• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古(gǔ )代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要(yào )拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是(shì )什(shí )

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

从现在来看农村老话所说的兄死叔就(jiù )嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田(tián )的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得去(qù )而姐姐去世后妹妹填房娶自己(jǐ )的姐夫都是这种意思

兄死叔就嫂

在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思(sī )在过去女人地位低下不论是在娘家当姑娘我还是下嫁婆家都(dōu )讲究三从四德常言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒(bàng )槌扶着走就很高大光辉地请解释(shì )了过去农村妇女的家庭地位过去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人(rén )讲究从一而终从步(bù )入婆家的门正在就已经圈定了自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重(chóng )新嫁人的只(zhī )好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小(xiǎo )叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到别处(chù )二来小(xiǎo )叔子其(qí )实那是(shì )孩子的叔叔自然(rán )在尊(zūn )重孩子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂(sǎo )子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有(yǒu )很重要的是的一点也就是婆家经(jīng )济条件肯定也不是很富足不然小(xiǎo )叔子也应该不会到(dào )了娶妻的年龄段还就没订婚

姐死(sǐ )妹填房

和哥(gē )哥去世以后以后说给小叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填房(fáng )这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲自(zì )己的亲姨(yí )姨来做自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不(bú )过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何况男方的家里经(jīng )济条件也肯定比较好(hǎo )小闺女进来然(rán )后也烦了委屈这丈母娘(niáng )有时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁(jià )人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手(shǒu )里这家产也归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财(cái )产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的(de )情况不多见了但姐死妹填房在现实的生活中还存在主要是如今(jīn )人们有时候(hòu )认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女人而姐死妹填房情况还依然存(cún )在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如今都(dōu )是建立在两情相悦的基础(chǔ )上的不像过去只要父母之言便(biàn )可以(yǐ )决定女人(rén )的一生

2古代(dài )是怎样解决光棍问题的

古代一夫多妻制也就是一个男人这个可(kě )以娶很多老婆三房四妾但是娶(qǔ )到老婆是要花很多彩礼古代女人都是在家里做家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重男轻(qīng )女的观念思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的存在必然也会导致老婆资源(yuán )的相对稀缺如男多(duō )女少没钱的(de )话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈子打光棍再加上(shàng )古代交通闭塞古代女子不(bú )出门男人娶老婆也不能在附近娶也还(hái )没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多对人口繁延是更加(jiā )有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光棍问(wèn )题呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决男人婚姻问题一般是迫女子成亲(qīn )只不过相同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需娶老婆女人前题在十三岁十六岁期间嫁出去

如在晋朝(cháo )女子到了一定(dìng )年龄必需出嫁否则不官府硬是给女(nǚ )子找男友在晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者使长吏配(pèi )之

这两句话意思是说当女子到十七(qī )岁时候父(fù )母不是那么容易(yì )把闺女嫁过去地方官府就要帮这(zhè )种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是女(nǚ )孩子到17岁了如果不是父母不将闺(guī )女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁(jià )时家人坐之也就是说当女子到了适(shì )婚(hūn )年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要(yào )领着去去(qù )坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五(wǔ )岁应该还没结婚了成家都(dōu )要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不(bú )过在古代是一种(zhǒng )犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过(guò )不尊敬女子意见把女子沦入生(shēng )儿育女的工具但这一切都是目的是提高(gāo )人口(kǒu )客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老(lǎo )婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父(fù )母(mǔ )的指示安(ān )排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古书(shū )崔玲玲和张生的偶然再一次相遇就是在普救寺里两人(rén )一见钟情因此定下终身中间就有一个红娘牵线这个(gè )红娘就是媒人这一种媒人(rén )是民间的私谋

除开民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权(quán )力更加大也可以用强制(zhì )性要(yào )求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶那(nà )个男人这一种叫作拉女配(pèi )

