凝气期凝气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可以保(bǎo )证生(shēng )机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩(kuò )张势力丹湖远古之时共(gòng )有十三层远古(gǔ )后只能到九层借助(zhù )于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品(pǐn )橙(chéng )丹中上品赤丹(dān )中品青丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可(kě )参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为(wéi )关于完美但九色元婴非九大(dà )山海所定义的超级而且其中的(de )妖婴只有封妖师才能修炼(liàn )且雷火双婴则是不(bú )需要非九大山海之(zhī )风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多(duō )的色则是另一种八(bā )色(sè )元婴七色元(yuán )婴六色元婴五色元(yuán )婴四色元婴三色元婴二色元婴一色(sè )元婴多色元婴归一时会极(jí )大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分(fèn )为肉身斩灵与意境斩灵意(yì )境斩灵境(jìng )界分为斩(zhǎn )灵第一刀第二刀第三刀明悟自身的道将体内绝大部分修(xiū )为凝练成一把虚幻的刀(dāo )斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩(zhǎn )灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不(bú )住问道斩当然了则(zé )死若在相对于错之间的斩不(bú )久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相对抗天地法则但不不需要意境(jìng )斩道
询问道(dào )期确定自身之道掌(zhǎng )握到(dào )了一类自身斩灵的(de )法则肉身又问道本身刚(gāng )刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道则可于意境(jìng )忍不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉(mò )三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂(hún )刚刚诞生道果后就(jiù )可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自(zì )我感悟他人(rén )之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那(nà )个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永(yǒng )远永(yǒng )远不可能是自己是因为一旦其先祖(zǔ )陨灭全部对其祭拜先祖之人(rén )都将修为坠下所以才这些仙被称为(wéi )为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功(gōng )了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第(dì )一种是以极为珍稀的通仙藤(téng )感悟真仙意成就真仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样的(de )方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证(zhèng )真仙路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修(xiū )炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东(dōng )西让天地无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样(yàng )的仙可拉出(chū )的仙脉达百脉左右吧(ba )也没完全的极限哪怕是罗天血脉(mò )的仙路也也不是正所谓的极致(zhì )
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其(qí )强大无比(bǐ )的大圆满境界分别是仙帝罗天帝(dì )仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不(bú )分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准(zhǔn )道境是(shì )可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继续(xù )追寻祖先的脚步探索它(tā )万物的(de )本质(zhì )去这里有去摸索那众(zhòng )生的本源使完成入道的资格古境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因(yīn )为本源会从道果上绽放开来不(bú )出来古境修魂灯火是魂盏是血(xuè )脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境大(dà )门和古钟古钟(zhōng )又出现敲门声此钟就可(kě )火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色有所不同修为古境(jìng )大门灰色肉身古境(jìng )大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便(biàn )少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最(zuì )其它的古境一类是逆古境逆古(gǔ )境需点然魂灯而非燃烧起来而肉(ròu )身古境的魂(hún )灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内(nèi )
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙(xiān )境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数(shù )集合道境且(qiě )走的是相同的修(xiū )行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种(zhǒng )古境(jìng )早就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明(míng )一枯
古境后期完成(chéng )神明二枯
古境大圆满能完成神明三枯神明四至九枯可(kě )入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败(bài )的可能也没最终跨入道境仅仅半(bàn )步道境寿元崩溃生(shēng )命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了一(yī )定的(de )道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉(ròu )身道境是指力量堪比于道境天地朽而(ér )自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方(fāng )法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗
九(jiǔ )源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将(jiāng )所(suǒ )在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主(zhǔ )若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至(zhì )巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到(dào )巅峰可(kě )都无法撼动苍穹的天地大能一般称主宰七源道境至九源道境被称至(zhì )尊(zūn )其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊(zūn )和九重道神
半步超然物外魂本源以及(jí )身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以不完成(chéng )任务的尊称三者之上最容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般(bān )达到半步超脱世俗之前这个可以返回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界(jiè )蕴含了两个境界分别为道源境和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境界向(xiàng )下不断地地拜求道的根源(yuán )与彼(bǐ )岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为(wéi )超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造(zào )和践踏法则其所(suǒ )在之处有其本源变成全部有其规则(zé )与法则可以用一切
祖境道源(yuán )境虚空当中的境界体内有星(xīng )空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具(jù )备什(shí )么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志(zhì )和不追求替保卫自己如此(cǐ )珍惜的人(rén )和事物(wù )愿意付出一切一切(qiē )最重要的(de )是(shì )他们全是故(gù )事中的通常角色盛载着最重要(yào )的使命和责任综上可知无量神帝(dì )和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界(jiè )令人难以忘却的英雄人物
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