源只为道源动(dòng )道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与(yǔ )彼岸完(wán )全不同那跃起道(dào )这些境界另辟(pì )途径的是彼岸的(de )踏天那向上无尽的扩张(zhāng )地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被(bèi )统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可(kě )以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以用一切
祖境(jìng )道源境虚空当(dāng )中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智(zhì )慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志(zhì )和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意(yì )付出一切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和(hé )责任综上可知无量神帝和(hé )灵剑尊的相(xiàng )似之处以至于他们下一界令人难以忘却的英雄人物
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