• 1你能以你已娶了(le )她为何还(hái )要找我写一
• 2什(shí )么是骈文(wén )
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给(gěi )不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是(shì )须臾他们宛若站到世间尽头

她(tā )转身泪落

他仰头静默

他笑他们(men )再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈(pián )文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清(qīng )楚差不多要写一本几十万字的(de )专著(zhe )了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付(fù )式地说了

简(jiǎn )单的说骈文是一种(zhǒng )在中国流行了约莫两(liǎng )千年(nián )的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学(xué )者总结归纳了骈文的(de )二十几个特点另(lìng )有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切(qiē )的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创(chuàng )作(zuò )上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华(huá )美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河(hé )北(běi )宋欧阳(yáng )修夏竦皆以四六称自己的这类作品南(nán )宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余(yú )话是此类(lèi )文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没(méi )有办法算对骈文的一种泛(fàn )称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那(nà )就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散(sàn )句就否认其不属骈文(wén )

骈文和散文的明显(xiǎn )区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从(cóng )修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以(yǐ )铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而(ér )不重视(shì )押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上(shàng )说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功(gōng )能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体(tǐ )

骈文和古文及后来科举中所用(yòng )的八股文其实区别亦很明显(xiǎn )不不用谈及

关与骈文中正平和用典并(bìng )去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对(duì )称

这(zhè )些特点应是中国语言和汉字的单(dān )音节多声调特点决定的(de )同时确实(shí )是(shì )这样的文体的美学追求(qiú )

所以骈文的最主要的要(yào )求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马(mǎ )相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏(zòu )汉武帝表承(chéng )眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对(duì )意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对(duì )异类对双声(shēng )对仄(zè )韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以(yǐ )后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们(men )长期(qī )慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始(shǐ )慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤(xiān )细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九(jiǔ )言则相对较少见

要大(dà )量用典这是骈文的硬性规定要求

所(suǒ )谓用典应(yīng )该是使用古代传说神(shén )话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁(gé )序无路请缨出(chū )战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故(gù )他日趋庭叨陪鲤(lǐ )对今晨捧袂喜托龙门鲤(lǐ )对龙门也是用典

用典最讲究正(zhèng )用反用翻用动用暗用对用等一些列(liè )方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要(yào )求是

第一某些特殊骈文如序记章表论(lùn )及等可不需要韵之外的一般用(yòng )韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或(huò )

杜(dù )牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势(shì )尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其(qí )几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄(zè )上没有要求垂直(zhí )之对须(xū )平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐(táng )易老李广难封驰烟驿路勒(lè )移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄(xù )翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲(bēi )泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文(wén )属于什么贵族文化

其兴衰就(jiù )一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝(dì )治国极差在文化(huà )上却兴致奇高他结算账户鸿都(dōu )门学独揽辞赋家小说家书(shū )法家画(huà )家若干各(gè )显其能骈文(wén )也就因运而生了

骈文临时(shí )自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意(yì )是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气(qì )西晋的陆机被如果说(shuō )是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人(rén )也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴(xìng )盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐(xú )氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴(xìng )趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐(táng )朝初期(qī )骈文曾很兴盛但继陈子(zǐ )昂之(zhī )前中唐被(bèi )了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比(bǐ )较(jiào )喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不(bú )太注重内容的新骈文

中唐到北宋(sòng )会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八(bā )大家那是在古文运动中再产生的很(hěn )著名散文家(jiā )

元代朝廷不如此重(chóng )视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因(yīn )此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的(de )文化和作(zuò )品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不(bú )是这样

3关于咸阳的诗词你知道(dào )多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我(wǒ )其实最美的诗句之一

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