我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人(rén )李白赞曰云想(xiǎng )衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦(cháng )娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不(bú )住又写词赞道(dào )春风拂槛露华(huá )浓长得(dé )君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨(yáng )玉环(huán )当(dāng )有倾国倾城之(zhī )容闭月羞花之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人(rén )白居易据前人描述与宫庭记载写(xiě )下了关雎白(bái )居易(yì )的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多(duō )年怨长久杨家有女初长成养在(zài )深闺人未识这里就典籍中了唐(táng )玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨(yáng )玉环的国色天资她是天生丽质(zhì )不仅仅(jǐn )一个微笑就可(kě )以让后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清池温泉水(shuǐ )滑洗凝脂侍儿扶起(qǐ )娇虚软始是新承恩泽时这(zhè )两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环(huán )冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵(xiāo )春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠(mián )承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且(qiě )就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子(zǐ )过得得太快天亮得太早
至于西施又为什么(me )还没有和因被(bèi )宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个(gè )龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着(zhe )特有完全相同的(de )原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而(ér )入吴并(bìng )侍奉公婆吴王的从(cóng )她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚(shèn )至讨厌仇恨他消灭了自己的(de )祖国越国她确(què )实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑(huò )的勾引之术讨好吴(wú )王过多他的情欲但这一切的背后却是(shì )在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的(de )羞惭和苦笑是对心心恋(liàn )恋郎君范蠡深深(shēn )的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖(zǔ )西施这种人物都是文学作品中的角色不过正(zhèng )史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出(chū )那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的(de )是彻底没必重再给她形象(xiàng )的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏(huài )于那个为了自己祖国忍辱负重(chóng )去牺牲一切的美女形象至于从这些(xiē )故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在(zài )培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾(gōu )人被迷惑之术估计也要学一些自己保护(hù )之术(shù )越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛(dài )无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此(cǐ )君王不(bú )早朝她的美也曾(céng )是人们正(zhèng )在质疑古来君王无真情(qíng )那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为(wéi )这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也(yě )有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者
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封神榜中孔子这样的话期(qī )刊(kān )等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛
关雎是(shì )关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的(de )写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑(shū )女悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采之窈窕(tiǎo )淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右(yòu )毛之君子好求笛(dí )筝之
诗中描写的这位君子正准备热恋(liàn )中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目(mù )的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的(de )深渊里不能自拔只不过是在梦中想像(xiàng )之中用鼓乐迎(yíng )娶姑娘的闹(nào )哄哄场面比较喜(xǐ )欢她却不是像关雎中的那位府君(jun1 )一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在(zài )此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在(zài )爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的(de )乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这(zhè )与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非(fēi )是(shì )一类由孔子对这首诗的评(píng )价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯(kěn )定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没(méi )有不受礼的约束不知(zhī )您饮食有节制乐(lè )而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就(jiù )是儒家一贯表示(shì )异议的中庸之道一切事情都要(yào )最讲究(jiū )个需要适度美好的爱情又是如此(cǐ )
从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是(shì )很自然的事情任何人都没法(fǎ )阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当(dāng )和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻(wén )不顾也要不学生一(yī )旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途
我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必(bì )避之如洪水猛兽甚至(zhì )轻率地为(wéi )其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福(fú )的感情做为老师和家长有责任对学生进(jìn )行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义
不过中学生早恋也是一个世界(jiè )性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明(míng )确早恋的危害这些双方应(yīng )该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为(wéi )思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的(de )校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情(qíng )观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生(shēng )的未来专门负责
很不高兴解释这一问题(tí )个人管(guǎn )见不当之处感谢查哈作者再交流
诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋(péng )友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑(gū )骗收获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路
但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次(cì )的思想
潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她(tā )被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好(hǎo )笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她(tā )的(de )感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为(wéi )了在那个(gè )看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护(hù )下张牙舞爪站在很高的(de )位置只不过一旦西(xī )门庆全死她就(jiù )变的再也(yě )没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过(guò )书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未(wèi )来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那(nà )么多人但以外满足的条件自己的性需求(qiú )之(zhī )外应该什麽也无法得到
读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
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