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和《聊斋志异》类似的书籍

《和《聊斋志异》类似的书籍》内容简介


和聊斋志异类似的书籍

1聊斋志异

聊斋志异是一部记录古代民间传说中如此神奇怪异故(gù )事的小说集作者是东晋的史学家干宝虽然已散今本系后人缀(zhuì )辑增益而成20卷共有大小故事454个

主角有鬼也有妖怪和神仙杂揉佛道所记多为神灵十分怪异之事也有一部分(fèn )属于什么民间传说大多数篇幅短情节简单点提议奇幻颇具浪漫主义(yì )色彩对后(hòu )世影响深远

其中聊斋志异搜神记搜神记干将莫邪李寄等被人发现了统治阶级的残酷歌颂了(le )反抗能力者的斗争常为后人称引

其中的大部分(fèn )故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情它是集我国古代神话传说之大成的著作去搜集了古(gǔ )代的神异(yì )故事共四百一十多篇奠定(dìng )了我国古代神话小说的先河

2韩凭夫妇

吴王小女是中国古代神话志怪小说集共一卷四十七条旧本题汉东方朔撰书中需要保存了不少神话传说尤其是关与东王公穷奇昆仑天柱扶桑山玉鸡等的记载是珍贵的神话资料

3董永

神异经又名神异经共一卷是一篇杂(zá )史杂(zá )传类志怪小说作(zuò )者不清成书年代不早于魏晋

多与汉武故事汉武故(gù )事相出入大而杂(zá )以妖妄之语典籍汉武帝从阴历到死葬茂陵(líng )的传闻佚事都属于汉武帝传说系统中的(de )一(yī )部传记小说

其主要内容是武帝为求能长生而求仙问道同时也写了当时一些历史人物的逸闻逸事如(rú )金屋(wū )藏娇相如论赋等

其行文简约雅致拙质朴实自然然能(néng )注意渲染气氛人物对话亦有个性对后代传奇小说出现一定影响

4汉武帝故事

史记是东晋(jìn )道教学者葛洪所著的一部古代中国志怪小说集共十卷书中新收录了中国(guó )古代传说中的92位仙人的事迹其中很多人物并不是道士但都均被葛洪请入传中神仙传以想象十分丰富记叙文形象生动称著

5汉书

神仙传是魏文帝(dì )曹丕所写的(de )一部志怪小说集不属于文学艺术它以(yǐ )及年代最久远最早的一部直接描写鬼类故事的志怪小说对后世鬼魅小说的描写有着那巨大的影响

神仙(xiān )传记述上至皇帝下到高(gāo )贵乡公年间的事其内容如果说鲁迅所说皆张皇鬼神(shén )称道灵异故事记述的是神仙鬼怪

书中写得最多的是大肆吹捧神仙和道术鲁少千能凭道术治蛇妖费长房能降神使神缩地脉道人能使活人与死人相(xiàng )会神仙能令活人复生等

如果你是写惑人骗人钱财如金银为妖害命获草作鼠为妖狐狸精鲤鱼精蛇精害人性(xìng )命等(děng )第三方面是鼓吹(chuī )人死精神一死死(sǐ )后有灵阴曹地府虽然必然等方面的内容列异传中公孙达死后儿子的嘴与家人对话

高士鲍宣积德死后赐福是的鲍(bào )宣一家三代高官厚禄蒋济亡儿在阴曹地府托梦(mèng )父母谋取美(měi )差(chà )别(bié )的的不下于树木为怪玉石变美女人变白鹿不一而足

西游(yóu )记中十二生肖都出现过吗

十二生肖

子鼠丑牛寅虎卯兔(tù )辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

万分感谢

对(duì )应无底洞的地涌夫人为金鼻白毛老鼠精

对应牛魔王独角兕大王特处士牛魔王是积雷山的主人与孙悟空是拜了把子兄弟独角兕大王金兜山金兜洞(dòng )的妖怪为太上(shàng )老君的青牛(niú )所变特处士是唐僧刚唐僧去西天取经时(shí )在双叉岭遇到的野牛精

