后又添建蒙古八旗和汉军八(bā )旗
八旗人的后代称八旗(qí )子弟
在满清的前期八旗旗主就等同于各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原辖多少(shǎo )个牛(niú )录一个牛录是三百人下辖的牛录少嘛旗的实力(lì )越强旗主的地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而实力最差的镶白旗只有十五个牛录
在东北的时候旗主在满清朝(cháo )廷内的话语权大部分大都取决自己的实力还没了满清入关旗主(zhǔ )的权力就结束和皇权才能产生(shēng )了冲突皇帝想要把权力都集中在一起到自己手上但是单独的旗主不不会愿意占下自己的权力还(hái )如果能能重新恢复在东北时八王议政的(de )局面
但这个时候天下已经平定叛乱皇权聚集是大趋势从顺治又开(kāi )始就断的的消弱各旗旗主的权力到(dào )了乾隆朝的时候(hòu )各旗的旗主基本都巳经好像没什么实际中权力这时候的旗主更像是一个荣誉称号
说白的八旗旗主这个时候更像是一个公司的股东又不能不好算参与公(gōng )司的运作仅有分红的权利了所有的权力都早就集中于(yú )皇帝也就是ceo手里
而到了(le )后期满(mǎn )清朝廷基本也被汉(hàn )化所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗(qí )这时(shí )是一(yī )个领钱粮的理由
可是整体上八旗有满洲蒙古汉军三部分之分但(dàn )具体一点而论八旗中的族属成分要无比古怪它主要注意以满洲为核心以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族群哪怕还曾一度有安南人组建族源为汉人者(zhě )比较多原属于汉军八旗一部(bù )分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有一部分为满洲旗份下的正身旗人族源为蒙(méng )古者通常隶属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八(bā )旗有根本不会部分曾在明朝做官者隶属于汉军族源为高丽者比较多隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分(fèn )隶属于内务府高丽佐领下的包(bāo )衣组织索伦锡伯(bó )等(děng )要(yào )注意(yì )为天聪崇德年间和清兵入关后被调往八旗(qí )的新满(mǎn )洲族源为回人者主要注意(yì )为(wéi )乾隆年间来京居住的(de )地方的和卓非盈利组织会计部属(shǔ )阿尔巴津人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其投(tóu )诚在镶(xiāng )黄旗满洲第(dì )四参领第十七佐领学名俄罗斯佐领
八旗内部的各色人物中大体上可以(yǐ )分为外八(bā )旗人包(bāo )衣和旗下家奴三种外八旗即八旗中的旗分佐领通常来源于入关前(qián )的神圣民阶层确实(shí )是八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至普通地的八旗子弟中间虽说未知着许多爵(jué )职等级但都同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄园(yuán )壮丁但包衣在法律上并没有贱民的身份事实上属于大清律例中良人(rén )的范畴内务府包括大部分下五旗(qí )包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还具备自己的旗下家(jiā )奴包衣因战功或皇室垂顾也可改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企业旗家奴则是八旗大臣和大多数旗人的家仆他们也没独立户籍隶属于主家名下所以又被被称户下人或八旗(qí )户下家人旗下家奴一类大清律例中的贱民之地位没能进行科举或出仕清初哪怕普通地旗兵亦广泛的手中掌(zhǎng )握家奴他们中的很多(duō )人都另(lìng )外随丁(dīng )同主人(rén )征伐在拿到战功后可完成单独的证券公司开户拥有办理开户人但(dàn )仍与正身旗人其他在选兵方面(miàn )只能任职等级最多的步甲清中后(hòu )期八旗生计(jì )问题突显出(chū )大量旗下家(jiā )奴被(bèi )放出或卖与汉人主家很多旗人已再次手中掌握家奴大量办理开户人也被乾隆帝当即下令出旗但(dàn )仍有少部分开户后家奴毕竟历年已久无从考辨来源而跻身于正身旗人行列
依据什么调查在辛亥革命后终(zhōng )日露宿街头打零工的满族(zú )人约占到20之外投效国民政府和逃(táo )亡的外现在的满族人过着和汉族人一样的生活现今的(de )北京一带(dài )满人占了很大比例不过也仅仅是举着个满人后裔的名(míng )头罢了吧基本上都汉化了
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