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人生得意纵尽欢男主是李尽欢

《人生得意纵尽欢男主是李尽欢》内容简介


人生得意纵尽(jìn )欢男主是李尽欢

不是只不过虞美人是一部小说男主角名字叫做李尽欢但这的确贞洁戒神秘世界中有这些人物此外小说中的角色是虚构的与现实没什么关系文学作品中的人物形象动不动爱是作者的创作用来表达出自己的思想理念和艺术风(fēng )格读者(zhě )可以从(cóng )小说中感觉得到作者的生活经验和精神风貌也可以不从小说中(zhōng )仔细观察到社会真相和人(rén )性的深层次思考但要是把小说中的人物当做假的的(de )人来(lái )去理解就会出(chū )现理解错误和混肴

一首虞美人写尽蒋捷一生一句悲欢离(lí )合

樱桃进士蒋捷人生中的(de )三场雨

蒋捷在南宋的词坛上可以说上是一个(gè )独行客一个孤独寂寞的四处漂(piāo )泊的旅人他的词的风格介于豪放派与(yǔ )婉约派互相间既有豪(háo )放派的深沉愤慨又有婉约派的深情缠绵在这个中间万俟咏的词呈现出一种俏丽雅致的特点

一丝一毫一个人时(shí )总要生活生(shēng )活在一个时代也就是说谁也离不开时代的裹挟蒋捷踏足在南宋灭亡之际作为一个汉族的传统文人家国的情怀显然比较比较别的的人(rén )更为深刻之一点因此我(wǒ )们看南宋的词完全呈现出(chū )两个极端化一种是义愤填膺的悲哀的呼唤如果能王师北定中原日都能够长驱直入收复(fù )失地像岳飞李纲辛弃疾刘过陆游等只不过南宋偏安于杭州丝毫还没有进取之(zhī )心所以我又大部分不爱国词人们又有一种了一种怀才不遇的(de )自暴自弃

第二种全部完全不同的风格就是一定高(gāo )度艺术化的审美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化为虚无索性(xìng )躲进小(xiǎo )楼成一统(tǒng )管他春夏与冬秋过着艺(yì )术化的隐逸生活例如姜夔吴(wú )文英等而万俟咏(yǒng )的词这两个方面都有当(dāng )然都是可以体现了他的绝望的(de )心态

蒋捷是江南人他们家是无锡的大族蒋捷也曾经的中过进士但是刚刚考入南宋就(jiù )消亡了变得了元朝了蒋捷带了自己对故国的怀(huái )念在兵火再连接的(de )时代流浪于江(jiāng )南一代一个人孤独一人山中隐居终老在元朝建立之后统治者也曾经的找到蒋捷希望他能进去入仕但是被有着强烈地的故国和民族情结的蒋捷言辞回绝了结果作了像伯夷叔齐那样的隐士

雨在古典诗词中总是会带着忧郁的失落的情(qíng )绪出现的不过未必是雨绝(jué )望(wàng )反而人的心情杜甫在高兴的时候就写夜雨剪春(chūn )韭也写过春潮带雨晚来急润物细无声等

但大部分词人在写雨的时候总是带着兴奋一种冷然的悲伤(shāng )那像我们在青春期的雨季总有莫明奇妙的怅惘一样例如李清照的梧桐更兼细雨到黄昏点(diǎn )点滴滴刚才第怎一个愁字如此了得(dé )例如李重元的欲黄昏雨打梨花深闭门比如说李后主(zhǔ )的帘外雨潺潺柳绿花红等无一不是悲伤的情绪

但即便李清照李后主肯定李(lǐ )重元他们笔下的雨都就没蒋捷的雨那样的深沉那样的牵动人心只不过他们的雨是一时一刻的雨是一个片段是一个难诉飘荡的片段而蒋捷的雨却也他的一生的会永(yǒng )远的记(jì )忆他把自己的一生都聚起在一场雨中进而让这一场雨穿越文了时空有了更深刻的哲学意义

虞美人

少年听雨歌楼上红烛昏罗帐壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风

而今听雨僧庐下鬓已星星也聚散离合总绝情绝义一任阶前点滴吧到天明

这样美的词我觉着要是英译中(zhōng )成在现代文的话就得丧失了词的味(wèi )道了我们乾脆(cuì )就不翻译了吧

这首词蒋捷写(xiě )的是听雨可是他别出心裁地中选择了三个阶(jiē )段的人生场景从人生的不同阶段听雨的有所不同感悟来求(qiú )全部地反射自己的人生

这是蒋捷的听雨的感受又何尝不是我们每一(yī )个人听雨(yǔ )的感受呢

少年听雨歌楼上红烛昏罗帐当我们应该少年的时候总是会对人生和(hé )未来充满美好(hǎo )年(nián )轻时代的梦大都粉色的我们我曾经是(shì )白马少(shǎo )年我们曾(céng )经全是五陵年少裘马轻狂这时候听雨饱含了(le )青春的萌动和暧昧的的(de )味道红烛罗帐或许还有红粉佳人纤纤玉手