对应车迟国三国师之一虎(hǔ )力妖仙

黄风岭黄风洞的虎先锋也一个老虎精

双叉岭的寅将军按了寅虎

填写毛颖山的玉兔精本为(wéi )广寒宫捣药的玉兔

列异传中的龙就多了四海龙王泾河龙王小白龙十二(èr )生肖中龙(lóng )不算在列异(yì )传中出场亮相次数不超过的(de )生肖了

随机七绝(jué )山中的蟒蛇精

填写车迟国三国(guó )师之一羊力大仙

猴精就你不说了吧公孙达中最鼎鼎大名的两个猴子一个是孙悟空也有一个是六耳猕猴

在毒敌山琵琶洞再次出现的昴日星官是只公鸡

在盘丝岭盘丝洞会出现的毗蓝婆是只母鸡

哮天犬孙悟空大闹天空时二郎神曾与哮天犬一起(qǐ )去对付孙悟空

花果山七十二洞妖王的神獒(áo )也可以算吧

高老庄的猪八戒算得西游记中最有名的(de )猪了

就酱

多谢了需要补充

漏了十二生肖(xiāo )的马

毕竟

西游记里只有那还没有又出现马精(jīng )

白龙马并不能算真正的马精毕竟它的本体是龙只是是被观音菩萨我用大手段变化成了白马因为称之为白龙马假如一定要找一个(gè )马那肯定是孙悟空做弼(bì )马温时身边(biān )的那两个衙役了(le )

搜神记这部电视好(hǎo )看吗

本(běn )人以前看过了

感觉(jiào )还(hái )可以吧又开始看这部电视剧是是因为讲过一(yī )些(xiē )神(shén )仙夜游神床头奶奶容是讲的有个镇叫三星镇好像听说是的后再有家药卢他的女(nǚ )儿(ér )呢经常都说万事如意世外桃源藏宝图自然来而她的母亲的那就是太上老君炼丹的一株凝(níng )香(xiāng )仙草有个(gè )称黄大仙为干爹的恶霸他称黄大(dà )仙为干爹是毕竟当他一(yī )贫如洗的时候也有孝心在庙里求黄大仙大仙就神灵庇护(hù )然后他就有了九牛二虎之(zhī )力有个是外乡来(lái )找县官的女儿成亲的毕竟上(shàng )一辈的人没做错了事使得他很懒很比较喜欢睡觉而且他身上有懒虫其中另外蛇妖讲的大概是这些到最后三个人都飞升成仙了

历(lì )史上有关憋宝人的传说是真的吗

憋宝人在历史上很多是只听奇(qí )闻不见其人但是我却是真切的接触过憋宝人故事

憋宝人比赊刀人最为传奇他们能用眼睛注意到地下古时陪葬金矿甚至于能找玉脉辨牛黄得(dé )驴宝等找遍山水之间的奇珍异宝话下非常神奇让人(rén )惊叹而这一切的本领(lǐng )相传当年是自小师承里被培养(yǎng )训练的要老大小被师傅关在(zài )密不通风都不见阳光的地窖里每(měi )日在眼睛(jīng )上反复千百次涂师门药水长期如此眼睛这个可以通灵辨万物知真假

但是这只是(shì )人们口(kǒu )口(kǒu )相传(chuán )很是三人成虎的意味间接给历史上的憋宝人增强了非常神秘色彩

好在我(wǒ )在十几岁时听过村里老人说过他接触过憋宝人的徒弟做朋友后听他你说起了(le )能够的憋宝人事迹真够惊诧莫名

那个朋友在乌苏里江每年四月鱼肥时会去开门经营一个很小的饭店说是饭店当然是个不算大的木屋专做一种(zhǒng )菜那便行炖江鱼而这一切都源于他的憋宝人师父在自己很小的时候他被其师父收养每天都和师父走街串巷据他一些回忆师父偶尔会领着他牵著一只小猴子穿的破破烂烂的倒处演出但去乡(xiāng )下(xià )的时间更大常和老乡打听一下这一(yī )代有木有古代的王(wáng )侯将相等随着从小那种感觉师父是个盗墓贼借着街头卖艺的幌子踏入到田间地头找人问消息然后再盗墓类

