• 1日本浮世绘的相关内容
• 2日本的浮世绘与中国的工(gōng )笔画有什么区别与联
• 3怎(zěn )么评价日本的浮世绘(huì )

1日本浮世(shì )绘的相关内容

浮世绘也就是日本的风俗画版画它是日本(běn )江户时代16031867年间也叫德川幕府时代渐渐衰落的一种独特民族特色(sè )的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术(shù )主(zhǔ )要所(suǒ )描绘(huì )人们日常生活风景和演剧浮世绘常被认为泛指彩色印刷的木版画日语称做锦绘而事实上也有手(shǒu )绘的作品在亚洲和世界艺术中它呈现出特异的色调与丰姿历经世间三百余年会影响深(shēn )及欧亚各地十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸(zhū )流派大师也尽皆受到可如此(cǐ )画风的启发而浮世绘本身很高的艺术价值浮世绘的艺术初期原为肉笔浮世绘即画家们用笔墨色彩所作的绘画而非木(mù )刻统一印制的绘画肉笔的浮世绘十分盛行于京都和大阪这个(gè )画派的开始是中有装(zhuāng )饰性的它为华贵的建筑作壁画装饰室内的屏风在绘画的内容上有浓郁的本土气息有四季风景各地名胜尤其擅于表现出来女(nǚ )性美有很高的写实技巧为社会所怎么欣赏这个大和绘(huì )师的技术成就一代代传承遂为其后的(de )浮世绘艺术开解了先路江户时代是日本封建社会的晚期它和我国的清代相极为相似由于经济的增长城市里必须出现一种町人文化即市民文化因此市民文化快速能够得到发展中(zhōng )作者云起不需要量不断扩大更多设计制作以供需求从而使(shǐ )肉笔浮世绘进入到版画浮世绘阶段浮世绘版画的印刷技巧初为单纯的墨摺本以后发展有丹绘和漆绘用彩笔添入的能够的套色版画锦绘在(zài )962年1643年至1050年1765年间隔再次出现浮世绘的印刷技术提升一个高潮如锦秀万花(huā )绚烂多(duō )姿代表了日本民族在艺术上的高度成就浮世绘的题材极其广泛有社(shè )会时事民间传说历史掌故戏曲场景和(hé )中国风名着图绘很是画家还专事描画妇女生活留下记录战争事件或笔墨书写山川景物它完全是江户时代人民生活的百科全书而所有这个题材的基调则是能够体现新兴市民的思想感情一些追求自由真正的恋爱和讽刺(cì )封建礼教的作品在民间流播极广浮世绘木刻总结(jié )出声大概情况有两种形式绘本和一枚绘所谓绘本即是插图画(huà )本它在江户初期是以古典小说的插图(tú )为开端再后来相继出现简单通俗的插图读物到万治年间紧接着市民小说的产生这种木刻绘本十分(fèn )飞速发展中民间画师歌川广重便行这种绘本的创始(shǐ )人一枚绘即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创立了条件画工也更精准一(yī )些尺寸大小这时总共有二十束种均按印模方法(fǎ )套色多寡差(chà )别而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等品种浮世绘(huì )木刻技法不追求木刻的刀味却注意木质纹(wén )理的表现效果(guǒ )但是相对于线条的流畅放进极比较多的地位并不一定要画刻(kè )印三者达成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造出的木纹法光泽法云母粉法无色印刷法和也是在少而精线条与配色取(qǔ )得相同高度和谐这一目的上系统的总结进去的作画时(shí )经验控制住了过去从来使用毛笔的束缚日本浮世绘是顺应着市民经济文化低糜的年代而才(cái )能(néng )产生的对社会(huì )生活有哲理的影响并(bìng )且它更具很强的生命力浮世绘的作者都行伍出身民间是没有一个鼎鼎有名画家但到了十九世纪二十年代而资本主义的经营十分盛行致使这样的(de )艺术丧失了健(jiàn )康的内容追求(qiú )纯粹色情和低级趣味渐渐地地再一次走进衰落浮世绘今虽已(yǐ )被现代印刷术所能用但它那十分丰富的艺术成果依旧为各国人民所视若珍宝浮世绘不单是江户时代最有特(tè )色的绘画但是由于它对(duì )西方在现代美术的推进作用而称著世界在西方哪怕被充当整个日本绘画的代名词从自己制作(zuò )手段上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是(shì )制刻印刷而成后者是手绘而成江户时代的人们更(gèng )好好地珍惜比版画产量小的肉笔画也留下许多最优秀作品可是浮世绘本来能在巨大无(wú )比两个世纪以内的时间内达到旺(wàng )盛的生命(mìng )力不大程度上是毕竟在木版画这一未新开拓的领域中不追求新技法和新(xīn )形式的特殊(shū )可能性并且浮世绘样式的展开比较多(duō )是在版画中进行的在形式方面曾经的浮世绘版画母胎的是木版插图本在内容上(shàng )下(xià )一界其(qí )母(mǔ )胎的则是宽永风俗画木版画在日本曾作用于佛画17世纪历(lì )来造成新传入的明朝木版插图本的影响在宽永年间(jiān )不能形成日本木(mù )版插图的明确的阶段17世纪后期下一界浮世草子前驱的新插图(tú )本适应发展迅猛市民阶级的要求(qiú )相继稿本并取宽永肖像画样式江(jiāng )户以1657年的大火为契机市民阶层滔天大浪移殖京都文化并(bìng )凭空创造一人文化(huà )的热潮内的(de )初刊众多色情(qíng )插图本在木版插图上也直接出现新鲜的所创造的(de )欲图直到(dào )最后师宣再次出现时风俗画制作的据点始终在京都与浮世绘版歪相关的插图本新动向也简单的方法在京都衰落可(kě )是(shì )由于悠久的传(chuán )统环境的原因(yīn )木版单张印刷业不太高度发(fā )达因(yīn )而浮世绘木叛画始祖的桂冠戴到了铃木春信的头(tóu )上京(jīng )都的西川袖信16711751的业绩同样愿意(yì )注意但活动年代稍迟(chí )于师(shī )宣袖信除此之外肉笔画外还有大量的歪本插图本可与江户浮(fú )世绘师正面抗衡并且大多为墨印题材大部分(fèn )是美(měi )人(rén )风俗图他最擅长以京都风格的精巧细致温软(ruǎn )的曲线将女性柔美的姿态表现出在版画上所以具有新的意义他的(de )美人画极大的刺激了奥村政信石川(chuān )丰信等(děng )江(jiāng )户(hù )浮世绘师特别是相对于铃木春信美人画样式的建立起着重要的作(zuò )用在江户继清信清倍永平安等人后霸气登场(chǎng )的是奥村政(zhèng )信16881754西村(cūn )重长1756石川丰信17111785乌居清满17551785等在他们亢奋状态的时期内浮世绘版画中又产生了红绘漆绘由原先的(de )丹绘反展(zhǎn )为更先进科学的手工着色方法再反展为初级和中级彩印红印阶段在外在表现方法上还(hái )受京都浮(fú )世绘的影响整体上纤细化抒情化红绘是用红颜料代替丹再另外那些四五色再细心分色描摹的方法漆绘是在红绘中的头发和(hé )衣带的着墨部分掺胶而才发出漆一样的光(guāng )泽再撒金粉而平添光彩的原因红绘这一名称易与红印绘判然(rán )故普片将它和在漆绘中漆绘创造者我听说过(guò )是奥村政信他(tā )你乃浮世绘师又是出版商(shāng )富于幻想原本常规西川袖信的画风自己制作柔和(hé )温润的墨印和丹绘17151720年间用漆绘手法自己制作美人画和演员画就做推广了(le )这个新比这稍迟而于1730年代出现的浮绘据说也由政信行业首创浮绘是将欧洲的建筑透(tòu )视远近法诧异地主要是用于所描绘街景(jǐng )游廊剧场也差不多初(chū )几采用了当时京都和江户市民(mín )引为贵重的蒂机械一种聚光观测镜这充分上级主管部门出他尽量社会动向的性格发明红印大约是1740年肯定受到从长崎再输入的中国彩印版画的启(qǐ )迪当初是常规红和绿及以(yǐ )外例外色彩奥村政信西村重长老早就吸纳这种(zhǒng )新手法自己制作出最优秀作品红印从1760年顷渐渐增加色彩向多色数码印刷(shuā )发展它另外以后锦绘的准备阶(jiē )段具有重要意义它的渊(yuān )源依附缩小的大和绘大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中广泛流行的一种内带浓郁装饰性的艺术而浮(fú )世绘是态度民间日常生活和情趣的一种艺术形式浮世绘曾经在以美人绘和(hé )役(yì )者绘戏剧人物画为主(zhǔ )要注意题材听说后来渐渐再次出现了以相扑风景花鸟(niǎo )包括历史故事等为题材的(de )作品画面的(de )着色开始唯有黑白两色逐渐发展中为简单点彩色后来(lái )拥有多色的锦绘日本元禄时期的菱川师宣(xuān )是浮世绘艺术的创始人为日本绘画史再打开了新的境界浮世绘一经出世就(jiù )造成了南(nán )疆市民的喜爱那样的版画的构成与我国古代版画的画印方法同一由画(huà )师雕师拓师按顺序分工合作来完(wán )成是需要由画师写画再由雕师刻版最后由拓师听从画面不同色彩分别印拓成画这种在木板(bǎn )平面上刻出紧张而又精致的线条(tiáo )再彩拓成画的非常高超技术曾被西方画家视(shì )为一种匪夷所思的技艺不断(duàn )浮世绘艺术的发(fā )展涌入出许多著名画师以外创始人菱川师宣外也很著名的有(yǒu )挑开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧绘巨匠东洲斋写乐另外写(xiě )实派大师葛饰北斋包括将风景绘技巧推上顶峰的一立斋广重等名师以内六人被称作六大浮(fú )世绘师浮世绘艺术占据地日本画坛(tán )二百六十余年直至明治维新拉开序(xù )幕前逐渐完全消失(shī )这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在世(shì )界美术史上抢走它(tā )辉光的一页

