• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你(nǐ )知道多少

1你(nǐ )能以你已娶了她为何还(hái )要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而语怔然(rán )泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽(jìn )头

她(tā )转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题(tí )说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太(tài )难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年(nián )的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学(xué )者总结归纳了(le )骈文的(de )二十(shí )几个特点另有学者高浓缩为(wéi )十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国(guó )很有(yǒu )用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位(wèi )散文(wén )和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻(zǎo )华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名(míng )的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这(zhè )类(lèi )作品南宋王铚四六话谢伋四(sì )六谈塵杨囦道云(yún )庄四六余话是此类(lèi )文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝(cháo )从前骈文多用四言单句对梁陈下次又(yòu )多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现(xiàn )都是骈中有散极有名的骈文作品很(hěn )多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之(zhī )二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除(chú )了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典(diǎn )表达效果就这些

不过骈(pián )文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对(duì )仗为主兼(jiān )顾而辞赋以铺呈偏于从句法上(shàng )说骈文以对仗为主而辞赋以排比(bǐ )为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈(pián )文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活(huó )甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文(wén )及(jí )后来科举中(zhōng )所用的八股文(wén )其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平(píng )和用典并去追求词藻华(huá )美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所(suǒ )可以概括的(de )是可如此文体的最重要特点语句的(de )互相平行对称(chēng )

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的(de )文体的美(měi )学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋(sòng )玉(yù )神女赋毛嫱鄣(zhāng )袂(mèi )不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔(xiáng )乎书圃

张载七(qī )哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣(liè )这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以(yǐ )后又有说白同类对异类对双声对仄韵对(duì )连绵起伏对就这些(xiē )细分越加精巧细(xì )致

梁陈以后(hòu )以后骈文以四六文偏于(yú )但也一直都(dōu )不不单此

四六文(wén )的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁(liáng )陈时的徐陵和庾信又开(kāi )始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝(dì )国惯例

徐陵(líng )玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日(rì )之城中竟然谁人之(zhī )天下

三言五言八言九言则相对较少(shǎo )见

要(yào )大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用(yòng )古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后(hòu )用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠(guàn )投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的(de )要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要(yào )求不严比如说是(shì )可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋(fù )实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙(yá )高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉(yān )蜂房水涡矗也不知(zhī )其几千万落韵脚(jiǎo )比较好随意

第二在平仄上没有要求(qiú )垂直之对须平仄不相似上下句须平(píng )仄红白相间

举例(lì )来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点(diǎn )应该是言(yán )语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭(jiàn )疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之(zhī )痛哭等等不一而足

三

骈(pián )文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者(zhě )的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国(guó )极差在文化(huà )上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法(fǎ )家画家(jiā )若干(gàn )各显其能(néng )骈文也就因运而生了

骈文临时自然(rán )形成于魏晋推泼助澜的主要注(zhù )意是曹丕曹植二(èr )兄弟这二人自己的文化水平很高而且(qiě )地位高又这个可以肆意发挥出(chū )来于(yú )是可以(yǐ )使用骈文一时成为风气西晋的陆机(jī )被如(rú )果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈(chén )后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多(duō )为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人(rén )应该(gāi )人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会(huì )出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生(shēng )的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化(huà )骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手(shǒu )打压知识分子和某些文化因此元明时期(qī )除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴(xìng )致极高此时骈文也会(huì )出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不(bú )是这样

3关于咸阳(yáng )的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦(jǐn )李白我其(qí )实最美的诗句之一

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