• 1你能以你已娶了她为何还要找我写(xiě )一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了(le )她为何还要找我写一

你已娶了她(tā )又为什么还得找我

她喃喃念(niàn )而语怔然泪落

他遗(yí )世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀(āi )愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他(tā )笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落(luò )到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是(shì )说此问题太难太紧张咱们(men )只能应付式地说了(le )

简单的说骈文是一(yī )种在中国流行了约莫(mò )两千年(nián )的文体

进(jìn )一步(bù )说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学(xué )者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说(shuō )明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说(shuō )骈文最讲究用(yòng )典(diǎn )并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是(shì )讲以四六文范围涵(hán )盖骈文未必会准确

骈(pián )文一词清代才有唐代李商(shāng )隐的樊南四六创下了四六(liù )文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自(zì )己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道(dào )云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文(wén )并不能不能和骈文(wén )彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又(yòu )多用四六(liù )言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵(yùn )文彼此间是讲骈文与散文和(hé )韵文那就比较好好区别(bié )的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有(yǒu )名的(de )骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈(pián )文古已有之二是又不能因为文中有散句就否(fǒu )认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多(duō )还是散句多这一点(diǎn )之外更在于对文章气势风格去追求(qiú )之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对(duì )仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从(cóng )句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重(chóng )视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞(cí )赋一般都以赋名之从功(gōng )能上说骈文极为灵活(huó )甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描(miáo )写(xiě )出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用(yòng )谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说(shuō )吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称(chēng )骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的(de )最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的(de )文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归(guī )驷马(mǎ )可乘长卿西返

刘勰文(wén )心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向(xiàng )为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳(nà )唐以后又有说白同类对(duì )异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈(chén )以后以后骈文以四六文(wén )偏于但也一直都(dōu )不不单此

四六文的形成是人们长期慢(màn )慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字(zì )格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感(gǎn )觉

从梁陈时的(de )徐陵和庾信又开始慢慢的结(jié )束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫(gōng )内无不推(tuī )其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著(zhe )名的如请看今日之城中竟然谁人之天下(xià )

三言五言八言九言则相对较少见

要(yào )大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代(dài )传说神话成(chéng )语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱(ruò )冠有怀投笔慕宗悫之长(zhǎng )风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼(liàn )裁剪精致典雅就(jiù )这些技巧

骈(pián )文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及(jí )等可不需要韵(yùn )之外的一般用韵但用韵的要求不严比(bǐ )如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实(shí )际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也(yě )不知其几千万落韵脚比较好(hǎo )随意

第二在平仄上没有要(yào )求垂直之对须平仄不相似(sì )上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如(rú )雹(báo )碎春红洒洒潇(xiāo )潇幽(yōu )岫含云深溪(xī )蓄(xù )翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字(zì )当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等(děng )等不一而足(zú )

三(sān )

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与(yǔ )古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家(jiā )们几乎就没异议

那个汉灵(líng )帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿(hóng )都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈(pián )文也就因(yīn )运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人(rén )自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文(wén )巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有(yǒu )文化的贵族

南朝骈文(wén )已趋兴(xìng )盛南(nán )齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏(shì )父子徐氏父子都是此间高(gāo )手

北朝(cháo )统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都(dōu )极最讨厌骈文因此北朝时期骈(pián )文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这(zhè )些人应(yīng )该人微言轻还好唐玄宗不比较(jiào )喜欢骈文以为太过(guò )浮夸在他允许下会出现了不太注重内(nèi )容的新骈文

中唐到北(běi )宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋(sòng )八大家那是在古文运动中再(zài )产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二(èr )帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现(xiàn )了中兴局面

骈(pián )文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸(xián )阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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