凝气期(qī )凝气(qì )入体融散(sàn )全身(shēn )经脉一通天地共鸣可吞吐天地灵气壮大自身(shēn )自身灵气改变自身体质(zhì )并可以保(bǎo )证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共(gòng )有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道台道(dào )台数百丈之光流传全身蜕去(qù )凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿(shòu )载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种(zhǒng )
结丹期道台溶化凝成成(chéng )心丹故此丹凝化自身精气神修出丹(dān )气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹(dān )中下品杂丹下品
元(yuán )婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例(lì )如瞬间转移
分为九色元婴关于完(wán )美大部分修士唯有四(sì )色元(yuán )婴故(gù )甚至怀疑五色为关于完美但九(jiǔ )色元婴非九大山海所(suǒ )定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五(wǔ )色元婴四色元婴三(sān )色元婴二色(sè )元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提(tí )高战力(lì )但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二(èr )刀第三刀明悟自身的道将(jiāng )体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神(shén )灵仙拥有数千丈神识(shí )掌握方寸之域可术(shù )法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大(dà )道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍(rěn )不住问道斩(zhǎn )当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进(jìn )一(yī )步肉身斩灵自身可相对抗天地(dì )法则但不不需(xū )要意境斩道
询问道期确定(dìng )自身之道掌握到了一类自身斩灵的法(fǎ )则肉身又问道本身刚刚诞生了(le )自己的规则法则且这些规则法则(zé )能催动天地间的规则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道则可于意境忍不(bú )住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄(pò )一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右(yòu )吧则一脉(mò )凝(níng )一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类(lèi )为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为坠下所以才这(zhè )些仙被称为为(wéi )伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属(shǔ )于自己的路让他人膜拜自己修自己的路(lù )成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感悟(wù )真仙(xiān )意成就真仙通仙藤不使用时(shí )间(jiān )是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是一万年一(yī )次的真仙(xiān )缘用此缘证真仙路这个方法没法
第三种是(shì )不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即(jí )自身证道修炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西让天地无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙(xiān )那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全(quán )的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是正所谓的极致
山海(hǎi )界极高经过一百二十(shí )三条成极高三十三尊仙魂是山海(hǎi )界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过(guò )在仙境大圆(yuán )满至尊仙大地之上(shàng )还有极其强大无(wú )比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间(jiān )灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界(jiè )本质是罗天血脉的(de )仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙(xiān )境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境(jìng )
古境
古(gǔ )境继续追寻祖先(xiān )的脚步探索它万物的本(běn )质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格古境修士有自身道果此果也(yě )未来踏道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离(lí )后也可修行而每(měi )一次(cì )的渐渐熄灭应(yīng )该是将外散的魂灯完全(quán )吸收最终(zhōng )达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定(dìng )灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉(ròu )身古(gǔ )境都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此(cǐ )钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色有所不同修为古(gǔ )境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多(duō )能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂(hún )灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的古境(jìng )那就是以罗天仙境界入(rù )的古境他们在古境手中掌握(wò )不兼容道(dào )境的实力可在另一种程度上(shàng )把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这(zhè )样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获(huò )取本源修至圆满这(zhè )时候的这种古境早就(jiù )把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一之(zhī )际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将(jiāng )仙力凝练曾经的自身古元开(kāi )魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神(shén )明二枯
古境大圆满能完成神明三枯神明四至九枯可(kě )入道(dào )境
准道境古境巅峰渐渐熄(xī )灭最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只(zhī )只剩(shèng )下数十年这一类人应该是准道具备什么了一(yī )定的道之本源
道境
看(kàn )透了本源手中掌握了本源就是道(dào )境道境也分两种修为道境和(hé )肉身道(dào )境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而(ér )自身(shēn )无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼
境(jìng )界上分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗(sú )
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世(shì )界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境(jìng )既可称道(dào )主也可称道尊(zūn )不过仙尊只不(bú )过门槛五源(yuán )道境可散溢出惊(jīng )天的气势至巅峰可轻触大道道(dào )尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为(wéi )巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般称(chēng )主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超(chāo )然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超(chāo )脱世俗后才可以不完成(chéng )任务的尊称三者之上最容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这(zhè )个可以返(fǎn )回宇宙(zhòu )星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种(zhǒng )境界蕴含了两个境界分别(bié )为道源(yuán )境和祖境
道源境本源只为道(dào )源动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另(lìng )辟途径的是彼岸的踏天那向上无(wú )尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以用一切
祖境道源境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物(wù )外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿(yuàn )意付出一切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任综上(shàng )可知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人难以忘却的英雄人物
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