• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子(zǐ )贵西施杨玉(yù )环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独(dú )钟

唐玄(xuán )宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人(rén )我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个(gè )男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出(chū )一次的绝代(dài )佳人恐怕是(shì )偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人(rén )之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李(lǐ )白赞曰云想(xiǎng )衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李(lǐ )白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽(lì )的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意(yì )盎然看解释什么春风(fēng )无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环(huán )的唐代大诗人白居易据前人描(miáo )述与宫庭记载写下了关雎白居易的关(guān )雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家(jiā )有女初长成养在深闺(guī )人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年(nián )十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大(dà )宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色(sè )这两句则就(jiù )请看了杨玉环的国色(sè )天资她是天生丽质不仅仅一个微笑(xiào )就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐(cì )浴华清池温泉(quán )水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨(yáng )玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳(wěn )云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写(xiě )唐玄宗与(yǔ )杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误(wù )闯入女(nǚ )娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲(dá )己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这(zhè )个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立(lì )马下拜在她的(de )石榴裙下只好奢靡无(wú )度沉迷酒(jiǔ )色和妲己夜(yè )夜笙箫烟花之地(dì )做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为(wéi )何是没(méi )有和纣王(wáng )孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤(fèng )女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古(gǔ )老传说而妲己更(gèng )是中国神话名著长恨歌中的一个女主(zhǔ )人公(gōng )既然如此是(shì )神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意(yì )识(shí )我们清楚姜皇后这样的人物主要注意(yì )是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家(jiā )灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无(wú )疑问是画蛇添足(zú )多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高(gāo )级动物人的

至于西施又为什么还没有(yǒu )和因被(bèi )宠幸(xìng )她而丢江山的(de )吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因(yīn )外也有(yǒu )一(yī )个重要原因是西施本是跟着特殊(shū )的历史使命而入吴并侍奉公婆吴(wú )王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却(què )是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她(tā )和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉(jiào )到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的(de )内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的(de )角色不过正史(shǐ )是能够(gòu )完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光(guāng )更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的(de )塑造一个儿子女子进去如(rú )果这样的话就好像美玉之瑕白绸之(zhī )墨清水之污了只会坏于那个为了(le )自己祖国忍辱负重去牺牲一切(qiē )的美女(nǚ )形象至于从这些故事的情节来分析(xī )西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训(xùn )在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女(nǚ )修养勾(gōu )人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越(yuè )国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这(zhè )些

至于天生丽质的杨玉环这是中(zhōng )国历史上确确(què )实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早(zǎo )朝她的美也曾是人们正在质疑古来(lái )君王无真情那么这些使唐(táng )明皇付出多少真情集万(wàn )千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半(bàn )女呢我私底下以为这(zhè )可能是毕竟(jìng )李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力(lì )丧失一切己结束不拥有生育能力(lì )功能失常至于(yú )也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔(kǒng )子这样的话期刊(kān )等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思(sī )是论语这首诗(shī )快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗(shī )是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎(jū )鸠在河(hé )之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞(lín )次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君(jun1 )子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位(wèi )在(zài )河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河(hé )的青年男女的神秘感受只不过这位君(jun1 )子并没(méi )有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了(le )她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那(nà )是孔子所说的乐而不淫哀而(ér )不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容(róng )是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的(de )靡靡之音非是一类由孔(kǒng )子对这首诗的评价我们很难看出孔(kǒng )子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯(chún )真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情(qíng )如果没有不受礼的(de )约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样(yàng )这就是儒家一贯表示异议的中庸(yōng )之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱(ài )情又是如此

从而自然而然地使我们看到中(zhōng )学生早恋这一不可施放的事(shì )实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感(gǎn )相互(hù )再产生爱慕之情这其实是很(hěn )自然的事情任何(hé )人都(dōu )没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事(shì )情(qíng )再一次(cì )发生在自己(jǐ )的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一(yī )旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他(tā )赞同中学(xué )生早恋早恋确实是会对青少年的身心(xīn )发展如今的那以后的人生道路出现负面(miàn )影响但我们应该有勇气这么说这样(yàng )的现实最起码应当及时(shí )十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴(tiē )上思想不(bú )健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的(de )感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生(shēng )一(yī )棍子打(dǎ )死孔子积极倡导和(hé )乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取(qǔ )什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承(chéng )担(dān )的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为(wéi )思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立(lì )正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门(mén )负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男(nán )人有何警(jǐng )示(shì )作用

关雎初看是秽乱(luàn )黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及(jí )时行乐吃(chī )补药残杀无辜了(le )自己的身体(tǐ )结果死于行乐中

诗(shī )经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆(pó )到寺庙里又骗取未(wèi )经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见(jiàn )利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显(xiǎn )的道理完全是转达(dá )出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书(shū )那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得(dé )益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚(hūn )姻看起来实在是太滑稽好笑在过程(chéng )中她没有能得到尊重(chóng )也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生(shēng )存下来开去她只好泯灭自己的(de )人性拥(yōng )有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠(mò )的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高(gāo )的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没(méi )钱没势低贱的女人立即(jí )被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底(dǐ )被当做一个性玩具来(lái )看待事情

潘金莲还没有读过书她(tā )除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满(mǎn )足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全(quán )扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生(shēng )命是一袭华(huá )美的袍上面爬满了蝨子这(zhè )种华丽又凄凉的形象实(shí )在太适合(hé )用来形(xíng )容潘金莲了

只能说作者要透进这样(yàng )的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一(yī )颗大度的慈悲心在描绘出那(nà )个残忍血腥桀的世界大胆直白(bái )鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一(yī )生(shēng )把最肮脏最极其丑(chǒu )陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨(hèn )并且令人噁(wù )心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚(shèn )至还替她的遭遇突然(rán )感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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