人生得意纵尽欢男主是李尽欢



• 1人生得意纵尽欢男主是李尽欢
• 2一首虞美人写尽蒋捷一生一(yī )句悲欢离合
• 3人生得意尽纵欢表达了作者什么思想

1人生得意纵尽欢男主是李尽欢

不是只不过虞美人是一部小说男主角名字叫做李尽欢但这的确贞洁戒神秘世界中有(yǒu )这些人物此外小说中的角色是虚构的与现实没什么关系文学(xué )作品中的人物形象动不动爱是作者的创作用来表达出自己的思想理念和艺术风格读者可以从小说(shuō )中感觉得到作者(zhě )的生活经验和精神风貌也可以不从小说中仔细观察到社会真相和人性的深层次思考但要是(shì )把小(xiǎo )说中的人物当做假的的人来去理解就(jiù )会出现理解错误和混肴

2一首虞美人写尽蒋捷一生一句悲欢离合

樱桃(táo )进士蒋捷人生中的三场雨

蒋捷在南宋的词坛上可以说上是一个独行客一个孤独寂寞的四处漂泊的旅人他的词的风格介于豪放派与婉约派互相间既有豪放派的深沉愤慨又有婉约派的深情缠绵在这个中间万俟咏的词呈现出一种俏丽雅致的特点

一丝一毫一个人时总要生活生活在一个时代(dài )也就是说谁也离不开时代的裹挟蒋捷踏足在南宋灭亡之际作为一个汉族的传统文人家国(guó )的情怀显然比较比较别的的人更为深刻之一点因此我们看南宋的词(cí )完全(quán )呈现出两个极端化(huà )一种是义愤填膺的悲哀的呼(hū )唤如果能王师北定中原日(rì )都能够长驱直入收复失地像岳飞李纲辛弃疾刘过陆游(yóu )等只不过南宋偏安(ān )于杭州丝毫还没有进取之心所以我又大部分不爱国词人们(men )又有一种了一种怀才不遇的自暴自弃(qì )

第二种全部完全不(bú )同的风格就是一定高度艺术化的审美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化为虚无索性躲进小(xiǎo )楼成一统管(guǎn )他春夏与冬秋过(guò )着艺术化的隐逸生活例如姜夔吴文英等而万俟咏的词这两个方面都有当然都是可以体现了他的(de )绝望的心态

蒋捷是江南人他们家是无锡的大族蒋捷也曾经的中过进士但是刚刚考入南宋就消亡了变(biàn )得了元朝了蒋(jiǎng )捷带了自己对故国的怀念在兵火再连接的时代流浪于江南一代一(yī )个人孤独(dú )一人山中隐居终老在元朝建(jiàn )立之后统治者也曾经的找到蒋捷希望他能进去入仕但是(shì )被有着(zhe )强烈地的(de )故国和民族情结的蒋捷言辞(cí )回绝了结果作了像伯夷叔齐那样的(de )隐士

雨在古典诗词中总是会带着忧郁(yù )的失(shī )落的情绪出现的不过(guò )未必是(shì )雨绝望反而人的心情杜甫在高兴的时候就写夜雨剪春韭也写过春潮带雨晚来急润物细无声等

但大(dà )部分词人在(zài )写雨的时候(hòu )总是带着兴奋一种冷然的悲伤那像我们在青春(chūn )期的雨季总有莫明奇妙的怅惘一样例如李清照的梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴刚才第怎一个愁字如此了得例如李重元的欲黄昏雨打梨花深闭门比如说李(lǐ )后主的帘外雨潺潺柳绿花红等无一不是悲伤的情绪

但即便李清照李后主肯定李重元他们笔下的雨都就没蒋捷的雨那样的深沉那样的牵动(dòng )人心只不过他们(men )的雨是一时一刻的雨是一个片段是(shì )一个难诉飘荡的片段而蒋捷的雨却也他的一生的会永(yǒng )远的记忆他把自己的一生都聚起在一场雨中进而让这一场雨穿越文了时空有了更深刻的(de )哲(zhé )学意义

虞美人

少年听雨歌楼上红烛昏罗帐壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风

而今听雨僧庐下鬓已星星也聚散离(lí )合总绝(jué )情绝义一任阶前点滴吧到天明

这样美的词我觉着要是英译中成在(zài )现代文(wén )的话就得丧失了(le )词的味道了我(wǒ )们乾脆就不翻(fān )译了吧

这首词蒋捷写的是听雨可是他别出心裁地中选择了三个(gè )阶段的人生(shēng )场景从人生的(de )不同阶段听雨的有所不同感悟来求全部地反射自己的人生

这是蒋捷(jié )的听雨的(de )感受(shòu )又何尝不是我们每一个人听雨的感受呢

少年听雨歌楼上红烛昏罗帐当我们应该少年的时候总是会对人生和未来充满美好年轻时代的梦大都粉(fěn )色的我们我(wǒ )曾经是白马少年我(wǒ )们曾经全是五(wǔ )陵年(nián )少裘马轻狂这时候听雨饱含了青春的萌动和暧昧的的味道红烛罗帐或许还(hái )有红粉佳人纤纤玉手

