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浮世绘也就是日本的风俗画(huà )版画它是日本江户时代16031867年间(jiān )也叫德川幕府时代渐渐衰落的一(yī )种独特民族特色的艺(yì )术奇葩是是个的花街柳巷艺术主要所(suǒ )描绘人(rén )们日常生活风景和演剧浮世绘常被认(rèn )为泛指彩色印刷(shuā )的木版(bǎn )画日语称(chēng )做锦绘而事实上也有手绘的作品在亚洲和世界艺术(shù )中它(tā )呈(chéng )现出特异的色调与丰姿历经世间三百余年会影响深及欧亚各地十九世纪欧洲(zhōu )从古典主(zhǔ )义到印象主(zhǔ )义诸流派大师也(yě )尽皆受到可如此画风的启发(fā )而浮世绘本身很高的艺术价值浮世绘的艺术初期原为肉笔浮世绘即画家们用笔墨色彩所作的绘画而非木刻统一印制的绘画肉笔的浮世绘十分盛行于京都和大阪这个画派的开始是中有装饰性的它(tā )为华贵的(de )建(jiàn )筑作壁画装饰室内的屏风在(zài )绘画的内容上有浓郁的本土气息有四季风景各地名胜尤其擅于表现出来女性美有很高的写(xiě )实技巧为社会所怎么欣赏这个大和绘师的技(jì )术成就一代代传承遂为其后的(de )浮世绘艺术开解了先路江户时代是日本封建社会的晚期它和我国的清代相极为相似由于经济的增长城市里必须出现一种町人文化即市民文化因此市民文化快速能够得到发展中作者云起不需要(yào )量不断扩大更多设(shè )计制作以供需求从而使(shǐ )肉笔浮世绘进入到版画浮世绘阶段浮(fú )世绘版画的印刷技巧(qiǎo )初为单纯的墨摺本以后发展有丹绘和漆绘用彩笔添入的能(néng )够的套色版画锦绘在962年(nián )1643年至1050年1765年间隔再次出现浮世绘的印刷技(jì )术提升(shēng )一个高潮如锦秀万花绚烂多姿代表了日本(běn )民族在艺术(shù )上的高度成就浮世绘的题材极其广泛有社会时事民间传说历史掌(zhǎng )故戏曲场景和(hé )中国风名着图绘很是画家还专事描画妇女生活留下记录战争事件或笔墨书写(xiě )山川景物它完全是江户时代人民生活的百科全书而所有这个题材的基调则是能够体现新兴市民的思想感情一些追求自由真(zhēn )正(zhèng )的恋爱和讽刺封建礼(lǐ )教(jiāo )的作品在民间流(liú )播极广浮世(shì )绘木刻总结出声大概情况有两(liǎng )种形式绘本和一枚绘所谓绘本即是插图画本它在江户初期是以古典小说的插图为开端再后(hòu )来相继出现简单通俗的插图读物(wù )到万治年间紧接着市民小说的产生这种木刻绘本十分飞速发展中民间画师歌川广重便行这种绘本的创始人一枚绘即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创立了条件画工也更精准一些尺寸大小这时总共有二十束种均按印模方法套色多寡差别而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等品种浮世绘木刻技法不追求木刻的刀味却注意木质纹理的表现效果但(dàn )是相对于线条的流畅放进极比较多的地位并不一定要画刻印三(sān )者达成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造出的木纹法光泽法云母粉法无色印(yìn )刷法和也是在少而精线条与配色取得相(xiàng )同高度和谐这一目的(de )上系统(tǒng )的总结进去的作画时经验控制住了过去从来使用毛笔的束缚日本浮世绘是顺应着市民经济文化低糜(mí )的年代而才能产生的对社会生活有哲理的影响并且它更具很强的生命力浮世绘的作者都(dōu )行伍出身民间是没有一个鼎鼎有名画家但到了十九(jiǔ )世纪二十年代而资本主(zhǔ )义的(de )经营十分盛行致使这样的艺术丧失了健康的内容追求纯粹色情和低级趣味渐渐地地再(zài )一次走进衰落浮世绘今(jīn )虽已被现代印刷术所能(néng )用但它那十分丰富的艺术成果依旧为各(gè )国人民所视若珍宝浮世绘不单是江(jiāng )户时代最有特色的绘画但(dàn )是由于它对(duì )西方在现代美术(shù )的推进作用而称著世界在西方哪怕被充当整(zhěng )个日本绘画的代名词从自己制作手段上看浮世(shì )绘分为两种木版画和肉笔画前者是制刻印刷而成后者是手绘而成江户(hù )时代的人们更好好地珍惜比版画产量小的肉笔画也留下许多最优秀作品可是浮世绘本来能在巨大无比两个世(shì )纪以内的时间内达到旺盛的生命力不大程度上是(shì )毕竟在木版画这一未新开拓的领域中不追求新技法和新形(xíng )式的特殊可能性并(bìng )且浮世绘样式的展开比较多是在版画中进行的在形式方面曾经的浮世(shì )绘版画母胎的是木版插图本在内容上下(xià )一界其母胎的则是宽永风(fēng )俗画木版画在日本(běn )曾作用于佛画17世纪历来造成新传入的明朝木版插图本的影(yǐng )响在宽永年间不能形成日本木版插图的(de )明确的阶段17世纪后期下一界浮世草子前驱(qū )的新插(chā )图本适应发展迅猛市民(mín )阶级的要求相继稿本并取宽永肖像画样式江户以1657年(nián )的大火为契机市民阶层(céng )滔天大(dà )浪移殖京都文(wén )化并凭空创造一人文化的热潮内的初刊众多色情插图本在木版插图上也直接出现新鲜的(de )所创造的欲图直到最后师宣再次出现时风俗画制作的据点始终在京都与浮(fú )世绘版歪相关的插图本新动向也简单的方法在京都衰落可是由于悠久的(de )传统环境(jìng )的原因木版单张印刷业不太高度发达因而浮世绘木叛画始(shǐ )祖的桂冠戴到了铃木春信的头上京都的西川袖信16711751的(de )业绩同样愿意注意但活动年代稍迟于师宣袖信除此之(zhī )外肉笔画外还有大量的歪本插图本可与江户浮世绘师正面抗衡(héng )并且大多为墨印题材大部分是美人风俗图他最擅长以京都风(fēng )格的精巧细致温软的曲(qǔ )线将女性柔美的姿态表现出在版画上所以具有新的意义他的美人画极大的刺激了奥村政信石川丰信等江户浮世绘师特别是相对于铃木春信美人画样式的建立起着重要的作用在江户继清信清倍永平安等人后霸气登(dēng )场的是奥村(cūn )政信16881754西村重长1756石川丰(fēng )信17111785乌居清满17551785等在他们亢奋状态的时期内(nèi )浮世绘版画中又产生了红绘漆绘由原先的丹绘反展为更先进(jìn )科学的手工着色方法再反展为初级和中级彩印红印阶段在外在表现方法上还受京都浮世绘的影响整体上纤细化抒(shū )情化红绘是用红颜料代替丹再另(lìng )外那(nà )些四五色再细心分色描摹的方法漆绘是在红绘中的头发和衣带的着墨部分掺胶而才发(fā )出漆一样的光泽再撒金粉(fěn )而平添光彩的原因红绘这一名称易与红印(yìn )绘判然故普片(piàn )将它和在漆(qī )绘(huì )中漆绘创造者我听说过是奥村政信他你乃浮世绘师又是出版商富于幻想原本常规西川袖信的画风自己制作柔和温润的墨印和丹绘17151720年间用漆绘手法自己制作美人画和演员画就做推广了这个新比这稍迟而(ér )于1730年代出现的浮绘据说也由政信行(háng )业首创浮绘是将欧洲的建筑透(tòu )视远近法诧异地主要是用于所描绘街景游廊剧场也差不(bú )多初几采用了当时(shí )京都和江户市民引为贵重的蒂机械一种聚光(guāng )观测镜这充分上级主管部门出他尽量社会动向的性格发明红印大约(yuē )是1740年肯定受到从(cóng )长崎再输入的中国彩印版画的启迪当初是常规红和绿及以外例(lì )外色彩(cǎi )奥村政信(xìn )西村重(chóng )长老(lǎo )早就吸纳这种新手法(fǎ )自己制作出最优秀作品红印从1760年顷渐渐增加色彩向多色数码印刷发展它另外以后锦绘的准备阶段具有重要意义它的(de )渊源依附缩小的大和绘大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会(huì )中广泛流行(háng )的一种内带浓郁装饰性的艺术而浮世绘是态(tài )度民间日常生活和情趣的一种艺术形式浮世绘曾经在以美人绘和役者绘戏剧人物画为主要(yào )注意题材听(tīng )说后来渐渐再次出现了以相扑风景花鸟包括历史故(gù )事等为题材的作品画面的(de )着色开始唯有黑白两色逐渐发展中为简单点彩色后来拥有多色(sè )的锦绘日本元禄时期的菱川师宣是浮世绘艺术的创始人为日本绘画史再打开了新的境界浮世绘一经出世就(jiù )造成了南疆市民的喜爱那样的版(bǎn )画的构成与我国古代版画的画印方法同一由画师雕师拓师按顺序分工合作来(lái )完成是需要由画师写画(huà )再(zài )由雕师刻版最后由拓师听从画面不同色彩分别印拓(tuò )成画这种在木板平面上刻出紧张而又精致的线条再彩拓成画的非常高超技术曾被西方画家视为一种(zhǒng )匪夷所思的技艺不断浮世绘艺术的发展涌入出许多著名画师以外创始人菱川师宣外也很著名的有挑开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧绘巨匠东洲斋写乐另外(wài )写实派大师葛饰北斋包括将风景绘技巧推上顶峰的一立斋广重等名师以内六人被称作六大浮世(shì )绘(huì )师浮世绘艺术占据地日本画坛二百六十余年直至明治维新拉开序幕前逐渐完全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在世界美(měi )术史上(shàng )抢走它辉光(guāng )的一页
