人生得意纵尽欢男主是李尽欢



• 1人生得意纵尽欢男主(zhǔ )是李尽欢
• 2一首虞美人写尽(jìn )蒋捷一生一句悲欢离合
• 3人生得意尽纵欢表(biǎo )达了作者什么思想

1人生得意(yì )纵尽欢男主是李尽欢

不是只不过虞(yú )美人是一部小说(shuō )男主角名字叫做李尽欢但这的确贞洁戒(jiè )神秘世界中有这些人物此外小说中的角色是虚构的与现实没什么关系文学作品中的人物形象动不动爱是作者的创作用来表达出自己的思想理念和艺术风格读者可以从小说中感觉得到作者的生活(huó )经验和精神风貌(mào )也可以不从小说中仔细观察到社会真相和人性(xìng )的深层次思考但要是把小说中的(de )人物当做假的的人来去理解就会出(chū )现理解错误和混肴

2一首虞美人写尽蒋捷一生一句悲欢离合

樱桃进士蒋捷人生中的三(sān )场雨

蒋捷在南宋的词坛上可以(yǐ )说上是一个独行客一个孤独寂寞的四处漂泊的旅人他的词的风格介于豪(háo )放派与婉约派互相间既有豪放派的深沉愤慨又(yòu )有婉约派的(de )深情缠绵在这个中间万俟咏的词呈现出一种俏丽雅致的特点

一丝一毫一个人时总要生活生活在一个时代也就是说谁也离不开时代的裹挟蒋捷踏足在南宋灭亡之际作为一个汉族的传统文人家国的情怀显然比较(jiào )比较别(bié )的的人更为深刻之一(yī )点因此我们看南宋的(de )词完全呈现出两个极端化一种是义愤填膺的悲哀的呼唤如果能王师北定中原日都能够长驱直入收复失地像岳飞李纲辛弃疾刘过陆游等只不(bú )过(guò )南宋(sòng )偏安于杭州丝毫还没有进取之心所以我又大部分不爱国(guó )词人们又有一种了一种怀才不遇的自暴自弃

第二种全部完全不同的(de )风格就是一定高度(dù )艺术化的审美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化为虚无索性躲进小楼成一统管他春夏与冬秋过着艺术化的隐逸生活例如姜夔吴文英等(děng )而万俟咏的词这两个(gè )方面都有当然都是(shì )可以体现了他的绝望的心态

蒋捷是江南人他们家是无锡的大族蒋捷也曾经的中过进士但是刚刚考入南宋就消亡了变得了元朝了蒋捷带了自己对故国的怀念在兵火再连接的(de )时代流浪于江南一代一个人孤独一人山中隐居终老在元朝建立之后统治者也曾经的找到蒋捷希望他能进去入仕但是被有着强烈地的故国(guó )和民族情结的蒋捷言辞回绝了结果作了像伯夷叔齐那样的隐士

雨在古典诗词中总是会带着忧郁的失落的情绪出现的不过未必是雨绝(jué )望反而人的心情杜甫在高兴的时候就写夜雨剪春韭也(yě )写过春潮带雨晚来急润物细无声等

但大部(bù )分词人在写雨(yǔ )的时候总是带着兴奋一种冷然(rán )的悲伤那像我们(men )在青春期的雨(yǔ )季总有莫明奇妙的怅惘(wǎng )一样例如李清照的梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴刚才(cái )第怎一个愁字如此了(le )得例如(rú )李重元(yuán )的欲黄昏雨打梨花深闭门比如说李后主的帘外雨潺潺柳绿花红等无一不是悲伤的情绪

但即(jí )便李清(qīng )照李后主肯定李重元他们笔下(xià )的雨都(dōu )就没蒋捷的雨那样的深(shēn )沉那样的牵动人心只不过他们的雨是一时一刻的雨(yǔ )是一个片段是一个难诉飘荡的片段(duàn )而蒋捷(jié )的雨却也他的一生的(de )会永远的记忆他把自己的一生都聚起在一场雨中进而让(ràng )这一场雨穿越文了时空有了更深刻的哲学意义

虞美人

少年听雨歌楼上红烛昏罗帐壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风

而今听雨僧庐下鬓已星星也聚散离合总绝情绝义一任阶前点(diǎn )滴吧到天明

这样美的词我觉着要是(shì )英译中成在现代文的话就得丧(sàng )失了词的味道了我们乾脆就不翻译了吧(ba )

这首词蒋捷写的是听雨可是(shì )他别出心裁地中选(xuǎn )择了三个阶段的人生场景从人生的不同阶段听(tīng )雨的有所不同感悟来求全部(bù )地反射自己(jǐ )的人(rén )生

