合肥脱单部落是真的还是假的



• 1合肥脱单部落是真的(de )还是假的
• 2沃达贝部落习(xí )俗
• 3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样(yàng )
• 4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北

1合肥脱单部落是真的还是假的

合肥脱单部落是真这是一(yī )个未婚单身男女的群未婚男(nán )女要真实身份除开性别年龄学历工作状态等那个脱单部落有时候内部见面活动

2沃达贝部落习俗

第一沃达贝部落延续它了(le )母系社会(huì )的一些传统沃达贝部落什么制度一妻多夫的在沃达贝部落中在(zài )性方面女性拥有(yǒu )肯定话语权未婚女子被不能在任何时候(hòu )与(yǔ )一丁点其喜欢的(de )人发生性关系第二沃达贝部落(luò )每年都要北京举办男子选美大赛其盛况不输于世界小姐选美比赛的回报并非奖(jiǎng )金(jīn )反而赢得妻子的芳心

3为何清朝中后期的蒙古部落(luò )不再像明朝一样

这些问题很有深度那我们就来聊一聊我想知道为什么清朝为什么也没草原威胁

我们知道草原两个词相对于过去汉人来讲就是恐惧草原民族也让汉人是无(wú )休止的杀戮而到了清朝中后期(qī )草原这对汉人而(ér )言是风情是诗和远方

简单的方法我们不可否认清朝统(tǒng )治者具有高(gāo )超的智(zhì )慧清朝相对于草原的统治比明朝要了得的多清朝(cháo )建立了一个相当完善系统的制度更大的缓解了农耕民族和草原放牧的矛盾双方也确立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧是

是大清强横的后盾(dùn )很简单(dān )说清朝对草(cǎo )原的统治就是1强大的武力保留草原的秩序2用中原的财富以草原的(de )经济制(zhì )度3用雪域高原的宗教来保留草原的精神秩序

李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是(shì )三千年未有之(zhī )大变局西方(fāng )社会用大炮再打开(kāi )了中国的(de )国门给华夏民族受到无尽的的(de )灾难不过同时也受到先进科学的(de )文明西方人受到的新挑战让了绝大多数中国人的注意力但与(yǔ )此同时生不如死了中原地区(qū )几(jǐ )千年的北方边患问题游牧民族对此农耕民族(zú )的挑战(zhàn )竟然一下子就什么都没有

西方世界的全球化太容易想到的武器的变化有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在速度上(shàng )的优势犹是修真者的存在了

全球化最最重要的一点给中国给了了原(yuán )产美洲的粮食作物像玉米番薯那些个作物(wù )如此大的可以提高了大清的国力(lì )说白手中有粮心中不慌清朝自然比明朝更有底气对于草(cǎo )原民族关键时刻王朝续(xù )命的能力就更弱

1757年清朝和(hé )噶尔丹战争清朝的胜利完全再控制了天山南北从此之后游牧者人来人往的北亚大草原被清朝和俄国用清晰的分界线一(yī )分为二俄国在北清朝在南过去历史上的草原帝国依旧不复存在地了

因此草原对于清朝而言已经是没有明朝那样的恐惧

4小小的女真(zhēn )人为什(shí )么能(néng )够灭掉庞大(dà )的辽国和北

是(shì )对为甚么女真人都能够飞快灭忙辽与北宋有些人不(bú )喜欢举例说明什么女真满万决不可敌好象女真人都是(shì )人形高达一样

可要是(shì )女真人真那你不厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在深(shēn )山老林里会吃苦还(hái )总被契丹(dān )人被人欺负

例如金史太祖纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌(yàn )苦之又例如契丹国志天祚帝纪古代文献辽在宁江州设榷场与女真人(rén )参与贸易女真人将其特产北珠人参生(shēng )金松实蜜腊等与契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东西或低其直且拘辱之谓之打(dǎ )女直又比如说三朝北(běi )盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国生女真各部必欲荐枕者而无论是未婚未育已婚只需是如此(cǐ )美好妇人甚至是地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠女真的财富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所获生口(kǒu )十余万马二十余万及诸物而辽史营卫志(zhì )称这些个被掠走的女真人多被屠杀

不管怎么说女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是这两个帝(dì )国巳经有很(hěn )多政治经济问题江河日下而且还分别摊上了(le )奇葩统(tǒng )治者