在清朝也设置有官媒如被发配(pèi )在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁(fán )衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆(pó )另外一些灾(zāi )区的逃荒者女子和农民起(qǐ )义军(jun1 )的(de )妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后(hòu )代当时在开(kāi )垦荒地的新(xīn )疆地区男队女少(shǎo )光棍们目的是(shì )娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官(guān )媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是(shì )官媒也替能够防止单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经(jīng )常在晚上查墙子有所谓查墙(qiáng )子是(shì )在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸事不顺和分割相(xiàng )当不吉利公司男(nán )人又是以娶不上黄花闺女(nǚ )为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多女少地方毕(bì )竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以娶(qǔ )寡妇为耻辱在家族(zú )里弟弟娶嫂子嫂(sǎo )子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理(lǐ )甚至连在早期没天目山(shān )的少数民族还比较流行着妻后母的风俗也(yě )就是儿子娶老爸的(de )小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外(wài )丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后(hòu )没法再跟着风(fēng )俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚(hūn )和再嫁之政策(cè )目的是(shì )就是为了增强育龄女人的生殖能力(lì )繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以花点钱(qián )纳妾占下着大量的女人资源但是国家统治者也看见了纳妾太大(dà )定然给他(tā )很多社会问题如贫富差距问题使很多男人找不到啊老婆只好统治者也(yě )制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提(tí )倡一夫一妻多妾制比较多也是在官(guān )员层面的不过震颤时代发展全是极大限制(zhì )在周朝平(píng )民可以仿效官员可以一(yī )夫(fū )多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提(tí )倡男女平等妻(qī )子(zǐ )这个可以告状夫(fū )君结束后的历朝历代庶民一夫(fū )一妇就(jiù )是社会发展的主流当男子满四十就没儿(ér )子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时(shí )候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇(yù )这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多

的原因历朝历代对纳妾(qiè )数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和有权(quán )势的达官贵人(rén )占据地更大女人资源对社会照成的消(xiāo )极影响

允许一妻多(duō )夫

一妻多夫都很容易(yì )理解就是几个男人是可(kě )以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一种现(xiàn )象在今天云南的摩梭族和(hé )在西藏一些地方都可以清晰的看到

搭建相亲(qīn )的平台

目的是可以解决光(guāng )棍娶老婆的问题古代官府也如(rú )现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女第一次相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的(de )机会想提高(gāo )男女结婚的概率在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个词话意思是说仲春(chūn )会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春(chūn )会官府是不做规定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处(chù )罚

之前民(mín )间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光棍配偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安(ān )危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地解决(jué )光棍危机使人口数量保持稳定

本文笔者是历史文化(huà )爱好者渴望与喜欢历史(shǐ )文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步请(qǐng )点关注

3为什(shí )么古时候结婚(hūn )要拜天地

古时候古人以为天地皆有神(shén )灵所以才古人敬仰之

结婚了是大(dà )事新(xīn )郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之中也(yě )有一部分神灵会艳羡人如果不是礼(lǐ )势(shì )走过了他们还会(huì )来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及(jí )面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素(sù )朴的唯心主义色彩流传下来了几千年至今依然文化的影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

4中国(guó )历史上的婚姻(yīn )形式及意义(yì )

婚(hūn )姻的形式简言之是(shì )婚嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组(zǔ )织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻(yīn )完全是作成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役(yì )若干时间作为娶妻的代价(jià )这其实(shí )是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女(nǚ )子因聘(pìn )的程序而嫁聘的含义第一是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办(bàn )婚姻和买卖婚姻它是封(fēng )建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟(dì )为(wéi )选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或是(shì )断配给臣下或者限定在一(yī )定(dìng )范围内婚配此为罚婚两者都一类强制(zhì )婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人(rén )的意志将其所强行控制(zhì )的女子会(huì )赠送给别人为妻叫暗赠婚帝(dì )王将收刮来来的(de )民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续(xù )嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘(zhuì )婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一(yī )种是养老女婿一辈子在(zài )女家一种(zhǒng )是出舍女婿在女家服役后一定年限(xiàn )仍回男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与(yǔ )本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手指指腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩童因不完(wán )全劳动力娶一个十八九岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕(xī )之际女子嫁到男(nán )家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的生活学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八(bā )字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女(nǚ )死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依(yī )靠守节也肯定能(néng )够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古(gǔ )代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚(hūn )常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的(de )子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比

20姘度婚非法同居古(gǔ )称淫乱私奔(bēn )婚

21共妻婚是旧(jiù )社会很流行于西藏地区的(de )婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为(wéi )兄(xiōng )弟共妻结(jié )婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿(ā )注婚此婚(hūn )俗不流行于永宁纳西族阿注意为(wéi )朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正式领结婚证往前(qián )行(háng )试验结了婚的婚俗过去西(xī )南少(shǎo )数民族中这些婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男(nán )女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗(sú )形式

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