凝气期凝气入体融散全(quán )身经脉一通天地共鸣可吞吐天(tiān )地(dì )灵气(qì )壮大(dà )自身自身灵气(qì )改(gǎi )变自身体质(zhì )并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后只能(néng )到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体(tǐ )之境且会出现(xiàn )灵(líng )识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三(sān )层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九(jiǔ )座道台道台(tái )数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道(dào )台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中(zhōng )品青丹中下品杂(zá )丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴(yīng )灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术(shù )法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬(shùn )间转移
分为九色元婴关于完美大部分修(xiū )士唯有四色元婴故甚至怀疑(yí )五色为关于完美(měi )但九色元婴非(fēi )九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需(xū )要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完(wán )美的东西了而更多的色则是另一种八色元(yuán )婴七色元婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速(sù )度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵(líng )仙拥有数千丈神识(shí )掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无(wú )机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相对抗(kàng )天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法(fǎ )则且这些(xiē )规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不住问(wèn )道(dào )前若能肉身又问道则可于意境忍不住问道之时成就比问道(dào )巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后(hòu )修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百(bǎi )脉开图成就仙魂刚刚诞生道(dào )果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十(shí )脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四(sì )种
第一类为伪仙伪(wěi )仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个(gè )境(jìng )界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为坠下所(suǒ )以才这些仙被称为为伪仙
第二(èr )类为真仙真仙有自己(jǐ )的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让(ràng )他人膜拜自己修(xiū )自己的路成自己的伪仙
真仙一(yī )共分为三种
第一种是以极(jí )为珍稀的通仙藤感悟真(zhēn )仙意成就真仙通仙(xiān )藤不使用时间(jiān )是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘(yuán )用此缘证真仙路这个方法没法(fǎ )
第三种是不利用一丁点星辰任何(hé )一点仙土自身独据真仙即自身证道(dào )修炼成仙那样的仙是(shì )大自在(zài )之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西让天地无(wú )论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙(xiān )可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗(luó )天血脉的仙路(lù )也也不是正所谓的极致
山海(hǎi )界极高经过一百二十三条(tiáo )成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还(hái )有极其强大无比的大圆满境界分别是仙(xiān )帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的(de )境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境(jìng )界四大境界堪比古境至准道境是(shì )可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去(qù )这里有去摸索那众生的(de )本源使完成入道(dào )的资格古境(jìng )修士有自身道果此果也未来踏(tà )道的根本是因为本源会从道果(guǒ )上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后(hòu )也可修行而每一次的渐渐(jiàn )熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的(de )基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强(qiáng )弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会(huì )直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声(shēng )此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下(xià )就可开多(duō )少(shǎo )魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身(shēn )古境大门(mén )赤色修为古(gǔ )境是五脉一盏每五条仙脉就(jiù )可开出一(yī )盏魂(hún )灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开(kāi )出的魂(hún )灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致(zhì )为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的古(gǔ )境那就是以罗天仙境界(jiè )入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数集合道(dào )境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源(yuán )更可(kě )获取(qǔ )本源修至(zhì )圆满这时候的这种古境(jìng )早就把道境作成了过渡(dù )当古境大圆满且九大本源归一之际那就是(shì )踏(tà )入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾(céng )经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成(chéng )神明二枯
古境大圆满能完成神明三枯神明四至九枯可入道境
准道(dào )境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了一定的道之(zhī )本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地(dì )朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天(tiān )地决不可灭强行突破的方(fāng )法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三源(yuán )下(xià )不凡道境三源道境可将(jiāng )所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过(guò )门槛五源道境可散溢出惊(jīng )天的气势至巅峰可轻触大道道尊(zūn )名号彻头彻尾六源道境完全(quán )掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍(cāng )穹的天地大能一般称主(zhǔ )宰七源(yuán )道境至九源道境(jìng )被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱(tuō )世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易超脱(tuō )一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱(tuō )生死境
这(zhè )种境界蕴含了两个境界分别为道源境和(hé )祖境
道源境本源只为道源动道境(jìng )之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全(quán )不同那跃起道这些境界(jiè )另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无(wú )涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源(yuán )头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和(hé )践踏法则其所在之(zhī )处有其本源变成全部(bù )有其规则与法则可以用一切
祖境(jìng )道源境虚空当中的(de )境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表(biǎo )现出识(shí )时务的决策至(zhì )于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿(yuàn )意付出(chū )一切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神(shén )帝(dì )和灵剑尊的相似之处(chù )以至于他们下一界令人难以忘(wàng )却的英雄人物
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