辽朝中后期封建经济停滞不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日益膨胀起来平民承担全部的赋役日渐沉(chén )凝被逼(bī )无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避(bì )赋役而辽国(guó )制度下部曲确实要向庄主缴(jiǎo )交比官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但下层人(rén )民愿为部曲者越来越密集可能导致籍隶州县的官户更少就威胁辽国的赋役来源索性辽国统治者与地方豪强为(wéi )互相争夺民众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户道(dào )宗时天灾不断使形势进一步进一步恶化南京(jīng )幽(yōu )州旱蝗大风雪牛马多死大雪平地丈余马死者十六七时山前诸路大(dà )饥乾(qián )显宜(yí )绵兴中等路斗粟直数谦民削皮食之已而人相食大量民众或成为隐户(hù )或奔散或惨死饥(jī )寒而契丹统治者就是为了保证赋役来源把(bǎ )缺(quē )乏的租税思想灌输在另外农民名分上即强制推行了封建王朝的摊逃之法这就倒致了恶性循环经济与人口进一步崩溃

财政与人口的崩溃势必造成军力的(de )削弱的原因财政衰竭再加之连(lián )年大旱士兵只靠娠济度日待遇迅速地下降想为兵者甚少倒致兵源不继别外契丹贵族们筹(chóu )划窝里斗军队建设自然一般很少有人(rén )关注这(zhè )又会造成(chéng )辽(liáo )军战斗力的减弱诏中京上京长春辽西四路计户产出军时有起至二百军者生业荡散(sàn )民(mín )甚苦之四路军甫集寻复遁去

这些个因素后来的结果自然(rán )是军事上的全部失败(bài )东北面诸军不战自溃女古斡鲁朵皮室(shì )四(sì )部及渤海人皆降

天祚帝资质(zhì )平平继位后(hòu )骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜(chù )了对自己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣萧兀纳更跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律鲁斡被立为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐(cì )毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并投效了女真最终让女真人所了解到了辽国的虚实

再说宋朝的军政(zhèng )问题从第二次救援太原失败的可能能太好的看出来

靖康年间金人北上包围(wéi )太原在宋军第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却与儿子钦(qīn )宗赵桓(huán )闹起了内讧

一开(kāi )始徽宗内禅后的第二天就正式并声称除教门事外余并无论不过一等逃到了东南徽宗在喘息略定就不讲道义以太上皇帝圣旨的名义一愣将东南地区解往汴梁的递角纲(gāng )运强制扣留而后更将去往汴梁城勤王的援兵控制(zhì )下去都不准他们继续前(qián )进童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大(dà )权准备好在镇江拥戴赵佶复位

此举(jǔ )而且极为(wéi )严重威(wēi )胁到了钦宗的皇权还导致(zhì )了改立中央的局面钦宗心底相当严重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门以外余并无论的命令去处理政务如(rú )此一来双方矛盾进一步进(jìn )一步激化

在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该(gāi )是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不(bú )手软梁师成王(wáng )黼李彥被几乎在同一时间下令处死童贯蔡攸朱(zhū )勔等人也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着来到汴梁等待赵佶又回到京师立刻死去自由被软禁了下来此后蔡京遭发配边疆病会饿死在途中童贯朱勔相继被杀朝堂之(zhī )上徽宗朝六(liù )贼势力被一一铲除

在经历了(le )这一穿越系列生死存亡后按情(qíng )理宋廷应该是上(shàng )下一心戮力同心抓紧(jǐn )时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人大跌(diē )眼镜的是宋廷上下却故态复萌文恬武嬉不但还没有防备(bèi )金人再次南侵反倒特(tè )别要求学者治习春(chūn )秋宋廷还参照程颐学生杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃王入金营为质不闻(wén )不问钦宗还将格杀童贯的开封府(fǔ )尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂昌我希(xī )望他象刘邦手下的汾阴侯周昌一样为(wéi )国尽忠尽职朝臣们毫不理会河北安危却在争论怎么(me )改革科(kē )举(jǔ )考试的方法同时此时自己的皇权还未培养钦(qīn )宗就急着将自己才几岁的儿子赵谌(chén )立为太子

朝堂做的全是(shì )不急之务以至于汴梁城(chéng )中流传起了一首十论的歌谣

不管太原却管(guǎn )太学论防秋却管春秋论砲石却管安石不管肃王却管舒王论燕山却管聂山论东京却管(guǎn )蔡京无论河北地界却管举人免解不管河东却管陈东论二太子却管立太子

就看那些个货的表现给他们溶炎也打不过金人啊

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