• 1日本浮世绘的相关内容(róng )
• 2日本的浮世绘与中国的工笔画有什么区别与联
• 3怎么评价日本的浮世绘

1日(rì )本浮世绘的相关内容

浮世(shì )绘也就是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间(jiān )也叫德川幕府时代渐渐衰落的一种(zhǒng )独特民族特色的艺术奇(qí )葩是是个的花街柳巷艺术主要所描绘人们日常生活风景和(hé )演剧浮世绘常被认为泛指彩色印刷的木版画日语称(chēng )做锦绘而事(shì )实上也有手(shǒu )绘的作品在亚洲和世界艺(yì )术中它呈现出特异的色调与丰姿(zī )历经世间三百余年会(huì )影响深及欧亚各地十九世纪欧洲从古典主义到印(yìn )象(xiàng )主义诸流派(pài )大师也尽皆受到可如此画风的启发而浮世绘本身很高的艺术价值浮世绘的艺术初期原为肉(ròu )笔浮世绘即画家们用笔墨色彩所作的绘画而非木刻统一印制的绘画肉笔的浮世绘(huì )十分(fèn )盛行于京都和大阪这个画派的开始是中有装饰性的它为华贵的建筑作壁画装饰室内的屏风在绘画的内容上有浓郁的本土气息有四季风景各地名胜尤其擅于表现出来女(nǚ )性美有很高的写实技巧为社会所怎么欣赏这个大和绘师的技术成就一代代传承遂为其后的浮世绘艺术开解了先路江户时代是日本封建社会的晚期它和我国的清(qīng )代(dài )相极为相似由于经济的增长城市里必须出现一种(zhǒng )町人文化即市民文化因(yīn )此市民文化快速能够得到发展中作者云起不需要量不断扩大更多设计制作以供需求从而使肉笔浮世绘进入到版画浮世绘阶段浮世绘版画(huà )的印刷技巧初(chū )为单纯(chún )的墨摺本以后发展有丹绘和漆绘用彩笔添入的能够的套色(sè )版画锦绘在962年1643年至1050年1765年间隔再次出(chū )现浮世绘的印刷技术提升一个高潮如锦秀万花绚烂多姿代表了日本民族在艺术上的高度成就浮世绘的题材极其广泛有社会时事民间传说历史掌故戏曲场景和中国(guó )风名着图绘很是画家还专事描画妇女生(shēng )活留下记录战争事件或(huò )笔墨书写山川景物它完全是江户(hù )时代人民生活的百(bǎi )科全书(shū )而所有这个题材的基调则是能够体现新兴市民的思想感情一些追求自由真正的恋(liàn )爱和讽刺封建礼教的作品在民间流播极广浮世绘木刻总结出声大概情况有两种形式绘本和一枚绘所谓绘本即是插(chā )图画本(běn )它在江户初期是以(yǐ )古典小说的插图为开端再后来相继出现简单通(tōng )俗的插图读物到万治年间紧(jǐn )接着市民小说的产生这种木刻绘本十(shí )分飞速发展中民间画师歌川广重便行这种绘本的创始人一枚(méi )绘即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创立了条件画工(gōng )也更精准一些尺寸大小这时总共有二十束种均(jun1 )按印模方法套色(sè )多寡差别而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等品种浮世绘木刻技(jì )法不追求木刻(kè )的刀味却(què )注意木质纹理的表现效果但是相对于线条的流畅放进极比较多的地位并不一定要画刻印三者达成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造出的木纹法光泽法云母粉法无色印刷法和(hé )也是在少而精线条与配色取得相同高度和谐这一目的上系统(tǒng )的总结进去的作画时经验控制住了过去从来使用毛笔的束缚日本(běn )浮世绘是顺应着市民经济文化低糜的年代而才能产生的对社会生活有哲理的影响并且它更具很强的生命(mìng )力浮世绘(huì )的(de )作者都行伍出身民(mín )间是没有(yǒu )一个鼎鼎有名画家但到了十九世纪二十年代而资本主义(yì )的经营十分盛行致使这样的艺(yì )术丧失了健康的内容追求纯粹色情和低级趣味渐渐地地再一次走进(jìn )衰落浮世绘今虽已被现代印刷术所能用但它那十分丰富的艺术成(chéng )果依旧为各国人民所视若珍宝浮世绘不单是江(jiāng )户时代最有特色的绘画但是由于它对西方在现代美术的推进作用而称著世界在西方哪怕被充当整个日本绘画(huà )的代名词从自己制作手段上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是制刻印刷而成后者是手绘而成江户时代的人们更好好地珍惜比版画(huà )产量小的肉笔画也留下许多最优秀作品可是浮世绘(huì )本来能在巨大无比两个世纪以内的时间内达到旺盛的生命力不大程度上是毕竟在(zài )木版画这一未新开(kāi )拓的领域中不追求新技法和新形式的特殊可能性并且浮世绘样式的展开比较多是在版画中进行的在形式方面曾经的浮世绘版画母胎的是(shì )木版插图本在内容上(shàng )下一界其母胎的则是宽永风俗画木版画(huà )在日本曾作用于佛画17世纪历来造成新传入的明朝木版插图本的影响在宽永年间不能形成日本木版插图的明确的阶段17世纪后期下一界浮世草子前驱的新插图本适应发展迅猛市民阶级的要求相(xiàng )继稿本并取宽永肖(xiāo )像画样式江户以1657年的大火为契机市民阶层(céng )滔天大浪移(yí )殖京都文化并凭空创造一人文(wén )化的(de )热潮内的初刊众多色情插图本在木版插图上也直接出现新鲜的(de )所创造(zào )的欲图直到最后师宣再次出现时风俗画制作的据点始终在京都与浮世绘版歪相关的插图本新动向也简单的方法在京都衰落可是由于悠久的传统环境的原因木版单张印刷业不太(tài )高度发达因而浮世绘木叛画始祖的桂(guì )冠戴到了铃木春信的头上京都的西川袖信16711751的业绩同样愿意注意但活动年(nián )代稍迟于师宣袖信除此之外肉笔画外还有大量的歪本插图本可与江户(hù )浮世(shì )绘师正面抗衡并且大(dà )多为墨印题材大部分是美人风俗图他最擅长以京都风格的精巧细致温软的曲线将女(nǚ )性(xìng )柔美的姿态表现出在版画上所以具有新的意义他的美人画极大的刺激了奥村政信(xìn )石川丰信等江户浮世绘师特别是相对于铃木春信美人画样式的建立起着重要的作用在江(jiāng )户继清信清倍永平安等人后霸气(qì )登场的是奥村政信16881754西村重长1756石川丰信17111785乌居清满17551785等在他们亢奋状态的时期内浮世绘版画中又产生了红绘漆绘由原先(xiān )的丹绘反展为更先进科学的手工着色方法再反(fǎn )展为初级和中级彩印红印阶段在外在表现方法(fǎ )上还受京都浮世绘的影响整(zhěng )体上纤细化抒情化红绘是用红颜料(liào )代替丹再另外(wài )那些四五色再细心分色描摹的方法漆绘是在红绘中的头发(fā )和衣带的着墨部分掺胶而才发出漆(qī )一样的光泽再撒金粉而平(píng )添光彩的原因红(hóng )绘这一名(míng )称易与红印绘判然故普片将它和在漆绘中漆绘创造者我(wǒ )听说过是奥村政信他你乃浮世绘师又是出版商(shāng )富于幻想原本常规西川袖信的画风自己(jǐ )制作柔和温润的墨印和丹绘17151720年间用漆绘手法自己制作美(měi )人画和演员画就做(zuò )推广了这个新比这稍迟而(ér )于1730年代(dài )出现的浮绘据说也由政信行业首创浮绘是将欧洲(zhōu )的建筑透视远近法诧异地主要是用于所描绘街景游廊剧场也差不多初几采用了当时京都和(hé )江(jiāng )户市民引为贵重的(de )蒂机械一种聚光观测镜这充分上级主管部门出他尽量社会动向的性格发明红印(yìn )大约是(shì )1740年肯定受到从长崎再输入的中国彩印版画的启迪当初(chū )是常规红和绿及以外例外色彩奥村(cūn )政信西村重长老早就吸纳这种新手法自己制作出最优秀作品红印从1760年顷渐(jiàn )渐(jiàn )增加色彩向多色数(shù )码印刷发展它另外(wài )以后锦绘的(de )准(zhǔn )备阶段具有重要意义它的渊源依附缩小的大和绘大和绘是专供(gòng )贵族鉴赏和在上层社会中广泛流行的一种内带浓郁(yù )装饰性(xìng )的艺术而(ér )浮世绘是态度民间日常生活和情趣的一种艺术形式浮世绘曾经在(zài )以美人绘和役者绘戏剧人物画为主要注意题材听说后来渐渐再次出现了以相扑风景花(huā )鸟包括历史故(gù )事等为题材(cái )的作品画面(miàn )的着色开始唯有黑白两色逐渐发展中为简单点(diǎn )彩色后来拥(yōng )有多色的锦绘日本元禄时期的菱川师宣是浮世绘艺术的创始人为日本绘画史再打开了新的境界浮世绘一经(jīng )出世就(jiù )造成了南疆市民的喜爱那样的(de )版画的构成与我国(guó )古代版(bǎn )画的画印方法同一由画师雕师拓师按顺序分工合作(zuò )来完成是需要由画师写(xiě )画再由雕师刻(kè )版最后由拓师听(tīng )从画面不同色彩分别印拓成(chéng )画这种在木板平面(miàn )上刻出紧张而又精致的线条再(zài )彩拓成画的非常高超技术曾被西方画家视为一种匪夷所思的技艺不断浮世绘(huì )艺术的发展涌入出许多著名画(huà )师以外创始人菱川师宣外也很著(zhe )名的有挑开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧绘(huì )巨匠东洲斋写乐另外写(xiě )实派大师葛饰北斋包括将风景绘技巧推上顶(dǐng )峰(fēng )的一立斋广重等名师以内六人被称作六大浮世绘师浮世绘艺术占据地日本画坛二百六十余年直至明治维新拉开序幕前逐渐完全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在世界美术史上抢走它辉光的一页