此时的雨也有了青春的荷尔蒙的味道这是一个少年不识愁滋味的时代这时候听雨写雨大概应该是(shì )是为所谓的的文艺吧这时候我们对雨的感知也许你只能浪漫

壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风人到中年万事休从少年到中年时光一下子就把我们分(fèn )解重组潦倒落魄的油腻的中年(nián )在蒋捷的时代他的(de )中(zhōng )年基本是流浪天涯飘(piāo )泊中渡过的当他像(xiàng )杜甫一(yī )样飘然何所似天地一沙鸥的时(shí )候当他一叶孤舟漂泊在江(jiāng )湖头(tóu )顶之上的时候听到的雨声心情已经几乎差别少年时代了蒋捷说自己在异国他乡的小船上看蒙蒙细雨茫茫江面水天一线西风中一只失群的孤雁又一阵哀鸣

好玩啊的国学想请读者朋友们再注意在南宋词中(zhōng )有很多是写大雁的蒋捷的这首词可是(shì )不是专业点写大雁但(dàn )也算(suàn )得写大雁的名篇了词人们为啥就是喜欢写大雁第一大雁是忠贞的动物它有郑重的(de )故园之思第二大雁长时刻处在飘泊洞府之中第三大雁是群(qún )居动(dòng )物一旦一(yī )起离开群体他的叫声也是非常可悲惨厉因此蒋捷说自己在西风中在细雨中不过自己那是一只离群的大雁这(zhè )是中年时候听雨的感受没有红烛(zhú )是没有了罗帐是没有了佳人只有孤(gū )单落(luò )寞的心境

而今听雨僧庐下鬓(bìn )已星星也悲欢总无情一任阶(jiē )前吊瓶到天明人到暮年的时候哪听蝉呢蒋捷说自己在寺院里可能不是寺院只是一个低矮的僧庐罢了自己早巳经脱离红尘早早什么都没有机心一切都恢复平静了

这个时候蒋捷说自己听(tīng )见暮年(nián )的雨声又看了看自己的鬓上的点(diǎn )点白发都觉得时光仿若收走了一切这个时候早就也没了狂喜还没有了悲戚显然至少了庄子所说的喜怒哀乐不入于心的境界因为晏几道说所谓的悲(bēi )欢离合已经不放在心底了都没有达到了绝情绝义忘情的境界并且门外的雨与我何关呢它是可以在阶前点点滴滴等他天明啦

年少时的裘(qiú )马轻狂中年时的落泊悲凉暮年时的停止于心(xīn )实际三个(gè )阶段的听雨道尽了一(yī )生(shēng )这(zhè )怎会不知(zhī )不是我们的一生我们的未来

3人生得意尽纵欢表达(dá )了作(zuò )者什么思想

夫天地者万(wàn )物之逆(nì )旅也光阴者百代之过客也悲感虽然不免但悲观消极却非(fēi )李白性分之所近

看样子只要人生得意便无所愧疚当纵情山水欢乐五(wǔ )六两句老祖一个逆转由悲而翻作欢乐从此等他杯莫停诗情渐趋豪迈(mài )不羁

人生达命岂暇愁且饮美酒(jiǔ )登亭楼人生得意纵尽欢纵酒不可无酒这就入题

但句中未直写杯中之物而用金樽对(duì )月的形象(xiàng )语言出之不特活泼生动更将饮(yǐn )洒诗意化了未直写应该要畅饮狂欢(huān )中而以莫使空的双重否定句式可以用针(zhēn )砭语气无比反诘人生得意(yì )须尽欢这倒是是鼓吹及时行(háng )乐(lè )的思想但这只是是现象(xiàng )而已诗人(rén )得意之色过还没有凤凰初下紫泥诏谒帝称觞登御筵虞美人隐隐得意地过(guò )而现在那只不过是一场幻影弹(dàn )剑作歌奏苦声曳裾王门不称情(qíng )又隐隐完(wán )全没有得意之色有的是沮丧与愤慨但根本不至此郁郁寡欢

诗人于是用乐观强势的口吻那肯定人生肯定自我天生我才必有用这是一个令人击(jī )节感叹的句子

用处而必相当自傲几乎像是人的价值宣言而那个人我是须拼音字母的

于此从好像消极的(de )现象中脸上露出了了(le )深藏虚空中的一种怀才不(bú )遇(yù )而又那种渴望不入世的主动积极的本质内容来

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