2日本的浮世(shì )绘与中国的工笔画有什么区别与联

一二者的联(lián )系1部分绘画内容的是一样的两种绘画形式都在绘画的内容上有着极为浓(nóng )郁的本土(tǔ )气息有四季风景各地名胜特别不善于表现出来女性美有很高的写实技巧为社会所欣赏人2都有很高的艺术价值日本的浮世(shì )绘在亚洲(zhōu )和世界艺术中历经三百余年(nián )引响深及欧亚各地十九世(shì )纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大(dà )师也立时造成别种画风的启发但浮(fú )世绘更(gèng )具很高的艺术价值3都(dōu )对世界绘画艺术才能产生非常深远日本的浮世绘和中(zhōng )国工笔画也是自己国家的文化艺术都贞洁戒着一种奇特的民族艺术并长长地影响大了世界别的各地的绘画中国的工笔画发展历史悠久从战国到两宋工笔画的创作从天真幼(yòu )稚走出了长大成熟工笔画建议使用尽(jìn )其脉理的手段取神得形以线立形以形达意获取神态与形体的仙魔无界统一工笔画在长期的历史发展中建立起了一套严整(zhěng )的技法体系最大限度地形成这一画体的独特风格面貌二两者的区别1表现手法相同日本的浮世绘能继承唐代绘画风格重神轻形色彩清淡一点明亮地多用淡彩中国工笔(bǐ )画从明代后就开始吸收(shōu )西洋画法技法着色效果结束极为丰富崇尚形神兼备多用重彩软件渲染着色粗大2表现形式相同浮世绘(huì )是日本的风(fēng )俗画版画它是日本江(jiāng )户时代16031867年间(jiān )也叫德川幕府时代衰落的一种独特的地方民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术要注意描绘出人们日常生活风景和演剧(jù )而中国工笔画主要注意(yì )以(yǐ )山水及诸禽鸟花卉等工笔画(huà )以精谨比较细腻的笔法描绘出景物的中国画作(zuò )为外在表现

3怎么评价日本的浮世绘

对日本(běn )的浮世绘最准确的评价应该是淫艳与魅惑

浮世绘是日本最具特(tè )色的绘画艺(yì )术之一也岛国传统文化的最重(chóng )要组成部分但他不得已提道的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅的艺术也没法再次蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本身应该是一种(zhǒng )渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰

反(fǎn )正浮世绘之名本身就指明了其性质

浮世即为尘世俗世之意浮世绘则是态度俗世景象的绘画这种俗世景象初始时所指(zhǐ )的那就是花街柳巷的春情艳(yàn )景说得再不(bú )委婉些最初的浮世绘那就是日本的春宫图态度的是古代日本的春情交易

日本的浮世绘兴起于江(jiāng )户时(shí )代并对后世产生了重要影(yǐng )响

浮世绘一种装饰绘画其兴起与(yǔ )古代日本的情色产业有直接关系(xì )在江户时代(dài )即1050年1603年至1867年的原因日本商业的繁盛和社会风气的开放许多花街柳巷应运而(ér )出

那些个纸醉金迷的场所(suǒ )也没少装饰与点缀而与之相适应适应的浮山宗浮(fú )世绘浮世绘的题材也全都也是床弟

肯定以外只(zhī )不过是的情色场景外(wài )也些表现日本风土人情(qíng )的浮世绘当然了总体来说浮世绘还多是些花街柳巷的题材

随着时(shí )代的(de )发展浮世绘的绘画技艺也被其余形式的绘画或艺术所合理借鉴如果不(bú )是不(bú )甑别人们非常(cháng )容易将后世的日本风俗画与江户时代的浮世绘相混肴

不过浮世绘是本身日本特色和岛国风情的绘画形式是某种特定历史环境下的(de )产物哪怕其表现出内容多有情(qíng )色意味但在绘画技巧上应该颇显成就的

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