面具戏
藏戏的面具戏形态与古希腊戏剧十分有几分相似
世界文明刚又出现奇葩之时古希腊的戏剧体裁偏文科类艺(yì )术形式在雅典(diǎn )诞生了那时在露大剧场演出剧中男女人物各有定型的面具演员完全是男的女角和合唱队都由男演员饰演过演员用面具罩着所有的头面具的嘴部还藏着(zhe )一只扩音的铜器而巨古希腊时代舞台演出是宗教仪式的一个组成部分特别是希(xī )腊悲剧仍然类似宗教色彩内容题材多采自歌(gē )颂酒神和荷马史诗中的神话与英雄的传说我国早期(qī )的戏曲追溯其起源也从祭神仪式正在的远古的巫觋稍微有点像后代的跳神以歌舞来娱神祛灾求平安祝告丰收以后出现(xiàn )了一类以歌舞技艺娱人的俳优如优孟优旃像汉代的(de )东海黄公会(huì )出现白虎演员是上戴老虎面具表演的当(dāng )时戴面具音乐会的称做象人唐代的大面戏是专门带上面具音乐会的一种戏剧形式(shì )兰陵王应该是著名的一出大面戏唐代的这种乐舞曾被当时日本的遣唐使(shǐ )去学习了去流传下来一千数百年到现在有一部分能演出戴面具表演对观众去欣赏戏剧艺术是(shì )有伤害到的想罢到宋元戏曲时脸(liǎn )部的化妆艺术发展(zhǎn )起来(lái )了到明清化妆艺术进一步反展自然形成了脸谱艺术而藏戏的面具虽然一开始(shǐ )都是充斥宗教哑剧性舞蹈仪式羌姆藏戏早期的演员也是男的有了面具也便于掌(zhǎng )握男演员什么(me )角色女角像党木隆这样的风疹疙瘩而发展中得比较充分的藏戏团确实早就有了女演员哪怕又出现了女明星但(dàn )等到1960年民主改革前在一年一度的雪顿节只准男演员进(jìn )罗布林卡给达赖演藏戏再则(zé )藏戏的面具也早就发(fā )展了即(jí )也不是你是什么演员都带上面具其主要注意角色反倒不戴像诺桑王子帅的王子与仙女云卓拉姆(mǔ )就化妆不成俊俏红润饱满的脸谱来表演有点丑角也扑上指粑作白脸儿涂上锅灰成妖魔鬼怪的黑花脸黑底中画上红的嘴(zuǐ )唇绿的眼窝再配上眼白和白长的獠牙其形象比什么都可怕
浓烈的宗教色彩(cǎi )
从思想活动的思想内容上说藏戏受宗教影响较深它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容(róng )又有佛教的人物和演义故事著名的八大悠久的(de )传统(tǒng )藏(cáng )戏有的本身那是佛教典故如智美更登它出自于藏译经藏方等部太子须大努经是参照释迦牟尼所遗弟子讲的一个故事改写而成有的是从佛本生故事发展而来如诺桑王子故事依附于上级主管部门释迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔百世如意藤六十四品诺(nuò )桑明言17世纪末至18世纪初被人称做定钦疯子的后藏俗官次仁旺堆将前人和各地民间戏班编述(shù )得比较比较古奥的诺桑故事重新创作而成再如白玛文巴编演的是莲花生佛的本(běn )生故(gù )事有的是由高僧活佛依据民间故事改遍疾飞的如顿月顿珠它是五世班禅洛桑益西因见到社会上有人不讲佛(fó )法和宗教界有人不守戒律的(de )现象将民间故事尼玛维色与(yǔ )达娃维(wéi )色编译程序成的藏戏另如卓娃桑姆据传由五世达赖派往门隅地区的中心门达旺持掌政教(jiāo )大权的门巴(bā )族喇嘛梅惹嘉措依据门隅地区历史传说(shuō )曼扎岗国卫格勒旺布与王(wáng )妃卓娃桑姆的故事改编后而成(chéng )当然另一个民间故事剧苏吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的方法的剧目一是(shì )历史人物剧文成公主它虽是依据历史资料和民间传说综合编创而成的但其男主(zhǔ )角松赞干布完全是被当成藏传佛教的首位法王来朔造的颜色渲染了不少宗教色彩二是社会(huì )现实生活剧朗萨雯蚌它(tā )是据江孜(zī )娘丕归地方一个领主头人将一个农家女(nǚ )强娶到家而又血腥镇压致死的真实(shí )故事编创而成的作者在创作(zuò )时全部听从人生(shēng )就是缘起法的教义把农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎出来成了从出生就具备佛性灵根(gēn )的农家女(nǚ )朗萨历尽(jìn )乃至于磨难结果修炼拥有女菩萨的故事其宗教色彩出奇恐(kǒng )怖
