• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房(fáng )是什
• 2古代是怎样解决光(guāng )棍问题的
• 3为什么古时候结婚要(yào )拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就(jiù )嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

从现在来看农(nóng )村老话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得去而姐姐去世后妹妹填房娶自(zì )己的姐夫都是这种意思

兄(xiōng )死叔就嫂

在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思在过去女人地位低下不(bú )论是在娘家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德常言道嫁鸡(jī )随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就(jiù )很高大光辉地请解释了过去农村(cūn )妇女的家庭地位过去人以为女(nǚ )人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正在就(jiù )已经圈定了自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼(guǐ )

所(suǒ )以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农(nóng )村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到(dào )别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩(hái )子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在(zài )外(wài )人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔(shū )子也应该不会到了娶妻的(de )年(nián )龄段(duàn )还就没订婚

姐死妹填房(fáng )

和哥(gē )哥去世以后以后说给小叔(shū )子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填(tián )房这样一来外孙外孙女的(de )肯定自己的(de )外孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何(hé )况男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家产也归(guī )了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还(hái )要与自己的外孙争夺财产因为情愿(yuàn )将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂(sǎo )的情况不多见了但姐死妹填房在现实的生活中还存在主要是如今人(rén )们(men )有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女人而(ér )姐死妹填房情况(kuàng )还依然存在也(yě )是这男方有经济实力而(ér )且小姨子自然是年轻当然他(tā )也愿意不过现(xiàn )如今都是建立在两情相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问题的(de )

古代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三(sān )房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人都(dōu )是在家里做家庭(tíng )主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时(shí )古代又是重男轻女的观念思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的存在(zài )必然也会导致老(lǎo )婆资源的相对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是(shì )穷的男人没钱(qián )娶老婆一辈子打光棍再加上古(gǔ )代交通闭塞(sāi )古代(dài )女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为(wéi )古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人(rén )光棍过多对人口繁延是更加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最(zuì )大的那么古代(dài )人(rén )是咋解决光棍问题呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决男人婚姻问题(tí )一(yī )般是迫女子成亲只不过(guò )相同朝代的规定是有所不同可是基本(běn )都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需(xū )娶老婆女人前题在十三岁十六岁期(qī )间(jiān )嫁出去(qù )

如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否则不(bú )官府硬是(shì )给女子找男友在晋书武帝纪卷三(sān )古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年(nián )十(shí )七父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母不是那么容易把闺女嫁(jià )过去(qù )地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意(yì )思是女孩子到17岁了(le )如果不是父(fù )母不将闺女(nǚ )嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再(zài )次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎(láng )传说的女子十五不出嫁时家人坐之也(yě )就是说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐(táng )朝时候男(nán )人过了(le )二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位(wèi )高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低不就之(zhī )后(hòu )把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不(bú )过不尊敬(jìng )女子意见把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目的(de )是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的(de )难题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母的指示安排好了的都是服从我媒(méi )妁和红娘的话语如(rú )在元代王实甫的西厢(xiāng )记里就古(gǔ )书崔玲玲和张(zhāng )生的偶然再(zài )一次相(xiàng )遇就是在普救寺里两人一(yī )见钟情因此(cǐ )定下终身中(zhōng )间(jiān )就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是民间的私谋

除开民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这(zhè )一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员(yuán )的职责相同的是官媒(méi )权力更(gèng )加大也可(kě )以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系(xì )统设置了官媒方便些光棍男人(rén )找老(lǎo )婆另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女(nǚ )被官(guān )媒重新指定嫁给某一个光棍(gùn )生育孩子(zǐ )繁衍后代当时在开(kāi )垦荒地的新(xīn )疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒(méi )油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打(dǎ )交道绕到官府这一关暗地私奔也会(huì )你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

