• 1唐玄宗为何对儿媳杨(yáng )玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受(shòu )宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何(hé )对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又(yòu )为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的(de )绝色美人当(dāng )是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代(dài )佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇(yù )到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝(jué )代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李(lǐ )白赞曰(yuē )云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在(zài )曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛(kǎn )露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风(fēng )无(wú )限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花(huā )但真实的杨(yáng )玉环当有倾国倾城之(zhī )容闭月羞花之貌

多年后从来不(bú )曾以前见过杨玉环的(de )唐代大诗人白居(jū )易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女(nǚ )子来陪在身(shēn )边他而杨玉环也还未(wèi )长大宛若清水如芙(fú )蓉回眸一笑百(bǎi )媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色(sè )天资她是天生丽质不(bú )仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华(huá )清池温(wēn )泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉(yù )骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦(kǔ )短日高起从此君王不早朝(cháo )这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该(gāi )有新花样半(bàn )点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施(shī )杨玉环妲己如此受宠(chǒng )

殷纣王因酒醉之后深恋误(wù )闯入女(nǚ )娲娘娘的寝(qǐn )室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩(xuān )辕(yuán )墓中被传唤出妲己让她千方百计灭(miè )殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝(jué )世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代(dài )尤物好色之徒的(de )纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫(xiāo )烟花之地做乐纵情山水(shuǐ )所欲这样(yàng )的话这般整夜侍君换取临(lín )幸的妲(dá )己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不(bú )过从主观上讲这本书是(shì )一个古老传说而妲(dá )己更是中(zhōng )国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名(míng )著姜(jiāng )皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识(shí )我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美(měi )人不(bú )爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一(yī )个(gè )子女来(lái )毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外(wài )从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施(shī )又为什么还没(méi )有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子(zǐ )冷儿(ér )的原因本(běn )和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原(yuán )因是西施本是跟着(zhe )特殊的历史使命而入吴并(bìng )侍奉公婆吴王的从她(tā )内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑(nǎo )汁心(xīn )计地施展法术勾人之术迷惑的勾引(yǐn )之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜(yán )欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到(dào )深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当(dāng )然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样(yàng )的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是(shì )作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是(shì )彻底没必(bì )重再给她形象的塑造一个儿子(zǐ )女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会(huì )坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析(xī )西施入吴前的已在越国能得(dé )到了很久的培训在培训其(qí )间除(chú )开学一(yī )些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一(yī )些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子(zǐ )比若避孕之术就这些

至(zhì )于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君(jun1 )王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于(yú )一身的羞(xiū )花美人又为何却又和唐(táng )明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已(yǐ )高精子(zǐ )的活力丧失一切己结束不拥有生育能力(lì )功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生(shēng )史话都(dōu )让你一个全新的历史一个(gè )不一样的观(guān )点

3孔子如何评(píng )价关雎

封神榜中孔子这样的话(huà )期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意(yì )思(sī )是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝(jué )伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反(fǎn )侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之(zhī )窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君(jun1 )子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目(mù )的是表(biǎo )达对她的(de )思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不(bú )能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全(quán )沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说(shuō )的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今(jīn )社会某些歌唱爱情的靡靡之音非(fēi )是一类由(yóu )孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔(kǒng )来说教的(de )圣人他是(shì )一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的(de )确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有(yǒu )节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动(dòng )物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之(zhī )道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男(nán )孩女孩到了一定的年龄对异性有好感(gǎn )相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何(hé )人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出(chū )家当和尚做为老师和家(jiā )长偏偏遇见这样的事情(qíng )再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容(róng )易出问题不闻不顾也要不(bú )学生一旦沉靡其中又(yòu )怕影(yǐng )响大了他们的前途

我不是他赞同中学(xué )生早恋早恋确实是会对青(qīng )少年的身心发展(zhǎn )如今的那以后的人生道路出现负面影响但我(wǒ )们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如(rú )洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情(qíng )做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而(ér )不伤也许(xǔ )对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生(shēng )早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是(shì )堵只是疏对学生(shēng )参与主动积极(jí )的正面引(yǐn )导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不(bú )开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学(xué )开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约(yuē )束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处(chù )感谢查哈作(zuò )者再交流

4西(xī )门庆之死对(duì )当今男人有(yǒu )何警示作用

关雎初看是秽(huì )乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆(qìng )实际各种手(shǒu )段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀(shā )无(wú )辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己(jǐ )的朋友的老婆到寺庙里(lǐ )又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路(lù )

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全(quán )是转(zhuǎn )达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙(bǐ )无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意(yì )淫将男女之情爱隐晦的表达出(chū )来

当然了虽然甄嬛(qióng )传的作者潋紫曾说自己(jǐ )受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不(bú )甘心和武大郎过一辈子她被(bèi )嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑(huá )稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一(yī )个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她(tā )只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷(lěng )漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死(sǐ )她就变(biàn )的再也没有完全没有靠着的(de )人她那就是一个没钱没(méi )势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情(qíng )

潘金莲还没(méi )有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她(tā )别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打(dǎ )算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的(de )条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一(yī )个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦(lún )落堕落终至完全扭曲了人性走(zǒu )上灭亡的故事张爱玲(líng )说生(shēng )命是一袭华美(měi )的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀(huái )抱里著一颗大(dà )度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金(jīn )瓶梅的时候始终会不自禁才能产生(shēng )对她的同情甚至还(hái )替她的遭遇突然感到辛酸痛苦(kǔ )

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

……