这是蒋捷的听雨的感受又何尝不是我们(men )每一个人听雨的感受呢

少年听(tīng )雨歌楼上红(hóng )烛昏(hūn )罗帐当我们应该少年的时候总是(shì )会对人生和未来充满美好年轻时代的梦大都粉色的我们我曾经是白马少年我们曾经全是五陵年少裘马轻狂这时候听雨饱含了青春的萌动和暧昧的的味道红烛罗帐或许还有红粉佳人纤纤玉手

此时的雨也有了青春的荷尔蒙的味道这是一个少年不识(shí )愁滋味的时代这时候听雨写雨大概应该是是为所谓的的文艺吧这时候我们(men )对雨的感知也许你只能浪漫

壮年听雨客(kè )舟中江阔云低断雁叫西风人到中年万事休从少年到中年时光一下子就把我们分解重组潦倒落魄的油腻(nì )的(de )中年在蒋捷的时代他的中年基本是流浪天涯(yá )飘(piāo )泊(bó )中渡过的当他像杜甫一样飘然何所似天地一沙鸥的时候当他一叶孤舟漂泊在江湖头顶之上的时候听到的雨声心情已经几乎差别少年时代了蒋捷说自己在异国他乡的小船上看蒙蒙细雨茫茫江面水天一线西风中一只失群的孤雁又一阵哀鸣

好玩啊的国学想请读者朋友们再注意在南宋词中有很多是写大雁的蒋捷的这首词可是不是(shì )专业点写大(dà )雁但也算得写大雁的名篇了词人(rén )们为啥(shá )就是喜欢写大雁第一大雁(yàn )是忠贞的动物它有郑重的故园之(zhī )思第二大(dà )雁长时刻处在飘泊洞府之中第三大雁(yàn )是群居动物一旦一起离开群体他的叫声也是非常可悲(bēi )惨厉因此(cǐ )蒋捷说自己在西风中在细雨中不过自己那是一只离(lí )群的大雁这是中年时(shí )候听雨的感受没有红(hóng )烛是没有了罗帐是没有了佳人只有(yǒu )孤单落寞的(de )心境

而今听雨僧庐下鬓已星星也悲欢总无情一任阶前吊瓶到天明人到暮年的时候哪听蝉呢蒋捷说自己在寺院里可(kě )能不是寺院只是一(yī )个低矮的僧庐罢了(le )自己早巳经脱(tuō )离红尘早早什(shí )么(me )都没有机(jī )心一切都恢复平静了

这个时候蒋捷说自己听见暮年的雨声(shēng )又看了看自(zì )己的鬓上的点点白发都觉得时光仿若收走了一切这个时候早就也没了狂(kuáng )喜还没有了悲戚显然至少了庄子(zǐ )所说的(de )喜怒哀乐不入于心(xīn )的境界因为晏几道说所谓的悲欢离合已经不放在心底(dǐ )了都没有达到了绝情绝义忘情的境界并且(qiě )门外的雨与我何关(guān )呢它是可以在阶前点点滴滴等他天明啦

年少时的裘马轻狂中年时的落泊悲凉暮年时的停止于心实际三个阶段的听雨道尽了一生这怎会不知不是我们的一生我们的未来

3人生得意(yì )尽纵欢表(biǎo )达了作者什么思想

夫天地者万物之逆旅也光阴者百代之过客也(yě )悲感虽然不免但悲观消极却非李白性分之所近

看样子只(zhī )要人生得意便无所愧疚当纵情山水欢乐五六两(liǎng )句老祖一个逆转由悲而(ér )翻作欢乐从此等(děng )他杯莫停诗情(qíng )渐趋豪迈不羁

人生达命岂暇愁且饮美酒登亭楼人生(shēng )得意纵尽欢纵酒不可无酒这就入题

但句中未直写杯中之物而用金樽对月的形象语言出之不特活泼生动更将饮洒诗意化了未直写应该要(yào )畅饮狂欢中而以莫使空的双重否定句式可以用针砭语气(qì )无比反诘人生得意须尽欢这倒是是鼓吹及时行乐的思想但这只是是现象而已诗人得意之色过还没有凤凰初下紫泥诏谒帝称觞登御筵虞美人隐隐得意地过而现在那只不过是一场幻影弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情又隐隐完全没有得意之色有的是沮丧(sàng )与愤慨但根本不(bú )至此郁郁寡欢

诗人于是用乐观强势的口吻那肯定人生肯定自我天生我才必有用这是一个(gè )令人(rén )击节感叹的句子

用处而必相当自傲几乎像是人的价值宣言而那个人我是须拼音字母的

于此从好像消极的(de )现象中脸上露出(chū )了了深藏虚空中的一种怀才不遇而又那种渴(kě )望不入世的主动积极的本质内容来

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