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合肥脱单部落是真的还是假的

合肥脱单部落是真的还是假的

主演:
陈奕名 刘慧 张德晖 李子雄 孙承浩 
备注:
412106
类型:
谍战 言情 动作 
导演:
莱丝莉·琳卡·格拉特 
更新:
25-08-27/年代:2018
地区:
泰国
《合肥脱单部落是真的还是假的》内容简介


合肥脱单部落是真的还是假的

合肥脱(tuō )单部落是真这是一个未婚单身男女的群未婚男女要(yào )真实身份除开性别(bié )年龄学历工作状态等那个脱单部落有时候内部见面活动

沃达贝部落习(xí )俗

第一沃达贝部落延续它了母系社会的一些传统沃达贝部落什么制度一妻多夫的在沃达贝部落中在性方面女性拥有肯定话语权未婚女子被不能在任何时候与一丁点其喜欢的人发(fā )生性关系第(dì )二沃达贝部落每年都要北京举办男子选美大赛其盛况不输于世界小姐选(xuǎn )美比赛的回报并非奖金反(fǎn )而赢(yíng )得妻子的芳心

为何清朝中后(hòu )期的蒙古部落不(bú )再像明朝一样

这些(xiē )问题很有深度那我们就来聊一聊我想知道为什么清朝为什么也没草原威胁

我们知道草原两个词相对于过去汉人来讲就是(shì )恐惧草原民族也让汉人(rén )是无休止的杀戮而到了清朝中后期草原这对汉人而言是风情是诗和远方

简单的方法我们不可否认清(qīng )朝统治者具有高(gāo )超(chāo )的智慧清朝相对于草原的统治比明朝要了得的多清朝建立了一个相当完善系统的制度更(gèng )大(dà )的缓解了农耕民族和草原放牧的矛盾双方也确立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧是

是大清强(qiáng )横的后盾很简单(dān )说清朝对草原的统治就是1强大的武力保留草原的秩序2用中原的财富以草原的经济制度3用雪域高原的宗教来保留草原的精神秩序

李鸿章说过近代(dài )中国遇到西方文明这是三千(qiān )年未有之(zhī )大变局西方社会用大炮再打开了中国的国门给华夏民族受到无尽的(de )的灾难不过同时也受到先进科学的文(wén )明西方人受到的新挑战让了绝大多数中国人的(de )注意力但与此同时生不如死(sǐ )了中原地区几千年的北方边患问题游牧民族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什么都没有

西方世界的全球化太容易想到的武器的变化有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在速度上的优势犹是修真者的(de )存在了

全球化最最重要的一点给中国给了了原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些个作物如此大(dà )的(de )可以提高了大清的国力说白手中有粮心(xīn )中不慌清朝自然比明朝更有底气对于草原民族关键(jiàn )时刻王朝续命的能力就更弱

1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完全再控制了天山南北从此之后游牧者人来人往(wǎng )的北亚大草原被清朝(cháo )和俄(é )国用清晰的分界线一分为二俄国在北清朝在南过去历史上的草(cǎo )原帝国依旧不复存在地了

因此草原对于清朝而言已经是没有明朝那样的恐惧

小小(xiǎo )的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北

是对为甚么女真人都能够飞快灭忙辽与北宋有些人不喜欢举例说明什么女真满万决不可敌好象女真人都是人形高达一样

可要是女真人真那你不厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在深(shēn )山老(lǎo )林里会吃苦还总被契丹人被人欺负

例如金史(shǐ )太祖纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦(kǔ )之又例如契丹国志天祚帝纪古代文献辽在宁江州设榷场与女真人参与贸(mào )易女真人(rén )将其(qí )特产北珠人参生(shēng )金松实蜜腊等与契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东西或低(dī )其直且(qiě )拘辱之谓之打女直又比(bǐ )如说三朝北盟会编载(zǎi )又有辽使者号天使佩银牌每(měi )至其国生女真各(gè )部必欲(yù )荐枕者而无论是未婚未育已婚(hūn )只需是如此美好(hǎo )妇人甚至是地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠女真的财富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所获生口十余万马二十(shí )余万及诸物而辽史营卫志称这些(xiē )个被掠(luě )走的女真人多被屠杀

