• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死(sǐ )叔就嫂姐死(sǐ )妹填房是什么意思有道理(lǐ )吗

从现在来看农村老(lǎo )话所说的兄死叔就嫂姐死(sǐ )妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外(wài )人(rén )得去而姐姐去世后妹妹填房娶自己的姐夫都是这种意思

兄死叔(shū )就嫂

在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然(rán )那是小叔子的意思在过去女(nǚ )人地位低下不论(lùn )是在娘家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德(dé )常言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大光辉(huī )地请解释了过去农(nóng )村妇女的家庭地位过去人以为女(nǚ )人在丈夫病故后(hòu )另嫁是为世人所为人所不(bú )齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正在就已经(jīng )圈定了自己的人生轨迹生是婆家人死是(shì )婆家鬼

所以我过去的女人在男人死(sǐ )后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯(chě )孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也没(méi )结婚了则也(yě )可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到别处二来小叔子其实(shí )那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒(dǎo )不一定是自家血脉(mò )

因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一点也(yě )就是婆家经济条件肯定也不(bú )是很富足不(bú )然(rán )小叔子也应该不会到了娶(qǔ )妻的年龄段还就没订婚

姐死妹填房

和哥哥去世以后(hòu )以后说给小叔(shū )子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填房(fáng )这样一来外孙外孙女的肯定(dìng )自己的外孙(sūn )女从孩子的角度上讲自己(jǐ )的亲姨姨来(lái )做自己的后妈当然了(le )全是自家人当然受不了(le )毒(dú )打

只不过一般说来这大女婿的(de )人品绝对是错不(bú )了的何况男(nán )方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过(guò )去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等(děng )落向外人的手里这家(jiā )产也归了别人名下(xià )如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺(guī )女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了但姐死妹填房在现实(shí )的(de )生活中还存在主(zhǔ )要(yào )是如(rú )今人们有时候认为叔(shū )嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢(huān )比自己大的女人而姐死(sǐ )妹填房情况还依(yī )然存在也是这男方有经济实力而(ér )且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如今都是建(jiàn )立在(zài )两情相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问题的

古(gǔ )代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三(sān )房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代(dài )女人都是在家里做家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻(qī )美妾也要钱多去(qù )娶同时古代又是重男轻女的观念思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的存在必然(rán )也会导致老婆(pó )资源的相对稀(xī )缺如男(nán )多女少没钱的话无权利的男人可(kě )以娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈子打光棍再加上(shàng )古代交(jiāo )通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意(yì )外嫁因为古人也有(yǒu )着光棍节打光棍又(yòu )是男人的家常便饭不过男人光棍过多对人口繁延是更加(jiā )有机可趁的再(zài )加上古代社会是(shì )一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生(shēng )产是更加威胁最大的那么古代人是咋(zǎ )解决光棍问题呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决男人婚(hūn )姻问题一般是迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有所不(bú )同可是基本都(dōu )都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期(qī )间就必需娶老婆女人前题在十三岁十六岁期间嫁出去

如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁(jià )否则不官府硬是给女(nǚ )子找男友在晋书武帝纪卷三(sān )古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母不是(shì )那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这(zhè )种女子找老公也就是再次(cì )命令嫁人

意思是女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那(nà )就地方领导就要给她找老公了逼(bī )其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也就是说当(dāng )女子到了适婚年龄还(hái )不及笄那是一种不合法的行为(wéi )家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了(le )成家都要受到处罚

可以找到现代社会(huì )女子社会地位高找男朋友都是眼光(guāng )高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一(yī )种犯(fàn )罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把(bǎ )女子(zǐ )沦入生儿育女的工具但这(zhè )一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难(nán )题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母(mǔ )的指示安排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢(xiāng )记里就古书崔玲(líng )玲和张生的偶然再一次相遇就是在普救寺里两人一见钟情因此定下终身中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种(zhǒng )媒人是民间的私谋

除开民间的私(sī )谋还有着官府帮(bāng )可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官(guān )媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉(lā )女配

