• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地(dì )
• 4中国历史上的(de )婚姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐(jiě )死妹(mèi )填房是什么意思有(yǒu )道理吗

从现在来看农村老(lǎo )话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥(féi )水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外(wài )人得去而姐姐去世后妹妹(mèi )填房娶自己的姐夫都是这种意思

兄死叔就嫂

在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思在过去女人地位低下不论是在娘家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四(sì )德常言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就(jiù )很高大光辉地请(qǐng )解释了(le )过去农村妇女的家庭地位过去人以为女人在丈夫病(bìng )故后另嫁是为世人所为人所(suǒ )不齿的女(nǚ )人讲究从一而终从步入婆家的门正在就已经圈定了自己(jǐ )的人生轨迹生是婆家人死(sǐ )是婆家鬼

所以我过去的女(nǚ )人在男人(rén )死后一般是又不能重(chóng )新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子(zǐ )这样一来肯定婆家(jiā )人并且农村人(rén )也信服这样的生活(huó )过去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到(dào )别处(chù )二(èr )来小叔子其实那是孩(hái )子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子是很(hěn )都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有(yǒu )很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚

姐死妹填房

和哥哥去世以后以后(hòu )说给小叔子为(wéi )妻一样有的人家姐姐出嫁(jià )后的原因某种奇妙原因病故(gù )这丈(zhàng )母(mǔ )娘会将(jiāng )自(zì )己的小闺女况且给大女婿充当填(tián )房这样一来外孙外孙女的肯定(dìng )自己(jǐ )的外孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何况男方的家里经济条件也肯定比较好小闺(guī )女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿(xù )家富足的家境(jìng )把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦(xián )别人不光外孙等落向外人的手里这家产也(yě )归了(le )别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为(wéi )情愿将小闺女(nǚ )再许配给大女(nǚ )婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了但姐死妹填房在现实的生活中还存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女人而姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然(rán )他也愿意不过现如今都(dōu )是建立在两情相悦的(de )基础上的不像过去只要父母之言便可以(yǐ )决定女人的一生

2古代是怎(zěn )样解决光棍问题的

古代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人都是在家里做家庭主妇养老婆(pó )都是是需要钱(qián )的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去(qù )娶同时古代又是重男轻女的观念思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的存在必然也会导致(zhì )老婆资源的相对稀缺如男多女少没(méi )钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈子打光棍再(zài )加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不(bú )过男人光棍过多对(duì )人口繁延是更加有机可趁的(de )再加上古代社会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大(dà )的那么古代人是咋解决光棍问题呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决男人婚姻问题一般是迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期(qī )间就必需娶老婆(pó )女人前题在十三岁十六岁期间嫁(jià )出去

如在(zài )晋朝女子到了一定年(nián )龄必需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在(zài )晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者使长吏配之

这两句话(huà )意思是说当女子到十七(qī )岁时候父母不是那么容(róng )易把(bǎ )闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人(rén )坐(zuò )之也就是说当女子到了适(shì )婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时(shí )候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女(nǚ )子意见把女(nǚ )子沦入生儿育(yù )女的工具(jù )但这一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老(lǎo )婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男(nán )女婚姻也是在(zài )父母(mǔ )的指示安排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语(yǔ )如在元代王实甫(fǔ )的西厢记里就古书崔玲玲和(hé )张生的偶(ǒu )然再一次(cì )相遇就(jiù )是在普救寺里两人一见钟情因此定下终身中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是民间(jiān )的私谋

除开民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种(zhǒng )官媒就犹如今天(tiān )民政局发结婚证公务员的职责相同的是(shì )官媒权力更加大也可以用强(qiáng )制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女(nǚ )子一定娶那个男人这一(yī )种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的(de )大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统(tǒng )设置了官媒方便些光棍男(nán )人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻(qī )女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒(huāng )地的新疆地区男队女少光棍们(men )目的是娶上老婆都竞艳(yàn )给官媒送聘礼也让官媒油水(shuǐ )补充好当(dāng )时官媒(méi )也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红(hóng )包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下(xià )里打交道绕到(dào )官府这一关(guān )暗地私奔(bēn )也会你经常在(zài )晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁(jià )

