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八旗子弟完整版磁力

《八旗子弟完整版磁力》内容简介


八旗弟子指的是哪些人

清代满族的军队组织和户口编制制度以旗(qí )为号分正黄正白正红正蓝镶黄镶白镶红(hóng )镶(xiāng )蓝八旗

后又添建蒙古八旗和汉军八旗

八旗人的后代称八旗子弟

清朝的八旗旗主是多大的官

满清的旗主在各个阶段它的权力是不一样的在努尔哈(hā )赤时代和皇太极时代旗主的权力更加大如果没有套(tào )用现在的观念满清前期的旗主就(jiù )等同于公司的合伙人大家大都(dōu )一起打天下的兄(xiōng )弟皇帝本人那是(shì )旗(qí )主之一但是大的旗主有什么东西事也是八个旗主一起好好商量帮忙解决这时的满清制度叫八王议政

在满清的前期八旗旗主就等同于各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原辖多少个牛录(lù )一个牛录是三百人下辖(xiá )的牛录少(shǎo )嘛旗的(de )实力越强旗主的地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而实力最差的镶白旗只有十五个牛录

在东北的时候旗主在满清朝(cháo )廷内的话语权大部分大都取(qǔ )决自己的实力还没了满清入关旗主的权力就结束和皇权才能产生了冲突(tū )皇帝想要把权力都集中在一起到自己手上但是单(dān )独的旗主不(bú )不会愿意占下自己的权力还如果能能重新恢复在东(dōng )北时八王(wáng )议政的局面

但这个时候天下已经平定(dìng )叛乱皇权聚集是大趋势从顺治又开始就断的的消弱各旗旗(qí )主的权力到了(le )乾隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经好像没什么(me )实际中权力这时候的旗主更像(xiàng )是一个荣誉称号

说白的八旗旗主这(zhè )个时候更像是一个公司的股东又不能不好算参(cān )与公司的运作仅有分红的权利了所有的权力都早就集中于皇帝也就是ceo手里

而到了后期满清朝廷基(jī )本也被汉化所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是(shì )一个领钱粮的理由

历史上满族的八旗是如何区分的

八旗是清朝特(tè )有的(de )集军事生产和行政管理于一体的社会组织旗下之人(rén )称作旗人或八旗子弟八旗的雏形(xíng )来自于明代女真人满洲人的射猎小队牛录努尔哈赤将这一制度进行了改善于1615年正式创立八旗依位(wèi )次分(fèn )为镶黄正黄正白正红镶白镶红正蓝镶蓝八个旗色随后数十年的征战和发展过程中又逐渐吸收(shōu )了蒙古汉(hàn )人等(děng )族群而增设蒙古和汉军八旗形成了一个以满洲为核(hé )心蒙古汉(hàn )军为主(zhǔ )体的多族群联合的社会集团

八旗对清兵入(rù )关和(hé )数年后保留政局的稳定可起(qǐ )了极为关键的作用征战(zhàn )平乱无役不(bú )与而被清朝统治者更视国家根本不所系清廷在施政方面根据不同情况旗民分治的(de )政策在汉地的统治基本都延用(yòng )明制而八旗在行政隶属上则其它于这一体系除此之(zhī )外因此又被一般称国中之(zhī )国八旗子弟生则入档壮则当女兵故以(yǐ )披甲从戎为比较多职业再者还可选择类型出仕他们在教育科考供职律法等政治经济领域均享有权利一定特权自清中后期而八旗人丁的滋生而兵额太远悠哉游哉旗人逐渐(jiàn )减少最大限度地倒致了八旗生计问题突显出低些安逸的生活(huó )也(yě )倒致了八旗兵丁渐渐(jiàn )地不力操练给了湘军等(děng )汉人地方武装的崛起的机遇另(lìng )一方面西方列强用新式武器武器然后打开了中国的大门统治者数次对八旗并且改制以渐(jiàn )渐适应时局但都毫无成效难以阻拦清朝和八旗走向走向衰败

可是整体上八旗有(yǒu )满洲蒙古汉军三部分之分但具体一点而论八旗中的族属成分要无比古怪它主要注意以(yǐ )满洲为核心(xīn )以汉蒙古(gǔ )为主(zhǔ )体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族群哪怕还曾(céng )一度有安南人组建族源为汉人者比较多原属于(yú )汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有一(yī )部分为满洲旗份下的正身旗人族源为蒙古者通常隶属于蒙古(gǔ )八旗(qí )少部分隶籍于满洲(zhōu )八旗有根本不会部分曾在明朝做官者隶属于汉军族源为高丽者比较多隶属于(yú )于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶属于(yú )内务府高丽佐领下的(de )包衣组织索伦锡伯等要注意为天聪崇德年间和清兵(bīng )入关(guān )后被调往八旗的新(xīn )满洲族源为回人者主要注意(yì )为乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈利组织会计部属阿尔巴津人则来于顺治康熙(xī )年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其投诚在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学名俄罗斯佐领

八旗内部的各色人物中大体上可以分为外八旗人包衣和旗下家奴三种外八旗即八(bā )旗中的(de )旗分佐领通(tōng )常来源于入关前的神(shén )圣民阶层确实是(shì )八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至普通地的八旗子弟中间虽说未知着许多爵职等级但都同属于什么这个阶层(céng )包衣则(zé )是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没有贱民的身(shēn )份事实上属于大清律例中(zhōng )良人的范畴内务府包(bāo )括大部分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还具备自己的旗下家奴(nú )包衣因战功或皇室垂顾也可改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企业旗(qí )家奴则是八旗(qí )大臣和大多数旗人的家仆他们也没独立户籍隶属于主家名下所以又被被称户下人或八旗(qí )户下家人旗下家奴一类大清律(lǜ )例中的贱民之地(dì )位没能进行科举或出仕清初哪怕普通地旗兵亦广泛的手中掌握家奴他们中的很多人都另外随丁同主人征伐在拿到战功后可完成单独的证券公司开(kāi )户(hù )拥有办理开户人但仍与正身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中后期(qī )八旗生计问题突显出大量旗下家奴被放出或卖与汉人(rén )主家很多旗人已再次手中掌握家奴大量办理开户人也被乾隆帝当即下令出旗但仍有少部分开户后家奴毕竟历年已久无从考辨来源而跻身于正身旗人行列

清(qīng )朝灭亡后那些八旗子弟都去(qù )了哪里

清帝退位后满清皇室只不过优先权利民国政府的优待只不过特殊的八旗子弟可没有这样的话好的待遇为了自由八旗子弟没有办法奋发图强他们隐性埋名(míng )改穿汉服为尽量减少给予歧视还兴起之时了改(gǎi )姓风潮有不少的人随母姓为张

依据什么调查在(zài )辛亥革命后终(zhōng )日露宿街头打零工的满族人约占到20之外投效国民政府和逃亡的外现在的满族人过着(zhe )和汉族人一样的生活现今的北京一带(dài )满人占了很大(dà )比例(lì )不过也仅仅是举着个满人后裔的名头罢了(le )吧基本上都汉化了(le )

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