• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用(yòng )

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉(yù )环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色(sè )美人我说的是绝色(sè )美(měi )人未必一般的(de )美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝(jué )代佳人恐怕是偏爱(ài )有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多(duō )美唐代大诗人李白(bái )赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向(xiàng )瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一(yī )样美得匪夷所思一生曾(céng )经见过无(wú )数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎(àng )然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑(lán )干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉(yù )环当有倾国倾(qīng )城(chéng )之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉(yù )环的唐代大诗人白(bái )居易据前人描述与宫庭记载(zǎi )写下了(le )关雎白(bái )居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉(hàn )皇重色思倾国(guó )御(yù )宇多年怨长久杨(yáng )家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好(hǎo )色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑(xiào )百媚生一(yī )朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫(gōng )粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽(lì )质不仅仅一个微笑就可以(yǐ )让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇(yáo )芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王(wáng )不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有(yǒu )新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床(chuáng )榻之乐唐玄宗都(dōu )不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被(bèi )羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这(zhè )个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退(tuì )立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡(mí )无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君(jun1 )换取临幸的妲己(jǐ )为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过(guò )从主观上讲这本书是一个古老(lǎo )传说而妲己更是(shì )中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作(zuò )者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸(yōng )无能(néng )以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问(wèn )是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结(jié )合(hé )是绝对不会孕育(yù )出出高级动物人的

至于西施又为什(shí )么还没有和因被宠幸她而丢江(jiāng )山的吴王夫差生下一个龙子冷(lěng )儿的原因本和后羿有着同曲(qǔ )导工之妙有(yǒu )着特有完(wán )全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却(què )是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚(jiù )当然(rán )了和长恨(hèn )歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是(shì )能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如(rú )何描写出那本是作者的事当然啦(lā )目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造(zào )一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的(de )情节来(lái )分析西施入吴前的已在越国(guó )能得到了(le )很久的培训在培训(xùn )其间除开学一些琴棋书(shū )画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜(yán )色她的美(měi )曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们(men )正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又(yòu )为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得(dé )到杨玉环时年纪便大年事(shì )已高精子的活力丧(sàng )失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存(cún )在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参(cān )与我张生史话都让你一个全新的历史一(yī )个不(bú )一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜(bǎng )中孔子这样的话期刊等(děng )级封神榜关雎乐而不淫哀而不(bú )伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美(měi )绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河(hé )之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲(xián )闲辗转反侧

鳞(lín )次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜(cài )左右毛之君子(zǐ )好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备(bèi )热恋中一位在河(hé )边采荇(xìng )菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念(niàn )竟再说长(zhǎng )夜难眠寤寐思服辗(niǎn )转反侧被爱情种种折(shé )磨的夜不能(néng )寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难(nán )过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之(zhī )中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像(xiàng )关(guān )雎中的那位府君一样想法设法本来属(shǔ )于她只不过是想像(xiàng )之中需(xū )要(yào )正在此时的娶了她有天大(dà )的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情(qíng )中的幸福(fú )快乐这那是孔子所(suǒ )说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起(qǐ )面孔来说教(jiāo )的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定(dìng )赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示(shì )异议的中庸之道一切事情都(dōu )要最讲究个需要适度美好的爱情又是如(rú )此

从而自然而然地使我们(men )看到中(zhōng )学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到(dào )了(le )一定的年龄对异(yì )性有好感相互再产生爱慕(mù )之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果(guǒ )不是让这个年龄阶(jiē )段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事(shì )情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题(tí )不闻不顾也要不学(xué )生一旦沉靡(mí )其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞(zàn )同中学生早恋早(zǎo )恋确实是会对青少年的身心发展(zhǎn )如今的那以后的人生道路出现负(fù )面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最(zuì )起码应当(dāng )及(jí )时十分(fèn )尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美(měi )好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔(kǒng )子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也(yě )许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极(jí )地意义

不过中学生早恋(liàn )也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施(shī )不是堵只是疏(shū )对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对(duì )于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可(kě )斥之为思(sī )想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情(qíng )之路这是对学生的(de )现在专门(mén )负(fù )责都是对学(xué )生的未来专门负责

很不高(gāo )兴解释这一问题个人管(guǎn )见不当之处感谢查哈作者再(zài )交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被(bèi )诱骗甚至于连朋友的妻(qī )子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体(tǐ )结果(guǒ )死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢(huān )好之事而(ér )西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋(péng )友的老婆到(dào )寺(sì )庙里又骗取未经世事的尼姑(gū )骗收获就不闻不问

西门(mén )庆见利忘(wàng )义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非(fēi )这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙(bǐ )无(wú )耻的淫乱之书那么红楼(lóu )梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出(chū )来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅(méi )中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不(bú )甘心和武大郎过一辈子(zǐ )她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来(lái )实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就(jiù )是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工(gōng )心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的(de )毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只(zhī )不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗(dòu )来斗去除此之(zhī )外她别无技能甚至还不晓得怎(zěn )么为自己的未来打算她最慑人感觉道(dào )很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个(gè )什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性(xìng )走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬(pá )满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在(zài )太适合(hé )用来形容潘金莲了(le )

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者(zhě )是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演(yǎn )绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的(de )都摊在阳光下潘金(jīn )莲(lián )肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄(nòng )珠客金瓶梅序

……