凝(níng )气期凝气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地(dì )灵气(qì )壮大自身自身灵气改(gǎi )变自身体质并可以保证生机二层灵气如(rú )溪体(tǐ )泌凡垢五层凝练丹湖接(jiē )着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借(jiè )助于筑基丹晋升筑基其中凝(níng )气十层(céng )是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光(guāng )流传全身蜕去凡(fán )体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿(shòu )载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心(xīn )丹故此丹凝化自身精气神修(xiū )出丹气寿载三(sān )百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下(xià )品(pǐn )杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参(cān )与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部(bù )分修士唯有四(sì )色元婴(yīng )故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只(zhī )有封妖师才(cái )能(néng )修炼且(qiě )雷火双婴则是不需要非九大山海之(zhī )风雷因此确实算出声六色(sè )已是完美的东(dōng )西了而更(gèng )多的色则是另一种八色元婴(yīng )七色元婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元(yuán )婴(yīng )多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境(jìng )斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝(níng )练成一把虚幻的刀斩下得(dé )自身意(yì )境元婴脱变为元神灵仙拥(yōng )有数千丈神识掌握方寸(cùn )之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普(pǔ )通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在(zài )第三刀(dāo )这个境界若无机缘则无法更进一步肉身(shēn )斩(zhǎn )灵自身可相对抗天地法(fǎ )则但不不(bú )需要意境斩道(dào )
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则(zé )肉身又问(wèn )道本身刚(gāng )刚诞生了自己的规则法则且这(zhè )些规则(zé )法则能催动天地间的规则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道则可于意境忍不住(zhù )问道之时(shí )成(chéng )就比问道巅峰更强之境界即(jí )半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则(zé )一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难(nán )自古至(zhì )今开五十脉就(jiù )可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开(kāi )古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自(zì )我感悟他人之道(dào )得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定(dìng )在那(nà )个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先(xiān )祖获(huò )先祖道(dào )果晋升仙路法相幻化永远永远不可能(néng )是自己是因(yīn )为一旦其先祖陨灭全(quán )部对其祭拜先祖之人都(dōu )将修为坠下所(suǒ )以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属(shǔ )于自己的路让他人膜拜(bài )自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是(shì )以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙藤不使用时(shí )间是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第(dì )二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙(xiān )路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼(liàn )成仙那样的(de )仙是大自在(zài )之仙大自在之仙自身证道不借助(zhù )任何一点东西让天地无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没(méi )完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路(lù )也也不是正所谓的极致
山海界极(jí )高(gāo )经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆(yuán )满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至(zhì )尊仙(xiān )大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗(luó )天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境(jìng )耸然动容的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不分(fèn )地区的仙之极致这仙境巅峰境(jìng )界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先(xiān )的脚步探索它万物的本质去(qù )这里有去摸索那众(zhòng )生的本源使完成入道的资格古境修士有自身道(dào )果此果也未来踏道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该(gāi )是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该(gāi )是将外(wài )散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一(yī )个分水岭一切的基础是在蓝(lán )月帝国古境时开(kāi )魂灯的那一刻自身的强弱(ruò )不过魂灯一定灭(miè )灯越难
古境(jìng )分为两种修为古境和肉身古境都(dōu )会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少(shǎo )魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉(ròu )身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙(xiān )脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在(zài )身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆(nì )古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光(guāng )闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境(jìng )正数集合(hé )道境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可(kě )以感悟中本(běn )源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一(yī )之际那就是踏入道(dào )源之时
古境前期跨入古劫先打(dǎ )开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明(míng )一枯(kū )
古境后期(qī )完成神明二枯
古境大圆满能完成神(shén )明三枯神明四至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄(xī )灭最后一盏魂灯失败的可(kě )能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只(zhī )剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了一定的(de )道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参(cān )与神血洗礼
境界上分(fèn )为一源道境至九源道(dào )境九源道境后为(wéi )半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在(zài )范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其(qí )主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊(zūn )不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至(zhì )巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境(jìng )完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般称(chēng )主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以不完成(chéng )任务(wù )的尊称三者之上最容易超脱一切的是肉身如果(guǒ )你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返回(huí )宇宙星空一路(lù )追寻超脱生死(sǐ )机缘
超脱生死境
这种境界蕴含(hán )了两个境界(jiè )分别为道源境和祖境
道源境本源只为(wéi )道源(yuán )动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径(jìng )的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全(quán )部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以用(yòng )一切
祖境道源(yuán )境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都(dōu )具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追(zhuī )求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊(zūn )的相似之处以至于他(tā )们下一界令人难以忘却的英雄人物
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