日本的浮世绘与中国的工笔画有什么区别与联
一二者的联系1部分绘画内容的是一样的两种绘画形式都在绘画的内容上有(yǒu )着极为浓郁的本土气息有四季风景各地名胜(shèng )特别(bié )不善于表现出来女性美有很高的写实技巧为社会所欣赏人2都有很高的艺术价值日本的浮世绘在(zài )亚洲和世界(jiè )艺术中历经三(sān )百余年(nián )引响深(shēn )及(jí )欧亚各地十九世纪欧洲从古典主义到(dào )印象主义诸流派大师也立时造成(chéng )别(bié )种画风的启发但浮世绘更具很高的艺术价值3都对世界(jiè )绘画艺(yì )术才能产生非常深远日本的浮世绘和中国工笔画也是自己国家的文化艺术都(dōu )贞洁戒着一种奇特的民族艺术并长长地影响大了世界别的各地的绘画中国的(de )工笔画发展历史悠久(jiǔ )从战国到两宋工笔画的创作从天真幼稚走出了长大成熟工笔画(huà )建议使用尽其脉理的手段取神得形以线立形以形(xíng )达意获取神态与形体的仙魔无界统(tǒng )一工笔画在长(zhǎng )期的历史发展中建立起了一套严整的技法体系最大限度地形成这一画体的独特风格面(miàn )貌二两者的区别1表现手法相同日本的浮(fú )世绘(huì )能(néng )继承唐代绘画风格(gé )重神轻形色彩清淡一点明亮地多用淡彩中国(guó )工笔画从明代后就开始(shǐ )吸收西洋画法技法着色效果结束极为丰富崇尚形神兼备多用重彩软件渲染着色粗大2表现形式相同浮世绘是日本的风俗画版画(huà )它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府(fǔ )时代衰(shuāi )落的一种独特的地方民族特色的艺术奇葩是是(shì )个的花街柳巷艺术要注意描(miáo )绘出人们日常生活风景和演剧而中国工笔画主(zhǔ )要注意以山水及诸禽鸟花卉等工笔画以精谨比较细腻的笔法描绘出景物的中国画作为外在表现
怎(zěn )么评价日本的浮世绘
对日本的(de )浮世绘最准确的评价应该是淫艳与魅惑
浮世绘是日本最具特色的绘画艺术之一也岛国传(chuán )统文化的最重要组成部分但他不得已提道的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅的艺术也没法再次蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰
反正浮世绘之名本身(shēn )就指明了其性质
浮世即为尘世俗世之意浮世绘则是态度俗世景象的绘画这种俗世景象初始时所指的(de )那就是花街柳巷的春情艳景说得再不委婉些最初的浮世绘那就是日本的春宫图态度的是古代日本的春情交易
日本的浮世绘兴起于江户时代并对后世产生了重要影响
浮世绘一种装饰绘画(huà )其兴起与古代(dài )日本的情(qíng )色产业有直接关系在江户时代即1050年1603年至1867年的原因日本商业的繁盛和社会风气的开放许多(duō )花街柳巷应运而出
那些个纸醉金迷的场所也没(méi )少装饰与点缀而与之相适应适应的浮山宗浮世绘浮世绘的题材也全都也是床弟
肯定以外只不过是的情色场景外也些表现日本风(fēng )土人情(qíng )的浮世(shì )绘当然了总体来说浮世(shì )绘还多是些(xiē )花街柳巷的题材
随着时代的发展浮世绘的绘画技艺也被其余形式的绘画或艺术所合理借鉴如果不是不甑别人们非常容易将后世的日本(běn )风俗画与江户时代的浮世绘相混肴
不过浮世绘是本身日本特色和岛国风情的(de )绘画(huà )形式是某种特定历史环境下的产物哪怕其表现出内容多有情(qíng )色(sè )意(yì )味但在绘画技巧上应该颇显成就的
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