• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环(huán )情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死(sǐ )对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我(wǒ )说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李(lǐ )白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华(huá )浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉(yù )环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生(shēng )曾经(jīng )见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然(rán )看解释什么春风无(wú )限恨沉香亭北倚阑(lán )干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前(qián )见过杨玉环的(de )唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的(de )关雎不过(guò )就是杨玉环的自传汉(hàn )皇重色(sè )思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年(nián )十分好色想找一位(wèi )倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一(yī )朝选在君王侧回眸一笑(xiào )百媚生六宫粉黛无颜色这两句则(zé )就请看了杨玉环的国色天(tiān )资她是天生丽质不(bú )仅仅一(yī )个微笑就可以让(ràng )后宫三千佳丽自愧(kuì )不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿(ér )扶起娇虚软始是新承(chéng )恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤(fū )白貌美又柔弱站立不稳云(yún )鬓花颜金步摇芙蓉(róng )帐暖度春宵春(chūn )宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承(chéng )欢互相间(jiān )一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思(sī )迁的迹(jì )象且就是为了床榻之乐唐玄宗(zōng )都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施(shī )杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲(wā )娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘(niáng )更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百(bǎi )计灭殷商以报被羞辱之仇妲己(jǐ )随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无(wú )度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取(qǔ )临(lín )幸的妲己为何是没(méi )有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公(gōng )既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观(guān )意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣(zhòu )王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国(guó )家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足(zú )多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什(shí )么还没有和因(yīn )被宠幸她而丢江(jiāng )山的吴王夫差(chà )生下一个龙子冷儿的(de )原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要(yào )原因是西施本是(shì )跟着特殊的(de )历史使命(mìng )而入吴并(bìng )侍奉(fèng )公(gōng )婆(pó )吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引(yǐn )之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的(de )羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲(qǔ )异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这(zhè )样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何(hé )描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重(chóng )再给她(tā )形象的塑造一个儿子女子进去(qù )如果(guǒ )这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只(zhī )会坏于(yú )那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西(xī )施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保(bǎo )护之术越国肯定(dìng )不期望他怀上敌国之子比若避孕(yùn )之(zhī )术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确(què )实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉(fěn )黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑(yí )古来君王无真情那(nà )么这些使唐明皇付出(chū )多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我(wǒ )得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活(huó )力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯(kěn )定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不(bú )育患者

比(bǐ )较喜欢就参与我张生史话都让你(nǐ )一个全新的历史一个不一样的观点(diǎn )

3孔子如(rú )何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失(shī )落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首(shǒu )优美绝伦的情歌原诗是(shì )这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤(wù )寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求(qiú )笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位(wèi )在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服(fú )辗转反侧被(bèi )爱情(qíng )种种折磨的(de )夜不能寐这是初生牛犊(dú )爱河的青年男女的神(shén )秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深(shēn )渊里不能自拔只不过是在梦(mèng )中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之(zhī )中需要正在此时的娶了她有(yǒu )天大的(de )好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀(āi )而不伤

这首诗已被有的版本选(xuǎn )入中学语文教材所以说它的思(sī )想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一(yī )个假的(de )的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态(tài )度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有(yǒu )不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀(āi )而致伤的话与一般的动物就没(méi )什么(me )好两样这就是儒家(jiā )一贯表示异议的(de )中庸之道一切事情都要最讲究个需(xū )要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生(shēng )早(zǎo )恋这一不可(kě )施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产(chǎn )生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都(dōu )没(méi )法阻止如果不是(shì )让这个年龄阶段的孩子出家(jiā )当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的(de )事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得(dé )确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不(bú )是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出(chū )现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现(xiàn )实最起码应当及时十分尊重学(xué )生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的(de )标签爱情和亲情友(yǒu )情一样都是世间最美好和幸福的感情做(zuò )为老师(shī )和家长有责任对学生进行错误的的引导(dǎo )而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和(hé )乐而不淫(yín )哀而不伤也许对我们引导学生应树立错(cuò )误的的爱情观(guān )有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不(bú )是堵只是疏(shū )对学生参与(yǔ )主动积极的正面引导使(shǐ )其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化(huà )不开的人文(wén )关怀但相对于中学生早恋(liàn )我们就没(méi )必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期(qī )望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱(ài )情观约(yuē )束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未(wèi )来专门负责(zé )

很不高兴解释这(zhè )一问题个人管(guǎn )见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当(dāng )今男人有何警示作用

关雎初(chū )看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶(qǔ )被诱骗(piàn )甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐(lè )吃补(bǔ )药残杀无辜了自己(jǐ )的身体结果死于行乐中

诗经中在(zài )用相当夸张的手法写(xiě )男女欢好(hǎo )之事而(ér )西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅(qiǎn )显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高(gāo )级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一(yī )个又老又丑的武大郎这段(duàn )婚姻看起来实在(zài )是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人(rén )介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见(jiàn )未来的世界中生(shēng )存下来开去她只好泯(mǐn )灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情(qíng )冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张(zhāng )牙舞爪站在很高的(de )位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻(chè )底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除(chú )此(cǐ )之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条(tiáo )件自己的性需(xū )求之外应该什(shí )麽也无法得到

金瓶梅(méi )是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一(yī )袭华美的袍上(shàng )面爬满了蝨(shī )子这种华丽又凄凉的形象实在太适合(hé )用来形容潘金莲了(le )

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是(shì )怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀(jié )的世(shì )界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生(shēng )把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下(xià )潘金莲肯定该死的痛(tòng )恨并且令人噁心但我们在阅(yuè )读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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