不管怎么(me )说女真人能(néng )飞速覆亡辽与北宋主要是这两个帝国巳经有很多政治经济问题江河日下而且还分别摊上了奇葩统治者

辽朝中后期封建(jiàn )经济停滞不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日益膨胀起来平(píng )民承担全部的赋役日渐沉凝被(bèi )逼无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋(fù )役(yì )而辽国制度下部曲确实要向庄主缴交比官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但下层人民愿为部曲者越来越密集可能导致籍隶州县的官(guān )户更少就威胁辽国的赋役来源索性辽国统治者(zhě )与地方豪强为互相争夺民众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户道宗时天灾(zāi )不断(duàn )使形势进一步进一步恶化南(nán )京幽州旱蝗大风雪牛马多死大雪平地丈余马死者十六七(qī )时山前诸(zhū )路大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦民削皮食之已而人相食大量民众或成为隐户或奔散或(huò )惨死饥寒而契(qì )丹统治者就是为了保证赋役(yì )来源把缺乏的租税思想灌输在另外农民名分上即强制推行了封建王朝的摊逃之法这就倒致了恶(è )性循环经济与人口进一(yī )步崩溃

财政与人口的崩溃势必造成军力的(de )削弱的原因财(cái )政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日待遇迅速地下降想为兵者甚少倒致兵源不继别外契丹贵族们筹划窝里斗军队建设自(zì )然一般很少有人关注这又会(huì )造成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春辽西四路(lù )计户产出军时有起至二百军者生业荡散民甚苦之四路(lù )军甫集寻复遁去

这些个因素后来的结果自然是军事(shì )上的全部失败东北面诸(zhū )军不战自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人皆降

天祚帝资质平平继位后骄(jiāo )纵蛮横荒淫不仅仅罢黜了对自己有救命呀大(dà )恩(ēn )逆言纳谏的忠臣萧兀纳更跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚(zuò )帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯(wéi )恐文妃之子晋王耶律鲁斡被立(lì )为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并投效了女真最终让女真人所了解到了辽国的虚实

再说宋朝的军政问(wèn )题从第(dì )二次救援太原失败的可能能太好的看(kàn )出来

靖康年间金人北上包围太原在宋军第一次(cì )救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓(huán )闹起了内讧

一开始徽宗内禅后的第二天就正式并声称除教门(mén )事外余并无论不过一等逃到了(le )东南徽宗在喘息略定就不讲道义以太上(shàng )皇帝圣旨的名义(yì )一愣将东南地区解往汴梁的递角纲(gāng )运强制扣留而(ér )后更将去往汴梁城勤王的援兵控制下(xià )去都不准他们继续前进(jìn )童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大权准备好在镇(zhèn )江拥(yōng )戴赵佶复位

此举而且极为严重威胁到了(le )钦宗的皇权还导致了改立(lì )中央(yāng )的局面钦宗心底相当严(yán )重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门以外余并无论的命令去处理政务如此一来双方矛盾进一步进一步激化

在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘根错节的势(shì )力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有(yǒu )犹豫的和毫不手(shǒu )软梁师成王黼李彥被几乎在同一时间下令处死童贯蔡(cài )攸朱勔等人也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着来到汴梁等待赵佶又回到京师立(lì )刻死去自由被软禁了下来此后蔡京(jīng )遭(zāo )发配边疆病会饿死在途中童贯朱勔相继被杀朝堂之上徽(huī )宗朝六贼势(shì )力被一一铲除

在经历了这一穿越系列生死存亡后按情理宋廷应该是上下一心戮力同心抓紧(jǐn )时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人大跌眼镜的是宋廷上下却(què )故态复萌文恬武嬉不但还没有防备金人再次南侵反倒特别要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学(xué )生杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯的开封府尹聂山改任同知枢密院(yuàn )事皇帝御赐其名为聂昌我希望他象刘邦手下的汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣们毫不理会河北(běi )安危却在争论怎么改革科举考试的方法同时此(cǐ )时自己的(de )皇权还(hái )未培养钦宗就(jiù )急着(zhe )将自己才几岁的儿子赵谌立为太子

朝堂做的全(quán )是不急之务以至于汴梁城中流传起了(le )一首十论的歌谣

不管太原却管太学论防秋却管春秋(qiū )论砲石却管安石不管肃王却管舒王(wáng )论燕(yàn )山却管聂山论东京却管蔡京无论河北地(dì )界却管举人免解不管河东却管(guǎn )陈东论二(èr )太子却管立太子

就看那些个货的表现给他们溶炎也打(dǎ )不过金人啊

……