可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸事不顺和分割相当不吉利公司男人又(yòu )是以娶不上黄花(huā )闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也不是(shì )封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族(zú )中因(yīn )此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生(shēng )产力(lì )是非常重要的所以北方例外(wài )游牧民族绝不(bú )以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫(fū )匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着(zhe )风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是(shì )就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身(shēn )汉的光棍问题

限制富人纳妾的(de )数量

由于古代有钱人可以花点(diǎn )钱纳妾占下(xià )着大量的女人资源但是国家统治者(zhě )也看见了纳妾太大定(dìng )然给他很(hěn )多社会问题如贫富差距问题使很多男人找不到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一(yī )夫(fū )一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较(jiào )不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个(gè )可以告状夫君结束后的历朝历(lì )代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝(cháo )也是一直(zhí )这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿(qīng )大夫没有办法(fǎ )一妻二妾(qiè )在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有(yǒu )纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多

的原(yuán )因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和有权势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消极影响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个男人是可以(yǐ )合(hé )伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女(nǚ )儿国的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一些地方(fāng )都可(kě )以清晰的看到

搭建相亲的平台

目的是可以(yǐ )解决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女(nǚ )第(dì )一次相亲能提供相(xiàng )处的机(jī )会

如春秋时(shí )期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台(tái )在仲春会中能为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结(jié )婚的概率在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者(zhě )不禁若频繁而(ér )不需要令者罚之

这个词话意思是说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男(nán )女对于男女是否能参加仲春会官府是不做规定只不过参加了仲春会一定要不能找到(dào )对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光棍配偶问(wèn )题

总之在古代由于(yú )男女比例的极为(wéi )严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响古(gǔ )代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定

本文笔者(zhě )是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作(zuò )道路上共同(tóng )成长共同进步请点关注

3为什么古时候(hòu )结婚要拜天地

古时候古人以为天地皆有神灵所以才古人敬仰之

结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉(quán )之下天地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之(zhī )中也有一部分神灵(líng )会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不(bú )给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来(lái )了几千年至今依然文化的影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是(shì )礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛(luò )阳公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形式简言之是婚嫁的方法我国历史(shǐ )上必然过多种(zhǒng )婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会(huì )计亲属的同意用(yòng )掠夺的方法强娶女子为妻(qī )雅称叫抢婚

2买卖婚已(yǐ )经视女子为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关系

3相互交换婚(hūn )两个氏族的男方互(hù )换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳(xí )是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家(jiā )服劳役若干时间作为娶(qǔ )妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不用财(cái )货而己

5聘娶婚男子以聘的(de )程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚(hūn )是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封(fēng )建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏(shǎng )赐宗室子弟为选婚是对帝室选(xuǎn )不中的(de )犯罪者的(de )妻女或(huò )是断配给臣下或者限定在一(yī )定范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无(wú )权人的意志将其所强行控制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚(hūn )帝王将收刮(guā )来来的民女犯罪者(zhě )的妻女以及士(shì )兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属(shǔ )于什(shí )么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是(shì )兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也(yě )有收庶母为妻妾(qiè )的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘(zhuì )婚男到女家落户手续(xù )从前有座灵剑山一般分两种一(yī )种是养老(lǎo )女婿一辈(bèi )子在女家一种是出舍女婿在女家(jiā )服役后(hòu )一定年限仍回男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的(de )孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手指指腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家(jiā )儿子尚为孩童因(yīn )不完全劳动力娶(qǔ )一个十八九岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的(de )生活学名(míng )拉帮套搭伙

15典妻婚将(jiāng )妻作为物权客体协商定价典给他人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足(zú )额扣取雇金租金

17虚看八字为已生命了的男女规模(mó )盛大(dà )婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇(shāng )婚娶殇婚指(zhǐ )男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望(wàng )门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟(dì )的子女与姊妹的子女之间(jiān )的婚姻关系相(xiàng )比

20姘度婚非(fēi )法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会(huì )很流行于(yú )西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为兄弟共妻结婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意(yì )为朋友男女双方男女皆称之是(shì )一种以女系偏于临时结交的(de )朋友同居为婚的(de )婚姻形式

23试验婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗过(guò )去西南少数民族中这些(xiē )婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式

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