• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么(me )古时候结婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻形(xíng )式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农(nóng )村(cūn )老话说兄死叔就嫂(sǎo )姐死妹填房是什么意思有道理吗

从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死(sǐ )妹(mèi )填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得去而姐姐去世后妹妹填房娶自己的姐夫(fū )都是这(zhè )种意思

兄死叔就(jiù )嫂

在(zài )农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思在过去女人地位低下不论是在(zài )娘家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德常言道(dào )嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走(zǒu )就很高大光辉地请解释了过去农村妇女的家庭地位过去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的(de )女人讲究从一而终从步入婆家的门正在就(jiù )已经圈定了自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以我过去的女人在男人死后一般是(shì )又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到别处二来(lái )小叔子其(qí )实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家血脉

因(yīn )为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是(shì )不(bú )以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济(jì )条件(jiàn )肯定也不是很富足不然(rán )小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚

姐死妹填房

和哥哥去世以后以后说给小(xiǎo )叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲自(zì )己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了(le )的何(hé )况男(nán )方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦(fán )了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女(nǚ )婿家富足的家境把自己(jǐ )的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再(zài )续弦别人不光外孙等(děng )落向外人的手里这家产也归了别人名下如果不是(shì )女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情(qíng )况不多见了(le )但姐死妹填房在现实(shí )的生活中还存在主要是如今人们有时候认为(wéi )叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些(xiē )男的很少有喜欢比自己(jǐ )大的女人而姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的基础上的不像过去只要父母之言(yán )便可以决定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问题的

古代一夫多妻制也就是一(yī )个男人这个可以娶很多老婆三房(fáng )四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人都是在家里做家庭主妇养老婆都是是(shì )需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重男轻女的观(guān )念思想极为严重导致男女(nǚ )比例失调这两种现象的存在(zài )必然也会导致老婆资源的相对(duì )稀缺如男多女少(shǎo )没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的男人(rén )没钱娶老婆一辈子打光棍再加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多(duō )对人(rén )口繁延(yán )是更加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光(guāng )棍问题呢

逼迫女子出嫁

古(gǔ )代(dài )朝廷替增加可以解决男人婚姻问题一般是迫女子成亲只(zhī )不过相同朝代的规(guī )定是(shì )有所不同(tóng )可是基本都(dōu )都有一个年龄区域(yù )如男人在十六岁二十岁期间就必需(xū )娶老婆女人前题在十三岁十(shí )六岁期间嫁出去

如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否则(zé )不官府硬是给女子找男友在晋书武帝纪卷三古书司马炎(yán )在泰始九年冬十月要求

制女年(nián )十七父母不嫁者使长吏配之

这两句(jù )话意思是说当女子到十七(qī )岁时(shí )候父母不是那么容易把(bǎ )闺女嫁过去地方官府(fǔ )就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地方领导就要给(gěi )她(tā )找老公了逼(bī )其再次嫁了人(rén )在南北朝的时候宋书(shū )周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也就是说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要(yào )领着去去坐牢在唐朝时候男人(rén )过了二十岁女人过了十(shí )五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找(zhǎo )到现代社会女子社会地位高找男朋友都(dōu )是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见(jiàn )把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目的是提高人口客(kè )观上也解决的办法了男人光(guāng )棍娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻(yīn )

在古代男女婚姻也是(shì )在父母的指示安(ān )排好了的都是服从我(wǒ )媒妁和红娘的话语如(rú )在元代王实甫的西(xī )厢(xiāng )记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一次相遇就是在普救寺里两人一见钟情因此定下终身中间就有一个红娘牵(qiān )线这个红娘(niáng )就是媒人这一种(zhǒng )媒人是民间的私谋

除开民间(jiān )的私谋还有着官府帮可以解决光(guāng )棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就(jiù )犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人(rén )娶媳(xí )妇(fù )叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量男子(zǐ )是为边疆地区的(de )稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍(gùn )男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女(nǚ )被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子(zǐ )繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队(duì )女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让(ràng )官媒油水补充好当时(shí )官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红(hóng )包

最为(wéi )没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处(chù )把光棍男子赶走令光棍男子只有向官(guān )府送聘礼娶老(lǎo )婆