仪式戏曲剧
藏戏的演(yǎn )出分为开场上戏和结尾三部分开场叫温巴顿或甲鲁温巴出场亮相人物有三种温巴渔夫或猎人(rén )七人甲鲁(lǔ )领班二人拉姆仙女七人接着温巴戴着面(miàn )具连唱带跳然后把甲鲁领着一群仙女初登场歌舞权作能介绍演员解释正戏的剧情召集来观众而且(qiě )一开始也有祭祀藏戏戏神汤东杰布的内容假如另演出(chū )甲鲁温巴便在其中参插很多诙谐有趣滑稽的短剧和杂艺特技节目是可以连演一天第二部分正戏叫雄是通过戏(xì )师或第一温巴第二温巴等(děng )用连珠韵白从旁详细介绍来陆续开展的故事情节的详略和演出时间的长(zhǎng )短全由戏师掌握因为些大戏可(kě )连演二三天甚至还六七天传统剧目一般都流传上百年甚至于几百年大多(duō )数观众都认识戏中的人(rén )物(wù )和故事他们主要是怎么欣赏唱腔舞蹈和特技等情节发展由(yóu )戏师详细介绍剧中的角色可专心致致地吟腔弄调或表演绝技另外同台演唱演员的帮腔伴舞戏中生动小故事自能一种形象地充分(fèn )展现在观众的眼前
很没兴趣有演出正(zhèng )戏时开场秀戏中的演员不论一人分(fèn )饰两角和不扮演的角色剧中人物彻底初次出(chū )场围成半圈缓过气来自己表演时(shí )即抱拳现场表演剩下的时间就参加钢琴伴奏(zòu )和伴(bàn )舞并且基本都遵循戏帅可以介绍一段剧情后由一个(gè )角色出去唱一段接着所有人一齐(qí )翩然起舞或表演技巧(qiǎo )以这样的格式循(xún )环表演下之它的演出是不分幕和场(chǎng )次的事实上剧情讲(jiǎng )解时者(zhě )和钢琴伴奏伴舞就起分幕的作用那些(xiē )个形式与(yǔ )古希腊戏剧也很几乎完全一样希腊悲(bēi )剧详细介绍剧情也有开场戏合唱队还有进场歌合唱(chàng )队必是剧中人又是剧外人还刺穿全剧又是起个幕与(yǔ )幕之间时间地点的变化作用而衔(xián )接故事发展剧情的手段(duàn )也是借助一个递消息人的通报递消息人所念的台词往往是剧中最精彩的部分藏戏的第三部分结尾(wěi )叫扎西是正戏演完后的祝福迎祥的(de )仪式伴有歌舞同时认可观众的捐赠(zèng )
藏戏的文学剧本有许多是由一类的作家创作的但还又不是古代和现代的几乎代言过体的格式事(shì )实上是藏族用以说唱的故事现在西藏民间藏戏演出会的剧本也就是西藏民间说唱艺人如喇嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格式和戏剧结构还(hái )尽量了很多十分明(míng )显的说唱艺术的特点这一点又与我国古典戏曲代言体和叙(xù )述体(tǐ )相结合的表(biǎo )现方法十分相似(sì )如戏曲中的自报家门(mén )角色一初登场就向观众能介绍自己的姓名年龄籍贯和身份等很的确的是以剧作者的身(shēn )份介绍角色在戏剧代言(yán )广告体的方法中恢复了古典小说说唱文学的叙事体的方法(fǎ )这也反映了戏曲从说唱艺术反展而来的遗迹
藏戏的唱腔之外直接吸收民间音乐宗教音乐(lè )而无法形成的(de )仲古等普通(tōng )装饰音除此之外也有最很明显的特点(diǎn )就(jiù )是帮忙说话清唱没啥丝弦管笛等乐器伴奏只有一一鼓一钹和着动作和舞(wǔ )蹈的节奏某角色在台上领唱每一句的尾部就由两人同台的其余演员或专业(yè )点的伴唱伴舞队在旁作自然的和声帮腔歌(gē )曲伴奏本来藏戏唱腔就十分高亢的歌声粗犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使人惠普的到以(yǐ )草原奔马峡(xiá )谷激流雪山森林寺院村庄等作天然植物布景(jǐng )的高原普通的壮(zhuàng )丽景象藏戏唱腔(qiāng )在发音上应用特殊的方法的脚劲(jìn )肚气和脑后(hòu )音等方法越发异样激昂强横能流畅甘甜韵味悠长独具一格我国有名的作曲家郑律成曾在成都听了西藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏(cáng )戏唱腔十分比较感兴趣总觉(jiào )得其在唱腔(qiāng )发声方法上有自己独到的见解的东西有一些好经验这个可以总结