2日本的浮世绘与中国的工笔画有什么区别与联(lián )

一二者的(de )联系1部分绘画内容的是一样的两种绘画形式都在绘画的内容上有着极为浓郁的本土气息有四季风景各地(dì )名胜特别不善于表现出来女性美有很高的写(xiě )实技巧为社会所(suǒ )欣赏人2都有很高的艺术价值(zhí )日本的浮世绘在亚洲和世界艺术中历经三百余年引响深及欧亚各地十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也立时造成别种画风的启发但浮世绘更具很高的艺术价值3都对世界绘画艺术才能产生非常深远日本的浮世绘和中(zhōng )国工笔画也是自己国家的(de )文化艺术都贞(zhēn )洁戒着一种奇特的民族艺术(shù )并长长(zhǎng )地影响大了世界别的各地的绘画中国的工笔画发展历史悠久(jiǔ )从战国到两宋工笔画的创作从天真幼稚走出了长大成熟(shú )工笔画建议使用尽其脉理的手段取神得形以线立形以形达意获取神态与(yǔ )形体的仙魔无界统一工笔画在长期(qī )的历史发(fā )展中建立起了一套严(yán )整的技法体系最(zuì )大限度地形成这一(yī )画体的独特风格面貌二两者(zhě )的区别1表现手法相同日本的浮世绘能继承唐代绘画风格重神轻形色彩清淡一点明(míng )亮地多用淡彩中国工笔画从明代后就开始吸收西洋画法技法着色效果结束极(jí )为丰富崇尚形神兼备多用重彩软件渲染着色粗大2表现形式相同浮世绘是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府时代衰落的一种独特的地方民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术要注意描绘出人们日常生活风景和演剧而中国工笔画主要注意以山水及诸禽鸟花卉等工笔画以精谨(jǐn )比(bǐ )较细腻的笔法描绘出景物的中国画作为外在表现(xiàn )

3怎么评(píng )价日本的浮世绘

对日本的浮世绘最准确的评价应该是淫艳与魅惑

浮世绘是日本最具特色的绘画艺术之一也岛国传统文化的最(zuì )重要组成部分但他不得已提道的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅的艺术也没法再次蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰

反正浮世绘之名本身就指明(míng )了其性质

浮世即为尘世俗世之意浮世绘则是态度俗世景(jǐng )象的(de )绘画这种俗世(shì )景象初始时所指的那(nà )就是花街(jiē )柳巷的春情艳景说得再不委婉些最初的浮世绘那就是日本的春宫图态度(dù )的(de )是古代日本的春情交易

日本的浮世绘兴起于江户时代并对后世产生了重(chóng )要影响

浮世绘一种装饰绘画其兴起与古代日本的情色产业有直接关系在江户时代即1050年1603年至1867年的原(yuán )因日(rì )本商(shāng )业的(de )繁盛和社会风气的(de )开放许多花街柳巷应运而出

那些个纸醉金迷的场所也没少装饰与点缀而与(yǔ )之相适应适应的浮山宗浮世绘浮世绘的题材也全都也(yě )是床弟

肯(kěn )定以外只不过是的情色(sè )场景外也些表现日本风土人情的浮世绘(huì )当然了总体来说浮世绘还多是些花街柳巷的题材

随着时代的发展(zhǎn )浮世(shì )绘的绘画技艺也被其余形式的绘画或艺术所合理借鉴如果不是不甑别人们非常(cháng )容易将后世的日本风俗画与江(jiāng )户时代的浮世绘相混肴

不过浮世绘是本身日本特色和岛国风情的绘画形式是某种特定历史环境下(xià )的产物哪怕其表现出内容多(duō )有情色意味但在绘画技巧上应该颇显成就的

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