在清朝也设置有官(guān )媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了(le )官媒方便些光棍男人找(zhǎo )老婆另外一些灾区的逃(táo )荒者女子(zǐ )和农民(mín )起义军(jun1 )的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男(nán )队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠自己手中权(quán )力假如光棍不为自(zì )己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打交(jiāo )道绕到官府这一关暗地私奔也会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你(nǐ )经常私(sī )会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二(èr )男在阴(yīn )间会(huì )遇到了两个丈夫(fū )的诸事不顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽(jìn )量男女比例在男多女少地(dì )方毕竟官府我还(hái )是民间也是积极(jí )主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草(cǎo )原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重(chóng )要的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的(de )少数民族还比较流行着妻(qī )后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那(nà )是这例子的典(diǎn )型代表她嫁公主嫁到别塞(sāi )外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没(méi )法再跟着风俗下嫁了自己的儿子(zǐ )这一种在家族里面的再(zài )婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质(zhì )上也解决的办法了单(dān )身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于(yú )古代有(yǒu )钱人可以花点钱纳(nà )妾占下着大量的女人资源但是国家(jiā )统治者也看见了纳妾太大定然给他很多社会问题如贫富差距问题使很多男人找不到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾(qiè )的数量

我国古代提倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重(chóng )法家的思想理念提倡男女(nǚ )平等妻子这个可以告状夫君结束后(hòu )的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展(zhǎn )的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分(fèn )封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多

的原因历朝(cháo )历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减(jiǎn )少富人和有(yǒu )权势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消极影响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一些地(dì )方都可以(yǐ )清晰的看到

搭建相亲的平台

目的是可以解决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄(líng )剩男剩女第一次相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在(zài )仲春会中能为有生(shēng )育能(néng )力和青年适婚男女需要提(tí )供交往的机会想提高男女结婚的概(gài )率在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需(xū )要令者罚之

这个词(cí )话意思是说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男(nán )女是否能参加仲春会官府是不做规定只不过(guò )参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做(zuò )处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五(wǔ )中秋节也是(shì )给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光棍配偶问题

总之在古代(dài )由于男女比例的极为严重失去平衡(héng )对国家社稷(jì )安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地解决(jué )光棍危机使人口数量保持稳定

本文笔者是历史文化爱好(hǎo )者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时候结婚(hūn )要拜(bài )天地

古时候古人以为天地皆有神灵所以才古人敬仰之

结婚了是大事新郎新娘(niáng )拜天地是九泉之下天地神灵以祈祷神灵的赐福

神(shén )灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果(guǒ )不是礼势走过了他们(men )还(hái )会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人(rén )添麻烦了

古(gǔ )人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色(sè )彩流传下来了几千年至今依然(rán )文化(huà )的影响

中国传(chuán )统(tǒng )文化值得去爱发扬(yáng )传承每一位(wèi )中国是礼仪之邦(bāng )天(tiān )佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形式简言之是婚嫁的方法我国历史(shǐ )上必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子(zǐ )为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁(jià )聘的含义第一是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式

6选(xuǎn )婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家(jiā )中的(de )女(nǚ )子视为后宫由帝王自(zì )己独自享用或赏赐宗室子(zǐ )弟为选婚(hūn )是对帝(dì )室选不(bú )中的犯(fàn )罪(zuì )者的妻女或是断配(pèi )给臣下或者限定在一定范围内婚配此为(wéi )罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送给别人为妻叫暗(àn )赠婚帝王将收刮(guā )来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女(nǚ )子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收(shōu )其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女(nǚ )家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男家

10养媳嫁大(dà )多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子(zǐ )成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕(yùn )手指指腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩童因不(bú )完全劳动力娶(qǔ )一个十八九岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之(zhī )际女子嫁到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的(de )生活学名拉帮套(tào )搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他(tā )人典约合同期满后以价赎(shú )回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八字为已生命了的男女规模盛大(dà )婚礼(lǐ )以及(jí )两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其(qí )弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的(de )亚血缘婚的遗俗指兄弟的子(zǐ )女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比

20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚(hūn )是旧社会很流行于西(xī )藏地区的婚俗是古(gǔ )代血缘亚血缘婚(hūn )的残余变异形式多为兄弟共妻结婚时兄为主兼(jiān )顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿(ā )注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以女系(xì )偏于临时结交的朋友同居(jū )为婚的婚姻(yīn )形式

23试验婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗过去西南少数(shù )民族中这些婚姻形式较少是一种自愿(yuàn )婚的萌芽

24义务婚以男(nán )女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形(xíng )式

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