合肥脱单部落是真的还是假的



• 1合肥脱单部落(luò )是真的还是假的
• 2沃(wò )达贝部落习俗
• 3为何清(qīng )朝中后期的(de )蒙(méng )古部落不再像明朝一样
• 4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北

1合肥脱单部落是真的还是假的

合肥脱单部落是真这是一个未婚单身男女(nǚ )的群未婚男女要真实身份除开性别年龄学历工作状态等(děng )那个脱单部落有时候内部见面活动

2沃达贝部落习俗

第一沃达贝部落延续它了母(mǔ )系社会的一些(xiē )传统(tǒng )沃达贝部落什么制度一妻多夫的在沃达贝部落中在性方面女性拥有肯定话语权未婚女子被不能在任何时候与一丁点其喜欢的人发生性关系第二沃达贝部落(luò )每年都要北京举办男子选(xuǎn )美大赛其盛况不输于世界小姐选(xuǎn )美比赛的回报并(bìng )非奖(jiǎng )金反而赢得妻子的芳心

3为何清朝中后期的蒙古部落(luò )不再像明朝一样

这些问(wèn )题很有深度那我们就来聊一聊我(wǒ )想知道为什么清朝为(wéi )什么也没草原威胁

我们知道草原两个词相对于过去汉人来讲就是恐惧草原民族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后期草原这(zhè )对汉人而言是风情(qíng )是诗和远方

简单的方法我们不可否认清朝统治者具有高超(chāo )的(de )智慧清(qīng )朝相对于草原的统治比明朝要了得的多清朝建立了一个相当完善系统的制度更大的缓解了农耕民族和草原放牧(mù )的矛盾双方也确立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧是

是大清强横的后盾很简(jiǎn )单说清朝对草原的(de )统治就是1强大的武力保留草原的秩序2用中原的财富以草原的经(jīng )济制度3用雪域高原的宗教来保留草原的精神秩(zhì )序

李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是三千年未有之大变局西方社会(huì )用大(dà )炮再打开了中国的(de )国门给华夏民族受到无尽的的灾难不过同时也受到先进科学的文明西方(fāng )人受到的新挑战让了绝大多数中国人的注意力但与(yǔ )此同时生不如死了中原地区几千年(nián )的北方边患问题游牧(mù )民族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什么都没有

西方世界的全球化太容易想到的武器的变化有(yǒu )了枪炮(pào )有了汽车装甲车草原骑兵在速度上(shàng )的优(yōu )势犹是修真者的存在了

全球化最最重要的一点(diǎn )给中国给了了原产美洲的粮食作物像玉米番薯(shǔ )那些个作物如此大的可以提高了大清的国力说白手中有粮心中不慌清朝自然比明朝更有底气对(duì )于草(cǎo )原民族关键时刻王朝续命的能力就更弱

1757年清朝和(hé )噶尔丹(dān )战争清朝的胜利完全再控制了天山南北从此之后游牧者人来人往的(de )北亚大草原被(bèi )清朝和俄国用清晰的分界线一分为二俄(é )国(guó )在北清朝在南过去历史上的草原帝国依旧不复存在地了

因此草原对于清朝而言已经是没有明朝那样的恐惧

4小小的女真人为什么能够灭掉(diào )庞大的辽国和北

是(shì )对(duì )为甚么女真人都能够飞快灭忙辽(liáo )与北(běi )宋有些人不喜欢举例说明什么女(nǚ )真满万决不可敌好象女真人都是人形高达(dá )一样

可要是女真人真那你不(bú )厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在深(shēn )山老(lǎo )林里会吃苦还总被契丹人被人欺负

例如金史太祖纪称辽使者贪纵征索无艺属(shǔ )员厌苦之又例如契丹国志(zhì )天祚帝纪古代文献辽在宁江州设榷场与女真人参与贸易女真(zhēn )人将其特产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹人(rén )同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东西或低其(qí )直且拘辱之谓之打女直又比如说三朝北盟会编(biān )载又有辽使者(zhě )号天使佩银牌每至其国生女真各部必欲荐枕者而无论是未婚未育已婚只需是如此(cǐ )美好妇人甚至是地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠女真的财富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所获生口(kǒu )十余万马二十余万及诸物而(ér )辽史营卫志称这些个被掠走的女真人多被屠杀

不管怎么说(shuō )女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是这两个帝国巳(sì )经有很多政治经济问题江河日下而且还(hái )分别摊上了奇葩统治者