广场戏
我国(guó )早期戏曲(qǔ )也没且固定的演出场所一般在皇(huáng )室贵族府内或道观(guān )寺院厅堂空间中演唱逢重大节(jiē )日搭临时戏棚更多的是走江湖式的广场有演出(chū )到广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽有大小勾栏即演出歌舞百戏的舞台的原因有厂固定不动的演出地点正在有了专业性剧团戏班藏戏发展起来至(zhì )获得解(jiě )放前夕乃至于解放后的一段时问内基本全是在广场有演出的其这座戏剧演出的形式富足很多广场戏的特点
藏戏发展历史悠久传统相当丰富(fù )在艺术的各方面发展得也特有完全成熟我想知道为什么一直还没有反展(zhǎn )成舞台剧(jù )呢这与西藏山高水远地广人稀的自(zì )然地(dì )理特点和长期性经济不更发达(dá )有(yǒu )密切关系在那里(lǐ )尤其是人口分散工商业最发达的大中城市(shì )大多一个藏戏团体到(dào )一个村镇或一个居民聚居地或一个帐篷围圈点一出戏一般只演(yǎn )一场但这一场很可能演几大毕竟是广(guǎng )场戏因此没有要求(qiú )唱腔须不光洪(hóng )亮辽阔传得远过去觉木隆剧团的著名演员术玛强村在室内一唱(chàng )连挂在房柱上的卷轴画唐卡也震荡(dàng )不单单在罗布林卡内唱周围四五(wǔ )里路远的人都也可以听了只(zhī )不过是广场演出也要在表演和唱腔的中间源源不断掺插民间舞蹈和在(zài )演出实践中不能形成的普通的藏戏舞蹈舞步动作具体的要求一起一落幅度大豪放威武雄壮粗犷豪迈淳朴又含多自己特(tè )殊的方法的(de )韵律之美最重要的使得人的地方是吸收掉(diào )反展了民间艺术和杂(zá )技的技巧如其它名演员的躺身(shēn )蹦子按辫打地手着地脚落地三响的规格旋舞站了起来真够轻如飞燕疾(jí )若飞花成为人们的美谈只有掺插这样的舞蹈和特(tè )技艺术才能使(shǐ )远距离的大量观众能看得清自然获得也让也才能调节场上(shàng )的演出(chū )气氛不不过因大段的唱使人感觉单调枯燥这样藏(cáng )戏便肯定自然形成一种歌舞成分很强的戏剧而且希腊悲剧早期都是歌舞剧合唱队要对付剧情在(zài )场上跳肚皮舞唱歌劝(quàn )慰剧中人物对剧中事件发表感想话剧是在合唱队再次舞(wǔ )台(tái )后发展起来站了起来的而我国中原戏曲更(gèng )是从一就开(kāi )始(shǐ )是歌舞剧除开特技武术等相结合反展起来的进而形成了其特有的表现手法藏戏而且要在广场演出在戏中间层层推(tuī )进了许多很滑稽诙谐有趣的喜剧表(biǎo )演像管家信差巫师尼姑等(děng )小丑(chǒu )人物魔术表演(yǎn )他们的言谈举止变得异常过分还又出现了一类演这类(lèi )人物的演员如(rú )党木隆剧团有个叫伦登波的他很会演笑得不行人物举手投足都滑稽好笑(xiào )他一替补队员观众就乐开了一直到他下场笑声连连但他的表演无什么庸俗不知羞耻(chǐ )的语言和动作而大都经亲自炒加工作了错误的的夸张本身浓郁的生活气息又有强烈地的艺术魅力和美感的丑角表演
1978年在攀登了两座8000米不超过的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没随身武器任何一点供氧设备成功了登顶珠峰写了了人类登山史上第一的第一(yī )次
而紧接着10年内他征服了世界上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰梅斯纳尔的自传中写(xiě )道顺利(lì )登顶世界上(shàng )完全8000米级的(de )山峰不愿意我高傲我所有的的成功都不值得我傲慢真心我骄傲的唯(wéi )有一件事我可以生存过(guò )去了
2阎庚华