可是古代封建思想倡导人好女不(bú )嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两(liǎng )个(gè )丈夫的诸事不顺和分割相当不吉(jí )利公司男人又(yòu )是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为(wéi )尽量男女比(bǐ )例在男多女少地方毕竟官府我还是(shì )民间也是积极主动(dòng )提倡寡(guǎ )妇改嫁也不是(shì )封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要(yào )的所以北(běi )方例外游牧(mù )民族绝不以(yǐ )娶寡妇为耻辱(rǔ )在家族里弟弟娶嫂(sǎo )子嫂子嫁叔叔的现(xiàn )象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比(bǐ )较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是(shì )这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏(è )氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家(jiā )族里面的再婚和再嫁之政策目的(de )是(shì )就是为了增强(qiáng )育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍(gùn )问(wèn )题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以花点钱纳妾占下着大量的女人资(zī )源但是(shì )国家统治者也看见了纳妾太大定然给他很多社会问(wèn )题如贫富差距问题使很多男人找不到啊老婆只好统治(zhì )者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一夫一(yī )妻多妾制比较多也(yě )是在官员(yuán )层(céng )面的不过震颤时(shí )代发展全是极大限制在周朝平民(mín )可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻(qī )子这个可(kě )以告状夫君结束后的历朝历代庶(shù )民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的(de )时(shí )候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋(qiū )时(shí )候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫(fū )没有办法一妻二妾在明(míng )朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越(yuè )低纳妾数量也就越来越多

的原因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和有权势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消极影响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是(shì )几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一些地方都可以(yǐ )清晰的看到

搭建相亲的平台

目的是(shì )可以(yǐ )解决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一(yī )样搭建中相亲对象的平台安慰(wèi )和(hé )鼓励大龄剩男(nán )剩女第一次相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率(lǜ )在(zài )周礼中的地官媒民

中春之月令会男(nán )女(nǚ )想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个词话意思(sī )是说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春会官府是不做规定只不过参加了仲春会一定要(yào )不能找到对象否则不就(jiù )做处(chù )罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五中(zhōng )秋节也是给民间男女相亲(qīn )机会的平台大都是为解决光棍配偶问题

总之在古(gǔ )代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都(dōu )是重大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定(dìng )

本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步请点(diǎn )关注

3为什么古时候结婚要拜天地

古时候古人以为天地皆有(yǒu )神灵所以才古人敬仰之

结婚了是大(dà )事新(xīn )郎新娘拜天地是九泉之下(xià )天地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚(hūn )拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来了几千年至(zhì )今依然文化的影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国(guó )运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

4中国历史上的(de )婚姻形式及意义

婚姻的形式简言之是婚嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男(nán )子未得女子非盈利组织会计亲属(shǔ )的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子为权利客体以(yǐ )财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男方(fāng )互换其姊妹为妻或自动转换其(qí )女儿为媳(xí )是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不(bú )过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男(nán )子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之(zhī )命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找(zhǎo )犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依(yī )父母或无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将收刮(guā )来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上(shàng )叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡(guǎ )妻为己妻大多数也有收庶母为(wéi )妻妾的续嫁指姊亡妹(mèi )续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出(chū )舍女婿在女家服役后一定年限仍回男(nán )家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子(zǐ )别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手指指腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家儿子(zǐ )尚为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的(de )大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力(lì )赚钱养家再招一(yī )夫共同自己的生活学名拉帮(bāng )套搭伙

15典妻婚将妻作为物权(quán )客体协商(shāng )定价典给他人典约合同期满后(hòu )以价赎回基金

16雇妻婚将(jiāng )妻出租足额扣(kòu )取雇金租金

17虚看八字为已生(shēng )命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁(jià )殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后(hòu )未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共(gòng )夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其(qí )弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相(xiàng )比

20姘度婚非法(fǎ )同居(jū )古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会很流行(háng )于西藏地区(qū )的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形(xíng )式多(duō )为兄弟共妻结婚(hūn )时兄为主兼顾夫其他弟(dì )为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于(yú )永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正式领结婚证往前行试(shì )验结了婚的婚俗(sú )过去西南少数民族中这些婚姻形式较少是一种自愿(yuàn )婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式

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