1、哪吒闹海是人们熟悉的神话故(gù )事(shì )。传说托(tuō )塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生(shēng )下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪(nǎ )吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上(shàng )东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是人们熟悉的(de )神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫(fū )人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个(gè )手套金镯(zhuó ),腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪(nǎ )吒自幼喜(xǐ )欢习武。有一(yī )天,他同小朋友在海边嘻(xī )戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓(xìng ),残害(hài )儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过,小时候看过那么多优秀的动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫(gōng )》,线条圆融浑朴的《三个和尚》,有某些记(jì )不上名字的还用上了剪纸皮影。真怀念那个时候的动画(huà )。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它们带来(lái )的是名著才可产(chǎn )生的对心灵深处的(de )刺激。
4、“哪吒闹海”的(de )神话(huà )传说故事在中国民间各地(dì )广为流传,该故事出现于古代多部文学小说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将此神话题材(cái )纳入制作当中,以1979年的经典老电影《哪吒(zhà )闹海》为代表作品(pǐn ),属(shǔ )于非物质文化(huà )遗产。故事(shì )梗概 传说托塔李天王在陈(chén )塘关作总兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借(jiè )鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确,而(ér )且指法基(jī )本对上了音乐,非常震撼,可令如今某些电视剧和动画无地自容了。 总体来说还是非常精致,很用(yòng )心的一部电影。
但小说里的哪吒更真实,有脾气,有傲气,有缺点,如我们一(yī )般远非完人。动画电(diàn )影的哪吒太完美,远离真(zhēn )实。做电影评析时,好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导演有三位,其中一位王树忱导演也是编剧,他自己反思(sī )改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼(pō )出去了。
电影《哪吒闹海》中的名言“自由不在于外,而在(zài )于内心”,强调了内在精神的自由追求。尽管哪吒最终幻灭,但他的抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不应流于表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而(ér ),令人忧(yōu )虑的是,许多人并未完全领悟到《哪吒闹(nào )海》的(de )深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪称经典,动画吸(xī )收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水(shuǐ )作为作画重点,人在变化多端的水势中搏斗和幽(yōu )暗的(de )海,惟妙惟肖的形象得以展现(xiàn )。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部片子确实少了新意。无论是剧情,影片呈现方式还是人物形象(xiàng )设计都像是多部片子的融合的大杂烩,但是这个融合程度并没有推陈出新,而且夹杂着一股旧(jiù )派气息,毫无新鲜感。
我(wǒ )非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得确实太老套了(le ),所以李成儒直接指出这个缺点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了当地告诉相国强不要解释和辩护那么多。在他看来,这部电影并不(bú )是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯演员牛骏峰(fēng )。如此尖锐的评论引起了网友们的掌声。李诚儒老师真敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可能(néng )连30分都得不到。从那时起,李诚儒就开始了导演的“见人”之旅。
大家都觉得他太敢说了,具体的事(shì )情是因为梁龙导演的《疯狂外星人》评分非常的低,多数(shù )人(rén )都表(biǎo )示看不懂在讲什么。
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