2000年3月2日(rì )阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同下又一次从哈尔滨出(chū )发迈入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成地独自赶(gǎn )到珠峰在回山途中横祸不幸遇难
3王富洲
王富洲大学大专毕业后能参加(jiā )登山运动曾成功越过列宁峰海拔(bá )7134米慕士塔格山海(hǎi )拔7546米并于1960年(nián )从(cóng )北(běi )坡(pō )顺利直接登(dēng )顶珠穆朗玛峰(fēng )是世界首(shǒu )位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰同时也是中国首位越过珠峰(fēng )的登山运动员
4埃德蒙希拉里
埃德(dé )蒙希(xī )拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月11日世界最著名的登山家之一1919年旺于新西兰奥克兰自幼喜欢(huān )山地徒步和探险活动在(zài )中(zhōng )学时结束了登(dēng )山探险的实践
1953年5月29日和(hé )同伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世(shì )界之巅除了攀登珠峰以外还越过了喜马拉(lā )雅山脉的大部分11座山峰彻底在海拔6000米左右吧在此后的1958年他完成了撇下穿越(yuè )类南极的壮举
这是他的又一次最终的冒险经历在1975年他曾延着恒河(hé )溯源而上踏足神圣之光之旅如此之(zhī )举为他在印度赢得漂亮了很高的声誉20世纪(jì )90年代他(tā )又结束了为联合国儿童署和组织国野生动物的保护协会(huì )资金筹集的环球旅行
5丹增诺尔盖
丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探(tàn )险家1953年5月29日上午11时30分引导出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携爱越过顶(dǐng )峰(fēng )能完成了人类登上地球之巅(diān )的梦想结(jié )束人类对世界最高峰珠穆(mù )朗玛峰的首登
1978年在去攀登了两座8000米以内的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设备成功了登顶(dǐng )珠(zhū )峰又写了人类登山史上空前的第一次
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同下立即从哈(hā )尔滨向北出发攀向珠穆朗玛峰(fēng )峰顶挑战5月21日阎庚华成功了地一个人前往赶到珠峰
3王富洲
王富(fù )洲大学毕业后参加登山运动曾成功了(le )走下列宁峰海拔7134米慕士(shì )塔格山海拔7546米并于1960年从北坡最终顺(shùn )利登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠(zhū )穆朗玛峰(fēng )同时也中国首位赶到珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅以外攀登珠峰其他还走下了喜马拉雅山(shān )脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超(chāo )过在此后的1958年他完成了撇下穿越小(xiǎo )说南极的壮举
5丹增诺尔盖
1953年(nián )5月29日上午11时30分阻止和身边陪(péi )伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗(àn )示法千难万险从珠穆朗玛南坡携手越过顶峰结束了人类登上地球(qiú )之巅的梦想完成人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
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