• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是(shì )骈文
• 3关于咸阳(yáng )的诗词你(nǐ )知道多少

1你(nǐ )能以(yǐ )你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗(yí )世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头(tóu )静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止(zhǐ )禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题(tí )说清楚差不多要(yào )写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一(yī )种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白(bái )什(shí )么是骈文要费一些口(kǒu )舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶(ǒu )句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词(cí )藻华(huá )美

说以对偶句为主体是讲以四六(liù )文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云(yún )庄(zhuāng )四六余话是此类文体的专论

但四六文并(bìng )不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多(duō )用四言单句对(duì )梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四(sì )六文没有办(bàn )法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间(jiān )是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文(wén )又(yòu )出(chū )现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题(tí )本质句子不等于文(wén )章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散(sàn )句多这一点之外(wài )更(gèng )在(zài )于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格(gé )语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地(dì )不同(tóng )意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对(duì )仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押(yā )韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目(mù )随便地而辞赋一般都以赋名之从(cóng )功能上说骈(pián )文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用(yòng )于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间(jiān )的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显(xiǎn )不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪(lì )俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句(jù )的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文(wén )体的美学追求

所以骈(pián )文的最主要(yào )的要求就(jiù )是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书(shū )圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝(dì )表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕(diāo )龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事(shì )对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押(yā )韵的理(lǐ )论归纳唐以后又有说白同类对异类(lèi )对双声对仄韵对连绵起伏对就(jiù )这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四(sì )六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成(chéng )是人们长期慢慢的(de )结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断建议使(shǐ )用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏(yǒng )序(xù )楚王宫内无不推其纤细的(de )腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾(yǔ )信哀江南赋荆(jīng )璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之(zhī )城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性(xìng )规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨(chén )捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼(liàn )裁剪精(jīng )致(zhì )典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第(dì )一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼(lóu )檐牙高啄各抱地势(shì )尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平(píng )仄红白相间

举(jǔ )例来说如冯唐易老李广(guǎng )难封(fēng )驰烟(yān )驿路勒移山庭宁知白首之心不坠(zhuì )青云之志酌贪泉而觉爽处(chù )涸辙以犹欢

骈文(wén )还有个特点应该是(shì )言语追求辞藻华丽

如雹碎(suì )春(chūn )红洒洒潇(xiāo )潇(xiāo )幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足(zú )

三

骈(pián )文属于什么贵族(zú )文化

其兴衰就一定与(yǔ )古代高层统治者的文化水准在内对传统文化(huà )的态度(dù )无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们(men )几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致(zhì )奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书(shū )法(fǎ )家画家若干各显其能骈文(wén )也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈(pián )文一时成为风(fēng )气西晋的陆机被如果(guǒ )说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族(zú )另外庾氏父子徐氏父子(zǐ )都是此(cǐ )间高手

北朝统治(zhì )者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇(yǔ )文泰和隋文帝杨坚甚至(zhì )都极最讨厌(yàn )骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐(táng )朝初期骈文曾(céng )很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻(qīng )还好唐玄宗(zōng )不比较喜(xǐ )欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大(dà )唐宋八大家那是在古文运动中再产生的(de )很著名散文家

元代朝廷(tíng )不如此(cǐ )重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水(shuǐ )平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅(yǎ )一(yī )些的文(wén )化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的(de )诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗(shī )句之一(yī )

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