• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃(nán )念而语怔然(rán )泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站(zhàn )到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水(shuǐ )却连止(zhǐ )禁不住的滑落到

2什(shí )么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十(shí )万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步(bù )说这对骈(pián )文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩(suō )为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个(gè )确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文(wén )体这样的文体以对偶句为(wéi )主体(tǐ )从(cóng )文(wén )类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖(gài )骈文未必会准确

骈文一词清代才有(yǒu )唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文(wén )并不能不能(néng )和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四(sì )言单句对梁陈(chén )下次又多用四(sì )六言隔句对宋人喜用(yòng )三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文(wén )彼(bǐ )此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈(pián )中有散极(jí )有(yǒu )名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文(wén )中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显(xiǎn )区别除了对偶句多还是散句(jù )多这(zhè )一点之外更在于对文章气势风格去追(zhuī )求之不同最终(zhōng )表现(xiàn )在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的(de )关系肯(kěn )定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上(shàng )说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求(qiú )平仄而(ér )不重视押韵辞赋则不(bú )光最(zuì )讲究对仗还需句尾朗朗上口从题(tí )目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说(shuō )骈文极为灵活甚(shèn )至做论说文用而辞赋都差不多(duō )主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两(liǎng )种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以(yǐ )才骈(pián )文或骈(pián )俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是(shì )这样的文体的美学追求

所以骈(pián )文的最主要的要(yào )求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西(xī )施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯(jiǒng )经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东(dōng )归驷马可乘(chéng )长卿西返

刘(liú )勰文心雕龙丽辞学(xué )习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以(yǐ )后又有说(shuō )白同类对异类对双声对(duì )仄韵对连绵起伏(fú )对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不(bú )不单此(cǐ )

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信(xìn )又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王(wáng )宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然(rán )谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚(yàn )语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃(bó )滕(téng )王阁序无路请缨出战(zhàn )等终军之(zhī )弱冠有怀投(tóu )笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风(fēng )也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对(duì )今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文(wén )有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不(bú )需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句(jù )八句(jù )十句十二句一韵或

杜(dù )牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞(yú )我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随(suí )意

第二(èr )在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难(nán )封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个(gè )特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字(zì )当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三(sān )

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统(tǒng )文化的态度无(wú )关

骈(pián )文的开端离得开汉灵帝对于文学(xué )史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上(shàng )却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽(lǎn )辞赋家小说家(jiā )书法家画家(jiā )若干各显其能骈文也就因运而生(shēng )了

骈文临时自(zì )然形成于魏晋推泼助澜的主要(yào )注意是曹丕曹植二兄弟(dì )这二人自己的文化(huà )水平很高而且(qiě )地(dì )位高又这(zhè )个可以肆(sì )意发(fā )挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈(pián )文已趋兴盛(shèng )南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家(jiā )族另外庾氏父子徐氏父子都(dōu )是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇(yǔ )文(wén )泰(tài )和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌(yàn )骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈(pián )文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐(táng )被了恐怖抵制但这些人应该人(rén )微言轻(qīng )还好唐玄宗不比较喜欢骈文以(yǐ )为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈(pián )文的打击大唐宋八大家那(nà )是在古文运动中再产生的很著名散文家

元(yuán )代朝廷不如此重视甚至压制中(zhōng )原文化骈文大部分病歪歪

明初皇(huáng )帝文化水平不高联手打压知识分(fèn )子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴(xìng )致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳(yáng )城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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