• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何(hé )对儿媳杨玉环情(qíng )有独钟

唐玄宗(zōng )又为(wéi )何对儿媳(xí )杨玉环很痴迷原因(yīn )唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人(rén )当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女(nǚ )充当皇帝则更比较喜欢绝代(dài )佳(jiā )人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到(dào )了杨玉环这(zhè )样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠(chǒng )爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会(huì )向瑶台月下逢在这里李白把杨(yáng )玉(yù )环视(shì )作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不(bú )住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然(rán )看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之(zhī )貌

多年后从(cóng )来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关(guān )雎白居易的关雎不过就是杨玉环(huán )的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久(jiǔ )杨家有女初长成养在深闺人未(wèi )识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想(xiǎng )找一位倾国女子来陪在身边他而(ér )杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉(róng )回眸一笑(xiào )百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖(nuǎn )赐浴华清池(chí )温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云(yún )鬓花颜金步摇芙蓉帐暖(nuǎn )度春宵春(chūn )宵苦短日高起从此君王(wáng )不早朝这两句写唐(táng )玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间(jiān )一点(diǎn )也不厌(yàn )倦(juàn )每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐(táng )玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒(jiǔ )醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以(yǐ )报被(bèi )羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身(shēn )边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒(tú )的纣王倾刻(kè )知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无(wú )度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情(qíng )山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话(huà )名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的(de )主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王(wáng )使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来(lái )毫无疑(yí )问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐(hú )狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没(méi )有和因被宠幸她而丢江山的(de )吴王夫差生下一(yī )个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有(yǒu )着特有完(wán )全相同的原因外也有一(yī )个重要原因(yīn )是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差(chà )甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人(rén )之术迷惑的勾引之术(shù )讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却(què )是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内(nèi )心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑(xiào )是对心心恋恋郎君(jun1 )范蠡深深的思念和长长(zhǎng )地的内疚当然了和长(zhǎng )恨歌(gē )同曲异工之处老祖西(xī )施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人(rén )的(de )记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作(zuò )者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更(gèng )圣(shèng )光更高大更美好的(de )是彻底没(méi )必重再给她形象的塑造一个儿子女(nǚ )子进去如果这样的话就好像美(měi )玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍(rěn )辱负重去牺牲一切(qiē )的美女形象至于从这些故事的情节来(lái )分析西施入吴前的已在越国能得(dé )到了很久的培训在(zài )培训其间除开学一些琴棋书画众(zhòng )多淑女修(xiū )养勾人(rén )被(bèi )迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的(de )四大美女之一她回牟(móu )一笑百眉生六宫粉黛无(wú )颜色她的美曾(céng )是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君(jun1 )王无真情那么这些使唐明皇付(fù )出多少真情集万千宠爱于一身的(de )羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生(shēng )下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精(jīng )子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不(bú )一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这(zhè )样的写的

关关雎鸠在河之洲(zhōu )窈窕淑女君(jun1 )子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗(niǎn )转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友(yǒu )之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君(jun1 )子正准(zhǔn )备热恋中(zhōng )一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思(sī )服辗转(zhuǎn )反(fǎn )侧被爱情种种折(shé )磨的夜不能寐这是初生牛犊(dú )爱河的青年男女的(de )神秘感受只不过这位(wèi )君子并没有(yǒu )完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在(zài )梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是(shì )像关雎中的(de )那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多(duō )的是完全沉浸在爱情中的幸福快(kuài )乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教(jiāo )材所以说它的思想内容是健(jiàn )康上方的这与当今社会(huì )某些歌唱爱情的靡靡之音非是一(yī )类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起(qǐ )面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青(qīng )年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的(de )态度不过表示异议要发乎情(qíng )止乎礼的确如此情如果没有不受礼(lǐ )的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动(dòng )物就没什么好两样这就是儒家一贯表(biǎo )示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从(cóng )而自然而然(rán )地使我们看到中(zhōng )学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感(gǎn )相互再产生爱慕之情(qíng )这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是(shì )让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不(bú )闻不顾也要不学生(shēng )一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中(zhōng )学生早恋(liàn )早恋确实是会对青少年的身心发展(zhǎn )如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该(gāi )有勇气这么说这样的现实最起码应(yīng )当及时十分尊重学生(shēng )的感情而大可不必(bì )避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是(shì )将学生一(yī )棍子打死孔子积极倡导(dǎo )和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导(dǎo )学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过(guò )中学生(shēng )早恋也(yě )是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏(shū )对学生参与主动积极的正面引导(dǎo )使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担(dān )的责任最终达到能够(gòu )体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育(yù )这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的(de )话(huà )的爱情之路这(zhè )是对学生的现在专门负责都是对学生的未(wèi )来专门负责

很不高兴解释这一问题(tí )个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体(tǐ )结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋(péng )友的老婆到寺庙(miào )里又骗取未经世(shì )事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度(dù )的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非(fēi )这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅(méi )是粗鄙(bǐ )无耻的淫乱之书那么红楼(lóu )梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄(zhēn )嬛传的作者潋紫曾(céng )说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大(dà )郎这(zhè )段婚姻看起(qǐ )来(lái )实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介(jiè )意过她的感受她是一个被(bèi )侮辱伤害的(de )人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女(nǚ )人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲(lián )还没有读过(guò )书她除此之(zhī )外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为(wéi )自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲(bēi )的地方就在她(tā )耍尽心机害死(sǐ )了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一(yī )个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱(ài )玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉(liáng )的形象实在(zài )太适合用来形容(róng )潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善(shàn )惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界(jiè )大胆(dǎn )直白鲜血淋漓(lí )地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该(gāi )死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产(chǎn )生对她的同情甚至还替她的遭(zāo )遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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