此时(shí )的雨也有(yǒu )了青春的荷尔蒙的味道这是(shì )一个少年不识愁滋味的时代这时候听雨写雨大概应该是是为所谓的的文艺吧这时候我们对雨的感知也许你只能浪漫

壮年听雨客舟中江阔云低(dī )断雁叫西风人到(dào )中年万事休从少年到中年时光一下子就把我们分解重组潦(liáo )倒落魄的油腻的中(zhōng )年在蒋捷的时代他的中年基本是流浪天(tiān )涯飘泊中渡过的当他像杜甫一样飘然何所似天地一沙鸥的时候当他一叶孤舟漂泊在江湖头顶之(zhī )上的时候听到的雨声心情已经几乎差别少(shǎo )年时代了蒋捷说自(zì )己在(zài )异国他乡的小船上看蒙蒙细雨茫茫江面水天一线西风中一只失群(qún )的孤雁又一阵哀鸣

好玩啊的国学想请读者朋(péng )友们再注意在(zài )南宋词中有很多是写大雁的蒋捷的这首词可是不是专业点写大雁但也(yě )算得写大雁的(de )名篇了词人们为(wéi )啥就是喜欢写大雁第一大雁是忠贞的动物它有郑重的故园之思第二大雁长时刻处在飘泊洞府之中第三大雁是(shì )群居动物一旦(dàn )一起(qǐ )离开群体他的叫声也是非常可悲惨厉因(yīn )此蒋捷说(shuō )自己在西风中在细雨中不过自己那是(shì )一只离群的大雁这是中年时候(hòu )听雨(yǔ )的感受没有红烛是没有了罗帐(zhàng )是没有了佳人只有孤单落寞的心境

而今听雨僧庐下鬓已星星也悲欢总无情一任阶前吊瓶到天明人(rén )到暮年的时候哪听蝉呢蒋捷说自己在(zài )寺院里可能不是寺院只是一个(gè )低矮的僧庐罢了自己早巳经脱离红尘早早什么都没有机心一切都恢复平静了

这个时候蒋捷说自己听见暮年的(de )雨声又看了看自己(jǐ )的鬓上的点点白发都觉得时光仿若(ruò )收走了一切这个时候早就也没了狂喜还没(méi )有了悲戚显然至少(shǎo )了庄子(zǐ )所说的(de )喜怒哀乐不入于心的境界因为晏几道说所谓的悲欢离合已经不放在心底了都没有达到了绝情绝义忘情的境界并且门外的(de )雨与我何关呢它是可以在阶前点点滴滴等他天明啦

年少时的裘马轻狂中年时的落泊悲凉暮年时的停止于心实际(jì )三个阶段的听雨道尽了一生这怎会不知不是我们的一生我们的(de )未(wèi )来

人生得意(yì )尽纵欢表达了作者什么思想

夫(fū )天(tiān )地者万物之逆旅也光阴者百代之过客也悲感虽然不免但悲观消极却非李白性分之所近

看样子只要人生得意便无所愧疚当纵情山水欢乐五六两句老祖一个逆转由悲而翻作欢乐从此等他杯(bēi )莫停(tíng )诗情渐趋豪迈不羁

人生达命岂暇愁且饮美酒登亭楼人生得意纵尽欢纵酒不可无酒这就入题

但句中未直写杯中之物而用金樽对月的形象语言出之不特活泼生动更将饮洒诗意化了未直写应该要畅(chàng )饮狂(kuáng )欢中而以莫使空的双重否定句式可以用针砭语气无比反诘(jié )人生得意须尽欢这倒是是鼓吹及时(shí )行乐的思想但这只是是现象而已诗人得意之(zhī )色过还没有凤凰初下紫泥诏谒帝称(chēng )觞登御筵虞美人隐隐得意地过而现在那只不过是一场幻影弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称(chēng )情又隐(yǐn )隐完全没有得意之色有的是沮丧与愤慨但根本不至此郁(yù )郁寡欢

诗人于是用乐观(guān )强(qiáng )势的口吻那肯定人生肯定自我天生我才(cái )必有(yǒu )用这是一个令人击节感叹的句子

用处而必相当自傲几乎像(xiàng )是人的价值宣言而那个(gè )人我是须(xū )拼(pīn )音字母的

于此从好像消极的现象中脸上露出了了(le )深藏虚空中的一种怀才不遇而又那种(zhǒng )渴望不入世的主动积极的本质内容来

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