辽朝中后期封建经济停滞(zhì )不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日(rì )益膨胀起来平民承担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国(guó )制度下部曲确实要向庄主缴交比官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但下层人民愿为部曲者越来越密集可能导致籍隶州县的官(guān )户更少就威胁辽国的赋役来源索(suǒ )性辽国统治者与地方豪强(qiáng )为互相争夺民众展开攻击了多次斗(dòu )争圣宗时曾三次检括隐户道宗时天灾不断使形势进一步进一步恶化南(nán )京幽州旱蝗大(dà )风雪牛马多死大雪平地丈(zhàng )余马死者十六七时山前诸路大饥(jī )乾(qián )显宜(yí )绵兴中等路斗粟直数谦民削皮食之已而人相食大量民众或成为隐户或奔散或惨死饥寒而契丹统治者就是为了保证赋役来源把缺乏的租税思想灌(guàn )输在另外农民名分上即强制推行了封(fēng )建王(wáng )朝的摊逃之法这就倒致了恶性循环经济(jì )与人口进一步崩溃

财政与人口的崩溃势必造成军力(lì )的削弱的原因财政衰竭再(zài )加之连年大旱士兵只靠娠济度日待遇迅速地下降想为兵者甚少倒致兵源不继别外契(qì )丹贵族们筹划窝里斗军队建设自然一般很少有人关注这又会造成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春(chūn )辽西四路计户产出军时有起至二百军者生业荡散民甚苦之四路军甫集寻复遁去

这些个因素(sù )后来的结果自然是军事上的全部失败东北(běi )面诸军不战自溃(kuì )女古斡鲁朵皮室四部及渤海(hǎi )人皆降

天祚帝资质平平继位后(hòu )骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜(chù )了对自己有救命呀大恩(ēn )逆言纳谏的忠臣萧兀纳更跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐文妃之子(zǐ )晋(jìn )王耶律鲁斡被立为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹(mèi )夫被逼反(fǎn )并投效了女真最终(zhōng )让女真人所了解到了辽国(guó )的虚实

再说宋朝的军政问题从第二次救援太原失败的可能能太好的看出来

靖康年间金人北上包围太原在宋军第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓闹起了内(nèi )讧

一开始徽宗内禅后的第二天就正式并声称除教门事外余并无论不(bú )过一等逃到了东南(nán )徽(huī )宗在喘息略定就不(bú )讲道义以太上(shàng )皇帝圣旨的名义一愣将东(dōng )南地区解往(wǎng )汴梁(liáng )的递角纲运强制扣留而后更将去往汴梁(liáng )城勤王的援兵控制下去都不准他们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大权准备好在镇(zhèn )江拥戴赵佶复位

此举而且极为严(yán )重威(wēi )胁到了钦宗的皇权还导致了改立中央的局面钦宗心底(dǐ )相当严重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门以外余并无论的命令去处理政务如此一来双方矛盾进一步进一步激化

在汴(biàn )梁城太学生陈东千百次上(shàng )书提道应该是立刻斩(zhǎn )断朝廷中蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不手(shǒu )软梁师成王黼李彥被几乎在同一时间下令处死童贯蔡攸朱勔等人也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着来到汴梁等待赵佶又回到京师立刻死去自由被软禁了下来此后蔡京遭发配边疆病会饿死在途中童贯朱勔(miǎn )相继被杀朝堂之上徽(huī )宗朝六贼势力被一一铲除

在经历了这(zhè )一穿越系列生死存亡后按情理宋廷应该是上下(xià )一心戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人大跌眼镜的是宋廷上下却故态复萌文(wén )恬武嬉不但(dàn )还没有防备金人再次南侵(qīn )反倒特别要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时(shí )的奏章修订王安石配享(xiǎng )神宗对肃王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯的开封府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂昌我希望他象刘邦手下的汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣们毫不理会河北安危却(què )在争论怎么改革科举考试的方法同时此时自(zì )己的皇权还未培养钦宗就急着(zhe )将自己才几(jǐ )岁的儿子赵谌立为太子

朝堂做的全是不急之务以(yǐ )至(zhì )于汴梁城中流(liú )传起了一首十论的歌谣(yáo )

不管太原却管太学论防秋却管春秋论砲(pào )石却管安石不管肃王却管舒王(wáng )论燕山却管(guǎn )聂山论东京却管蔡京无论河北地界却管举人免解不管河东却管陈东论二太子却管立太(tài )子

就(jiù )看那(nà )些个货的表现给他们溶炎也打不过金人啊

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