• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为(wéi )何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃(nán )喃念而语怔然泪落

他遗世独立(lì )神情肃漠

他叹朕(zhèn )给不了一生一世一双人(rén )的承诺(nuò )

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若(ruò )站到世间尽头

她转身泪(lèi )落(luò )

他仰头静默

他笑他们再(zài )次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差(chà )不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问(wèn )题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫(mò )两千年的文体

进一步说这对骈文这种文(wén )体没法用极简的语(yǔ )言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的(de )二十几个特点另有学者高浓缩(suō )为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很(hěn )有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文(wén )类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说(shuō )骈文最讲究用典并(bìng )追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词(cí )清代才有唐(táng )代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六(liù )称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻(chè )底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈(chén )下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文(wén )的一种泛称

说居位散(sàn )文和韵文(wén )彼此间是讲骈(pián )文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中(zhōng )有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文(wén )又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气(qì )势风格去追求之不同最终表现在风格语(yǔ )言用(yòng )典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同(tóng )意见但当然也不算难区别从修辞上(shàng )说骈文以对仗为主兼顾而辞赋(fù )以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目(mù )随便(biàn )地而辞赋(fù )一般都(dōu )以赋名(míng )之从功能上说骈文极为(wéi )灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒(shū )情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所(suǒ )用的八股(gǔ )文其实区别亦很明显不不用谈及(jí )

关与(yǔ )骈文中正平和用典并去追求词藻华(huá )美在下一部分中再(zài )说吧

二

骈文之(zhī )骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以(yǐ )概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的(de )同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就(jiù )是语句平仄

宋玉神女赋(fù )毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色(sè )

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书(shū )圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白(bái )水

沈炯经通天台奏汉武帝表(biǎo )承眀(míng )既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学(xué )习总结说凡有(yǒu )四对言(yán )对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈(pián )文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连(lián )绵起伏对就这些细分越加精巧(qiǎo )细致

梁陈以后以后骈文(wén )以四六文偏于但也一直(zhí )都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结(jié )束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤(xiān )手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著(zhe )名的如请看今日之城中竟然谁人(rén )之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代(dài )传说神话成语谚语经(jīng )传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗(zōng )悫之长风请缨弱冠投笔长风也是(shì )运用典故(gù )他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜(xǐ )托龙门鲤(lǐ )对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对(duì )用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵(yùn )律要求

这个确切的要求是

第一某些(xiē )特(tè )殊(shū )骈文(wén )如序(xù )记章表(biǎo )论及等可不需要韵(yùn )之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一(yī )阁五步一楼檐牙高啄各抱地势(shì )尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二(èr )在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李(lǐ )广难封驰烟驿路勒移山庭宁(níng )知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以(yǐ )犹欢

骈文(wén )还有个特(tè )点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如(rú )杨朱之痛哭等等不一(yī )而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定(dìng )与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账(zhàng )户鸿都门学独揽辞赋家小说家(jiā )书法家画(huà )家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼(pō )助澜的(de )主要(yào )注(zhù )意是曹丕曹植(zhí )二兄弟这二人自己(jǐ )的文化水(shuǐ )平很高而且地位高(gāo )又这个可以肆意发挥出来于是可以使(shǐ )用骈文一时成为风气西(xī )晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南(nán )齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢(xiè )家族另外(wài )庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇(yǔ )文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻(qīng )还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新(xīn )骈文

中唐到北宋会出现的古文运(yùn )动对骈文的打击大唐宋八大家那(nà )是在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病(bìng )歪歪(wāi )

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就(jiù )没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对(duì )汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这(zhè )样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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