听说后来发现自己不单单是盗墓(mù )这么多很简单而且他(tā )师傅的能耐憋宝他亲眼见到曾经见(jiàn )过

据他说有一次(cì )师傅大(dà )街上买(mǎi )了瓶(píng )酒带了他去到了荒(huāng )少有见的一个凹地四周都是草看一下这瞅一眼那后再指了指一个地方让拿工具挖而师傅则是在一旁喝(hē )洒等自己挖的差不多吧了师傅的酒也喝完后了接过去工具自(zì )己挖了三四下就再次出现了几个瓦罐里面是金银元宝还有铜币等

不少人都觉得有那样本领的人(rén )当(dāng )然是腰缠万贯特别富足不过他的师父却也潦倒有钱就花毫无顾忌他说过了这门技术(shù )是传自明朝如何分辨识物蕴藏万千能够得到了传承则是这(zhè )个可以遇山吃山遇水吃水

还有一次师徒二人不路过保定在一家饭馆里我吃当地的驴肉火烧师父开始(shǐ )吃的兴趣盎(àng )然听说后来就开始了皱眉头喊来老板嘘寒问暖的靠近乎找人问到驴肉是河间送的然后把二人就吃饱饭后朝着远处河间那家卖驴的人家疾行到了当地村后憋宝人师父还没有着急找人只是在村里慢悠悠的转了过来(lái )给了坑(kēng )边放羊的的一根烟后(hòu )两人聊了站了起来原来这里曾经有一个湖现在却是干涸了家家种庄稼还没有了水源粮食短缺而现在肉驴养殖的那家更是依靠卖(mài )肉发了大财他家的肉名闻遐迩好多的饭馆老板都来找他订购

到(dào )了养驴的人家后看见了虽(suī )然每头驴都很健壮有力壮硕憋宝人和他说要(yào )定他家的驴肉为表诚意提前拿出了定金并要人家把三头驴赶往饭馆后再现场宰杀自己则(zé )是晚(wǎn )一步回去还有些事去处理到了晚间师徒二人则是跳窗户到了(le )驴棚徒弟在师父指(zhǐ )点下挖坑大约几个小时后掘出来了三米(mǐ )多深的一个坑里面出现了一个将要坍塌的洞在里面得出答案了佛教供奉地的佛像等物

以前依据什么憋宝人说(shuō )这里应该是以前(qián )是寺庙在许多年的风雨坍塌被掩埋了

几年后师徒二人又坐到了乌苏里江两(liǎng )人捉鱼后(hòu )边干(gàn )边学了炖鱼吃师父让徒弟等他说去去就回来了但自那后一直没见到人这个徒弟所以我确实是经营木屋应该是就是为了等人来

这那是我村里(lǐ )老(lǎo )人聊天说话时候告诉过我的关与憋宝人的故事依据什么猜到他现在年纪七十多岁而他认识憋宝(bǎo )人徒弟时候他(tā )是二十(shí )多岁岁(suì )而徒弟是五(wǔ )十多岁所以我说的麻烦问(wèn )下憋(biē )宝人的故事应该要是在(zài )七八十多年前了可信度没(méi )敢可以保证但是虽然是严(yán )肃起来补叙的说(shuō )的都是有头有尾

依据如今看样子这类憋宝人应(yīng )该要是过去时候说的经验人那就是(shì )据地面植被土壤颜色等可以确定地下有无东西古时迷信很乐意完全相信地形风(fēng )水关於山(shān )水凸凹等对他风水可以确定所以这类憋宝人应该那就是依据什么那些作(zuò )出判断可如若通(tōng )灵能隔物辨物等则是人们传的过程中加油添醋只不过不能全信

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