支持寡妇再嫁

可是古代封建思想倡导人好女不(bú )嫁二男女人(rén )嫁给他二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸事(shì )不顺和分割相当不吉利公(gōng )司男人(rén )又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古(gǔ )代是为尽量男女比例在男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮(mán )横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗也就是(shì )儿(ér )子娶老爸的(de )小老婆为妻子中国古代四大(dà )美女王昭君那是这例子的典型代表(biǎo )她嫁公主嫁到(dào )别塞外丈(zhàng )夫匈奴单于呼韩邪(xié )阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题(tí )

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以花点钱纳妾占下着大量的女人资源但是国家统治者也看见了纳妾太大定然给他很多社会(huì )问题如贫富差距问题使很多男人找不到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提(tí )倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极(jí )大(dà )限制在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重(chóng )法家的思想理念提倡(chàng )男女平等(děng )妻子这个可以告状夫君结束后(hòu )的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子(zǐ )的时候才也可(kě )以纳妾

对此官员的规定(dìng )春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是(shì )一直这(zhè )些政策分封的诸侯(hóu )也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在(zài )明朝仅有亲王才能纳十个(gè )妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越(yuè )多

的原因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和有权势的达官贵人占据(jù )地更大女人资(zī )源对社会照成的消极影响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个男人(rén )是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一些地方都可以清晰的看到

搭建相亲的(de )平台

目的是可以解决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代(dài )社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男(nán )剩女第一次相亲能提供相处的机(jī )会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚(hūn )男女需要提供交往的机(jī )会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民

中春之月令(lìng )会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚(fá )之

这个词话意思(sī )是说仲春会举办时间一般是在春天(tiān )的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否(fǒu )能参加仲春会官(guān )府是不做规定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七(qī )月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光棍配(pèi )偶问题

总之在古代由于男女比(bǐ )例的极为严重失去平衡(héng )对国家社稷安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危(wēi )机使人口数量保持稳定(dìng )

本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨(tǎo )问题在写作道路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时候结婚要拜天地

古时候古人以为天地皆有神灵所以才古(gǔ )人敬仰之

结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉(quán )之下天地神灵以祈祷神灵的赐福(fú )

神(shén )灵之(zhī )中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给(gěi )人添麻烦了

古人结婚拜(bài )天地具高素朴的唯心主义(yì )色彩流传下来了几千年至今依然(rán )文化的影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑(yòu )中华国运昌隆福运绵长

辛丑(chǒu )年八月俞远通画于洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形(xíng )式简言之是婚嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女(nǚ )子为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关(guān )系

3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹(mèi )为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚(hūn )

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子(zǐ )以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘(pìn )的含义第一是父母之命第(dì )二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子(zǐ )或搜(sōu )找(zhǎo )犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的(de )犯罪者的妻女或是断(duàn )配给臣下或者限定在一定(dìng )范围内婚配(pèi )此为罚婚两者都一类强(qiáng )制(zhì )婚性质

7赠婚与赐婚依父母或(huò )无权人的意志将(jiāng )其所强行控制的女子会赠送给别(bié )人为妻叫暗赠婚帝王将收(shōu )刮来来的民女犯罪(zuì )者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于(yú )什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有(yǒu )座灵剑(jiàn )山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定(dìng )年限仍回男家

10养(yǎng )媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄(líng )期再与本家子成婚

11指腹婚又称(chēng )胎婚是两家主(zhǔ )妇同孕手指(zhǐ )指腹相约定下婚姻

12小女婿婚男(nán )家儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一(yī )个十八九岁的大(dà )姑娘为媳

13荒婚(hūn )公婆或未婚夫重病命在旦夕之际(jì )女子嫁到男(nán )家下聘

14招夫婚丈夫死后(hòu )或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的生活学名(míng )拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作(zuò )为物权客体协商定价典给他人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看(kàn )八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥(míng )婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞(zhēn )更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡(wáng )嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅(jiù )表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的(de )子女与姊妹的子女之间的婚(hūn )姻关系相比

20姘度婚非(fēi )法同居古称淫乱私奔(bēn )婚

21共妻婚是(shì )旧社会很流行于西藏(cáng )地区的婚(hūn )俗是(shì )古代血缘亚血缘婚的残(cán )余变异形式多为兄弟共妻结婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双(shuāng )方男女皆称之是一种以女系(xì )偏(piān )于(yú )临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试(shì )验婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗过去西南少数民族中(zhōng )这些婚姻形式较少是一种自(zì )愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式

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