• 1唐玄宗(zōng )为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以(yǐ )子贵西施(shī )杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳(xí )杨玉环很痴迷原(yuán )因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未(wèi )必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人(rén )都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人(rén )唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一(yī )个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫(gōng )三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头(tóu )见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作(zuò )天人有如月宫(gōng )中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的(de )李白在曾经见过杨贵妃后(hòu )仍禁不住又写(xiě )词赞(zàn )道春风拂槛露(lù )华浓长得君王笑意盎然看解释什么(me )春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李(lǐ )白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌(mào )

多年后从来不(bú )曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫(gōng )庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有(yǒu )女初长成养在深闺人未识这里就典籍(jí )中了唐玄宗晚年十分(fèn )好色想找一位倾国女子来陪在身边他而(ér )杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝(cháo )选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让(ràng )后宫三千(qiān )佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这(zhè )两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔(róu )弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐(zhàng )暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早(zǎo )朝了还觉得(dé )日子过得(dé )得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的(de )寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己(jǐ )随(suí )后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒(tú )的纣王倾刻知难而退(tuì )立马下拜(bài )在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和(hé )妲己夜夜笙箫烟花之(zhī )地做乐(lè )纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲(dá )己更是(shì )中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话(huà )名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替(tì )震惊纣(zhòu )王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女(nǚ )来毫无疑问是(shì )画蛇添足多余的之冗笔(bǐ )别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的(de )

至于西施又为什么还(hái )没有和因被宠幸她而丢江山的(de )吴王夫差(chà )生下一个龙子冷儿的原因本和后(hòu )羿有着同(tóng )曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也(yě )有一个重要原因是西施本是跟着特(tè )殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越(yuè )国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装(zhuāng )颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却(què )感觉到深深的羞(xiū )惭和苦笑是对心心恋恋郎君范(fàn )蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处(chù )老祖西施这种人(rén )物都是文学作品中的角色不过正史是能够完(wán )成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人(rén )们心中更圣光(guāng )更高大(dà )更美好的是彻底没必重再给(gěi )她形象的塑造一个儿子女(nǚ )子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之(zhī )墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美(měi )女形象至于从这些故事的情节来分析西施入(rù )吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保(bǎo )护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四(sì )大美女(nǚ )之(zhī )一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的(de )美曾是春宵苦短日高起从(cóng )此(cǐ )君王(wáng )不(bú )早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出(chū )多少真情集万千宠爱于一身的羞花美(měi )人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大(dà )年事已高(gāo )精子(zǐ )的活力丧失一切己结束不拥有生育能(néng )力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在(zài )问(wèn )题或许她(tā )本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一(yī )个不一样的观点

3孔子如何评价关(guān )雎(jū )

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不(bú )伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的(de )写的(de )

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇(xìng )菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑(gū )娘(niáng )目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这(zhè )是初生牛犊爱(ài )河的青年男女的(de )神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像(xiàng )之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却(què )不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正(zhèng )在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的(de )是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀(āi )而不伤

这首诗已被(bèi )有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教(jiāo )的(de )圣人他是一个假的的(de )人(rén )他(tā )对(duì )人世间青年男女美好纯真(zhēn )的爱情持肯定赞扬的(de )态度不过(guò )表示异议要(yào )发乎情(qíng )止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不(bú )知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示(shì )异议的中庸之道一切事情都(dōu )要最(zuì )讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们(men )看到中学生早恋这一不可施放(fàng )的事(shì )实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生(shēng )爱慕之情这其(qí )实(shí )是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自(zì )己的学生(shēng )身(shēn )上而不只觉得确实无能(néng )为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要(yào )不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展(zhǎn )如今的那以后的人生道(dào )路(lù )出现负面影响但我(wǒ )们应该有勇气这么说这样的(de )现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标(biāo )签爱情和亲情友情一样(yàng )都是世间最美好和幸福的感(gǎn )情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导(dǎo )而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学(xué )生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学(xué )生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么(me )措施不是堵只是疏对学生参与主(zhǔ )动积极的正面引(yǐn )导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的(de )责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不(bú )健康我倒期望有条件的中学开办(bàn )爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸(xìng )福的话的爱情之路这(zhè )是对学生的现在专门负(fù )责都是对学(xué )生(shēng )的未来专门负责

很不高兴解(jiě )释这一问题个人管见不当之(zhī )处感谢查哈作者再(zài )交流

4西门庆之(zhī )死对当今男人有何警示作用

关(guān )雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门(mén )庆(qìng )实际各种手段强(qiáng )娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放(fàng )过就是为了及时行乐吃补药残杀无(wú )辜了自己的身(shēn )体结果死于行乐中

诗经中在用相(xiàng )当夸张的手法写男(nán )女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋(péng )友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立(lì )意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之(zhī )情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的(de )影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她(tā )被嫁给(gěi )一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到(dào )尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被(bèi )侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人(rén )性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也(yě )没(méi )有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来(lái )卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的(de )妻妾斗来斗去除此(cǐ )之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感(gǎn )觉(jiào )道很可悲的(de )地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应(yīng )该(gāi )什麽也无法得到

金瓶梅是一(yī )个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人(rén )性走上(shàng )灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子(zǐ )这种华丽又凄凉的形象实在(zài )太适合用来形(xíng )容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶(è )还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼(lóu )梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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